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「习惯等待」这句话的意味。
这亦一个矛盾所产生的合理。
接下来 ； 我跟零崎就像第一次见面的那晚 ； 开始说起无关紧要的话题。无聊的哲学、无谓的领悟、无关痛痒的人生观。或者是稍微转移方向 ； 谈谈音乐 （ 比如流行排行榜是如何产生 ） 、谈谈文学 （ 比如感动读者的手法为何 ） 。没有特殊意义的闲聊。彷佛在相互确认某件事。
约莫过了四个小时的时候。
「喂 ； 零崎。」我问道 ：「杀人是什幺感觉 ？ 」
「嗯 ？ 」零崎脖子一至 ； 毫无任何感慨的反应。
「什幺感觉不感觉的没有。什幺感觉都没有哪。」
「什幺感觉都没有吗 ？ 比如快乐、感动、轻松这类的 ； 都没有吗 ？ 」
「呆子 ； 要是有那种感觉 ； 不就是变态了吗 ？ 」
零崎大模大样地回答。变态杀人鬼还如此大言不惭 ？ 我虽然这幺想 ； 但还是等待他下面的解释「啊啊 ； 所以说 ； 我呀 ； 确实杀了人 ； 但并不是快乐杀人者。两者间的区别很微妙 ； 可是 ； 有些事不是当事人的我所能解释的。这种事 ； 终究是由旁人决定。我也只能遵循那个决定。我的头脑没办法思考太艰深的问题。」
「原来如此…或许是这样。那我换个方法问。对你来说 ； 杀人是什幺 ？ 」
「什幺都不是。」
那句话似乎带有双重含意。
没有任何价值 ；
故而没有任何代价。
「那我也还你一个问题啰 ； 不良。对你来说 ； 死亡是什幺 ？ 」
「你这样问 ； 我也不知该怎幺回答才好。可是 ； 如果硬要我回答 ； 嗯。。。就好象电池没电吧 ？ 」
「电池 ？ 电池是指三号电池那种东西 ？ 」
「对 ； 就是那种感觉。那就像是生命力吧 ？ 所以以这个例子来说 ； 你就像是绝缘体。」
「你说得还真狠哪。」
零崎轻笑。
非常愉快地笑。
我笑的时候也是这样吗 ？
「嗯 ； 我的问题也许太模棱两可了。好 ； 我这幺问好了。你知道杀人者的心情吗 ？ 」
「嗯 ？ 还真是古怪的问题。的确很有你的风格。是呀 ； 那种事不知道吧。」
「不知道吗 ？ 」
「喔 ； 第一 ； 我不知道别人的心情。不管他们有没有杀人 ； 是不是杀人鬼。第二 ； 我不知道自己的心情。你不知道自己内心的混乱究竟是什幺造成的。是故 ； 我当然也只能回答你 ； 我不知道杀人者的心情。」
「原来如此。倒也不无道理。」
「顺道一提 ； 我并没有杀人的打算。」
零崎的语气真的就像是顺道一提。
「什幺意思 ？ 」
「问我是什幺意思的话 ； 那又变成概念论了。总而言之 ； 啊 ！ 假设说」零崎静静拿起包厢里的话筒。「不好意思 ； 来两客拉面。」
过了不久 ； 店员送来两碗拉面。
「吃呀 ； 我请客。」
零崎说完 ； 用筷子夹起面条。
「这是在用餐。」
「嗯 ； 不用说我也知道。」
「食欲、睡眠欲跟性欲是人类的三欲 ； 好 ； 我为什幺要吃东西呢 ？ 」
「那当然是为了摄取营养。」
「对 ； 不摄取营养的话 ； 人类就会死亡。因此用餐才会产生快乐。睡觉本身也很舒服 ； 性欲那就更不用说了。不论是为了生活、或是为了生存的必要行为 ； 其中必定伴随某种欢愉。」
「嗯 ； 这个道理很容易明白。所以 ？ 」
「别急着下结论。所以所以的 ； 你是芥川龙之介啊 ？ 」
「咦 ？ 那不是太宰吗 ？ 」
「是芥川啦 ； 是太宰介绍芥川的逸文轶事。」
不管是何方大文豪 ； 这种吐槽法也未免太奇怪 ； 但我还是听从零崎的指示 ； 再度等待他下面的解释。零崎彷佛故意让人心焦似的沉默片响 ； 然后开口道 ：「不过 ； 假设有一个被用餐这个概念摆布的人类吧。换言之 ； 就是食物给予味觉神经的刺激、通过嘴巴时的快乐、在口腔咀嚼时的欢愉、融合的食物成为流质穿越喉咙时的愉悦。犹如满腹中枢遭到破坏的饱足感、掌握脑内的幸福感。不是什幺营养去云 ； 就是『那种东西』 ； 被食物本身迷得神魂颠倒的家伙 ； 就假设一个那种人吧。」
「哎 ； 总之就是胖子。」零崎轻笑。
「对那种人而言 ； 营养如何如何的妄语根本毫无意义。手段与目的本末倒置 ； 原本的目的沦为附属品。但这时问题来了。这家伙可以称做在用餐吗 ？ 哎呀呀 ； 你不用回答我也知道 ； 绝对是否定的。这家伙进行的行为不是用餐。只不过在吞噬用餐这个概念罢了。」
「所以 ； 你只不过在剿杀杀人这个概念 ？ 听来有点牵强啊。」我耸耸肩。「将吃饭的食欲和杀人的欲望相提并论是违背道德的。对你而言 ； 目的从一开始就是杀人 ； 不是跟某种东西交换那种舍本逐末的行为吧 ？ 」
「啊啊 ； 真的是这样吗 ？ 这问题挺困难的。不 ； 或者该说是微妙 ？ 要我说几次都可以 ； 我的目的不是杀人本身 ； 当然也不是事后的『肢解』行为。」
「既然如此 ； 究竟是什幺 ？ 真是莫名其妙的家伙。」
「我可没有你夸张。不过 ； 我确实是莫名其妙的家伙。我刚才不是也说我不知道了 ？ 话说回来 ； 一开始追求的是紧张感。」
「紧张感 ？ 」
「对 ； 英文有句话叫『high risk high return 』。日文就是『不入虎穴 ； 焉得虎子』吗 ？ 杀人行为风险高 ； 报酬却少。没错吧 ？ 毫无效益 ； 是呆子做的事。所以 ； 大部份的杀人行为都是出于『无技可施』。都是『一时冲动』。那种家伙明明没有杀人的打算 ； 但回过神来 ； 已经杀了对方…然而…」
零崎从背心口袋里取出一个看起来相当危险的刀械。
「这叫做双刃匕首 ； 是这样握在手里使用的匕首。我杀第一个人的时候 ； 把这个刺入对方的右颈动脉 ； 然后向旁边一割。这是毫不拖泥带水的杀人行为。既不想让对方痛苦 ； 亦不想让对方难受 ； 是一种干净俐落的温柔杀法… 我先声明 ； 我可不是在炫耀自己的手法喔。你应该也明白 ； 自夸是人类所有行为里最卑劣的一种。炫耀坏事的家伙是最没水准的二次方。现在只是在揭疮疤而已 … 说正经的 ； 我只会这种杀人方法。对付你的时候也是一样啊 ； 我的镜中盟友。」
「嗯 ； 原来如此。」
「对了 ； 假设我又跟你上演相互残杀的戏码吧。就理论而言 ； 你当然有可能杀死我。但是 ；在你杀死我一次的时间内 ； 我可以杀死你九千九百九十九次 ； 你甚至来不及感到疼痛…哎 ； 就现实来看 ； 我跟你都只有一条命 ； 这种比喻当然不伦不类。总之 ； 我只能做这种『为了杀人的杀人』 ； 因此可以断言至今杀的八个人都是下定决心 ； 并非出于『无技可施』。」
八个人。才两天就已增加两人。虽然是想当然耳 ； 可是在我活着的期间 ； 零崎也活着吗 ？
「那我是呆子吗 ？ 或许是吧。毕竟透过杀死对方这件事 ； 我也没有得到任何好处。不 ； 好处是有。至少 ； 还有钱包里的收获之类的。」
京都连续拦路杀人鬼事件不可思议的地方之一 ； 就是「被害者的钱被偷光了就变态杀人、异常杀人、快乐杀人的事件来说 ； 这是相当罕见的 ； 然而筒中缘由再单纯不过 ； 因为流浪汉的零崎需要生活费。
这个包厢费想必也是那个钱包支付的。这幺一想 ； 就连这碗拉面亦是罪孽深重 ； 我边想边吸食面条。
「不过钱这种东西工作就能解决 ； 因此不是杀害目的。假使考虑杀一个人的劳力 ； 打工一整天还比较轻松 ； 但我却选择杀人。于是在这里提出假说。」
「原来如此。总之就是『对零崎人识而言 ； 风险本身是否就是报酬』吗 ？ 」
「对 ！ 目的与手段的逆转 ； 或者同一化。行为本身就是目的 ； 目的才是行为本身。达成目的之时 ； 才是行为结束之时。这个假说其实还不错。」
「可是这跟『失去目的』又有什幺不同 ？ 假设有一个喜欢看书的家伙 ； 到他的房间一看 ； 整个房间都被书籍淹没好了 ； 但这家伙还是继续买书。买书或许是当事人的自由。然而 ； 房间里的书已经多到他一生都读不完了。话虽如此 ； 这家伙还是继续买书。」
「嗯 … 啊啊 ； 啊、啊、啊啊 ； 我懂了、我懂了。你是指处理能力的极限嘛。因为逾越处理能力的极限 ； 所以目的跟手段融合了吗 ？ 真是石川五右卫门哪。『绝景啊 ！ 绝景 ！ 世人说春日美景是一目千金 ； 在俺