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① ＇87＇克里斯托弗·道森编：《出使蒙古记》（纽约，1955 年版）。
② ＇415＇威廉·柔克义： 《鲁不鲁乞东游记》（伦敦，1900 年版）。
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③ ④
的著作，辅之以大量的注释 （单独出版）；此外还有里奥剌多·奥勒斯基
⑤
的《马可·波罗的亚洲》的译文。马可·波罗的著作为忽必烈和他的宫廷以
⑥
及他统治时代的中国绘出了引人注意的图景。蒙古编年史《白史》记述了忽
必烈和他的继承者将萨满和佛教僧侣观点糅合的过程。后来的蒙古编年史书
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如《阿勒坦·脱卜赤》受佛教影响甚深，公正地说，它们的叙事并不是很精
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确。藏文史书 《青史》，叙利亚《叙利亚编年史》的记载，亚美尼亚国王
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海都的游记，尽管不像其他内容详尽的外国编年史书那样有意义，也还是有
用的。
当代研究成果
忽必烈的仅有的西方文字的传记是莫里斯·罗沙比的《忽必烈汗：他的
①
生活和时代》，该书还提供了一个亚洲文字和西方文字史料的参考书目。同
一作者的其他论著研究了忽必烈和他的家族，包括《忽必烈汗和他家族的妇
② ③
女》和《关于少数民族的中国神话：对忽必烈的个案研究》。其他的中文
④ ⑤ ⑥ ⑦
和日文的传记，如周良霄 、胜藤猛、李唐、爱宕松男所写的传记，主要
依据的是东亚的资料，很少引用中东的史料和西方文字的研究成果。
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研究忽必烈早年生活和他的谋臣的，有罗沙比的论著和萧启庆 、姚从吾
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、夏光南的论文，特别是陈学霖研究忽必烈谋臣刘秉忠（11）和姚枢（12）
的论文。
有几部深入研究忽必烈的都城的著作，研究大都最细致的是南希·S。斯
①
坦哈特的博士论文；（13）原田淑人（14）、驹井和爱（15）、石田干之助以及最
③ ＇328＇慕阿德、伯希和：《马可·波罗游记》（伦敦，1938 年版）。
④ ＇326＇慕阿德：《马可·波罗游记别注》（坎布里奇，1957 年版）；＇373＇伯希和： 《〈马可·波罗游记〉
注释》，3 卷 （巴黎，1958—1973 年版）。
⑤ ＇361＇里奥剌多·奥勒斯基：《马可·波罗的亚洲》（伯克力，1960 年版）。
⑥ ＇434＇克劳斯·萨噶斯特译：《白史》（威斯巴登，1976 年版）。
⑦ ＇32＇查尔斯·R。鲍登译： 《蒙古编年史阿勒坦·脱卜赤》（威斯巴登，1955 年版）。
⑧ ＇416＇罗列赫译：《青史》，第2 版 （德里，1976 年版）。
⑨ ＇40＇沃利斯·布治译： 《叙利亚编年史》，2 卷 （伦敦，1932 年版）。
⑩ ＇37＇约翰·A。波义耳在《小亚美尼亚国王海都出使蒙哥汗廷纪行》一文中，对此游记做了说明。
① ＇426＇莫里斯·罗沙比：《忽必烈汗：他的生活和时代》（伯克力和洛杉机，1988 年版）。
② ＇425＇莫里斯·罗沙比：《忽必烈汗和他家族的妇女》。
③ ＇424＇莫里斯·罗沙比：《关于少数民族的中国神话：对忽必烈的个案研究》。
④ ＇810＇周良霄：《忽必烈》（长春，1986 年版）。
⑤ ＇244＇胜藤猛： 《忽必烈汗》（东京，1966 年版）。
⑥ ＇767＇李唐：《元世祖》（台北，1978 年版）。
⑦ ＇366＇爱宕松男：《忽必烈汗》（东京，1941 年版）。
⑧ ＇853＇萧启庆： 《忽必烈时代“潜邸旧侣”考》。
⑨ ＇828＇姚从吾： 《忽必烈汗对于汉化态度的分析》。
⑩ ＇839＇夏光南： 《元代云南史地丛考目录》（上海，1935 年版）。
① ＇214＇石田干之助：《关于元之上都》。
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近南希·S。斯坦哈特都对忽必烈的夏都上都进行了研究。吉谢列夫则报告了
苏联发掘哈刺和林蒙古古城的情况。③
研究忽必烈的早期政策的成果有戴维·M。法夸尔对元代政府结构的研究④
⑤
和傅海波的《从部落领袖到至高无上的皇帝和神：元代的正统观念》，后者
对忽必烈的政治敏锐做了精辟的论述。舒尔曼关于元代财政制度的论著，⑥
详细解释了忽必烈的经济政策。其他社会和经济问题的研究有有高岩对农民
⑦ ⑧ ⑨ ⑩
的研究，罗荣邦对大运河的研究，鞠清远 、翁独健对匠人的研究，村上
正二（11）、爱宕松男（12）和近年来托马斯·T。爱尔森（13）、伊丽莎白·恩迪
科特…韦思特（14）对“斡脱”进行的研究。彼得·奥勃里赫特的著述研究了驿
①
传制度。（15）最近研究蒙古和元代军事制度的有萧启庆和冈瑟·曼戈尔德。
② ③ ④
陈恒昭和保尔·拉契内夫斯基研究了法律革新问题。
忽必烈时期学术的发展开始引起注意。在陈学霖和威廉·T。德巴里编辑
⑤ ⑥
的论文集 中收录了一批研究元代理学的论文。野上俊静和保尔·拉契内夫
⑦
斯基探讨了元代佛道之争中佛教的地位问题。约瑟夫·蒂洛也对佛道之争做
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了研究。吐蕃佛教僧人八思巴的贡献，现在还没有全面的研究。L。毕达克的
⑨ ⑩
《吐蕃与宋、蒙古的关系》和傅海波的《元代中国的吐蕃人》，以及中野
美代子关于八思巴新字的研究，（11）是很好的开头，但是对八思巴的影响还
需要更多的研究。莫里斯·罗沙比研究了伊斯兰教的作用。（12）孙克宽在他
的论文《虞集与元代江南的道教》（13）和用中文写作的其他论著中，研究了
道教新教规和元代道教的影响。慕阿德在《1550年前中国的基督教徒》（14）
① ②
中叙述了基督教与蒙古的关系。E。A。沃利斯·布治和詹姆斯·A。蒙哥马利
② ＇475＇斯坦哈特：《中国的帝都规划》，第150—154 页。
③ ＇250＇S。V。 吉谢列夫编：《古代蒙古城市》（莫斯科，1965 年版）。
④ ＇110＇戴维·M。法夸尔：《元代政府的结构与职能》。
⑤ ＇126＇傅海波：《从部落领袖到至高无上的皇帝和神：元代的正统观念》（慕尼黑，1978 年版）。
⑥ 见＇441＇舒尔曼：《元代经济结构：〈元史〉卷93—94 译注》 （坎布里奇，1956 年版）和＇442＇ 《13 世纪
蒙古的贡纳制》。
⑦ ＇17＇有高岩：《元代农民的生活》。
⑧ ＇292＇罗荣邦：《忽必烈时期（1260—1294 年）关于粮�