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形成壁毯式的图案，取得了很好的装饰效果。这是在两河流域纪念性建筑中
运用彩色镶嵌的最古的范例，后来这种形式成为两河流域独具特色的装饰传
统。
在神庙中，宗教礼仪所用的器具一般是不会少的。最美丽的要算是伊娜
娜女神殿内发现的器皿。该器皿呈圆柱形，以雪花石膏为材料制成，其表面
是有关宗教庆典内容的浮雕。分为几层：最上一层有一个人向伊娜娜女神献
上一篮水果，中间部分有捧着祭品的半裸体男人的侧面像；下面几层，有的
是一排动物，有的是隐喻沃土中的植物。如此美丽的浮雕，非技能高超的创
作者是难以成就的。此外，在这座神庙中虽未找到神像，但却寻得一尊似真
人大小的女性头像。头像以白色大理石制成，面部表情十分严肃、庄重。为
此，一些学者推测她就是一位女神。根据头像上的残迹推测，该像以前似曾
裹有一层金箔或铜箔，眼睛和盾毛曾镶嵌石英石。其造型之美观和神态表现
能力完全可以同埃及古王国时代的头像相媲美。
圆柱形印章是这一时期新出现的事物，也是这一时期极有代表意义的成
就。印章上的图形采用了凸雕。印章的内容也多种多样，有动物图案的，有
日常生活场景的，还有宗教信仰或神话故事的。这些内容或一行一行排列着，
或围绕着一个轴心对称分布。有些印章中，人物的刻画相当细致。从印章的
用途上看，开始可能是作为护身符一类的东西，后来当作私有财产的标记，
也许最后还导致了象形文字。
至于这一时期的陶器，总的来看，彩陶较少，风格朴素。但可以肯定已
出现了新型的陶器，即轮制陶器。这些陶器一般用红土制成，器表大多是浅
地阴刻纹样。同时，陶器都装上了柄和挺长的嘴儿。
捷姆迭特——那色文化时期，社会在经济生活、政治生活和文化生活方
面比以前有了很大发展，由于劳动分工和技术的逐渐熟练，农业、畜牧业以
及手工业都得到了进一步提高。贸易活动不但在部落与部落之间扩大，而且
还向其外部周边的依蓝、叙利亚等地方扩展。整个社会处在新石器时代的尾
声、奴隶制萌芽的阶段，经历着财产分化和社会分工的迅速过程。这种社会
迅速演进的过程，在某种程度上促进了艺术的繁荣。
首先是以圆柱形印章，护身符为主的刻石艺术的迅速发展。这是以浮雕
为主的一种小型宝石雕刻，构图灵活，有风景穿插其中。有场面的刻划，特
别是对人物的描绘颇为生动逼真。另外表现宗教内容的印章也很流行。有一
个印章上面就刻的是一群受神祇推崇的圣牛，旁边还衬有麦穗。
随着文字日见普遍，圆柱形印章的作用也逐渐衰退，以致它的雕刻艺术
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也趋没落，艺术水准降低，其画面单调，动物的刻画仅采用简单而抽象的线
条，这种风格被称为“刺绣手法”。
捷姆迭特——那色文化时期的造型艺术比较注重色彩的运用。丰富多彩
的装饰造成了普遍良好的视觉效果。它们出现在彩陶上，出现在纪念性的雕
塑上，甚至建筑物的墙壁上也都独具匠心地用彩色陶片、彩色石子拼合组成
一幅幅的装饰性图案，显示出当时人们颇高的审美品味。
（2）安纳托利亚地区（今土耳其）
①查塔尔修克。在土耳其科尼亚平原上的查塔尔修克，考古学家们发掘
出了一处新石器时代遗址。这是一个占地面积很大、居民众多的居住区。其
发掘者J·梅拉尔特把它称为“城市”。虽然它在公元前5000年时突然地消
失了，但仍对我们了解那个时代安纳托利亚地区的艺术具有非常重要的意
义。我们从中得知，陶器在那里已被普遍和大量使用。在具有宗教用途的房
间里，人们在每年都要叠加一层泥灰的墙壁上装饰图画，有些是浮雕。这些
图画或浮雕的内容反映了诸如灵魂永存一类的宗教信仰或某种宗教仪式。被
发现的6座建筑物，都是供祈祷用的神殿。据此也许可以这样说，这些原始
宗教在很大程度上造成这一地区最古老的墙上壁画和宗教建筑。在祭祀的地
方，墙壁上绘有一只庞大的怪鸟，奉献给怪鸟的是一具无头尸体，边上还有
一个牛头浮雕，衬托出几分阴森。在神龛里有“女神”的浅浮雕，但已不完
整。由于雕刻所用石头质地坚硬，故作品通常很粗糙。在建筑物里还找到了
一些也许是母神的体态丰满的女像。雕像中的裸体形象很多，有被称作“野
兽的主人”的表现男性坐在牛身上的形象，也有头戴桂冠站在动物中央的女
性雕像，还有男女双人像。通常女性形象大于男性形象并处处表现出主动行
为，如抱着或领着男性，这也许是当时女性在社会中仍未失去主导地位的表
现。
作为浮雕装饰，主要是由大小不一的长角牛头像组成，而壁画装饰则多
由几何图形构成。在壁画中，人物的刻画极为生动，男子充满活力，动作灵
活，女子则丰满以致于有些笨重。
②哈锡拉。在安纳托利亚南部的哈锡拉，还发掘出一处新石器时代的遗
址。这里出土的女陶像，体态肥胖，一些像上还似曾着过色。发现的文物中，
具有特别重要意义的是那些陶器，它们制作工艺精美绝伦，有些还在白底上
绘有红线几何图形。溯其历史，约为公元前5300多年左右，被认为是古代中
东地区西部最早的制陶尝试。根据这些发现，一些学者认为，古代世界的彩
陶制作有两个中心：一是伊朗，从那里流传至两河流域和叙利亚高原各中心；
一是这里，从这里传向叙利亚、巴基斯坦，尔后又在欧洲东南部传开。
（3）伊朗
早在公元前5000年初，伊朗的河谷就已经有了原始部落居住了。这一阶
段相当于两河流域欧贝德文化之前的时期。在两河流域东南部伊朗的扎格罗
斯山区的苏萨，出土了颇为出色的陶器。起初有一批狩猎人和驯养动物的人
定居于苏萨北边的贾法拉巴德，在他们小型的原始公社中，其成员都聚集在
一个简单的大房子里。大房子又分隔出若干小房间，他们在这里建立了手工
工场来发展制陶业，为整个扎格罗斯山区生产陶器。逐渐地，在苏萨形成了
一个大村落。那些精制的铜器和豪华的陶制品就在这里被发掘出来。这些陶
器是在白底上绘有黑色或棕色的几何形动物和禽鸟，图案很富有韵律。其中
一只28。5厘米高的大陶罐上绘有野山羊图案。野山羊被抽象成两道半圆形类
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似弯角状的曲线，身体则变成了两只角的附属品；奔跑的猎狗也被简化为近
似水平的线条，杯口上垂直线似为水鸟的长颈。
在伊朗锡亚里克地区，有与苏萨同时代的文化。这里出土的陶器，其装
饰图案与苏萨的很相似，但艺术水平却不及苏萨。
以基扬高原为中心的文化，相当于两河流域欧贝德文化的后期，其器皿
都带有成组动物或人物的彩色装饰。
在伊朗北部克尔曼沙阿省，发现了同查塔尔修克遗址同一时期的洞窟居
住者。这里出土的动物雕像是为狩猎活动之前进行祭祀仪式时准备的。女性
裸体雕像也有，但通常是头部被简化为象征式样，五官不清且无臂的女像。
需引起注意的是，伊朗地区的苏萨文化创造了最初的摹拟人和动物形的
文字，对后来发展起来的象形文字，具有重要意义。
3。中国
中国位于亚洲东部，太平洋的西岸，面积约960万平方公里，是亚洲面
积最大的国家，也是世界上面积最大的国家之一。地势西高东低。西部是辽
阔的高原和雄伟的山脉，被称为“世界屋脊”的青藏高原及世界最高峰珠穆
朗玛峰便雄居于此。世界最高的喜马拉雅山山脉形成了中印两国之间的屏
障。东部大多为低地、沿海平原，西北部分布着大片的草原、沙漠，南方的
平原上河湖港汊星罗棋布。地形多样，相互交错。我