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汪兆铭面上一喜，极是兴奋地道：“先生，您尽管说，我保证完成任务！”
孙中山摇了摇头，道：“放心，不是什么艰难的任务，很简单，你现在就回去，整理一些跟这位公主有关的文章或是新闻。能有多少就多少，我后天启程之后，会带上，以后，只要有关于这位公主，或是那位孚亲王的消息、新闻、文章，你都帮我抄录一份，然后寄给我。”
光绪看着眼前的这份折子，眼中闪着光芒，可是再看看上折子的人，他又有些黯然，为什么，他总能在康广仁他们之前发现这些人才呢？蔡元培吗？光绪这一年也时时听到这个名字。
蔡元培字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，生于同治年间，于同治辛未十年入家塾，光绪四年，父亲去逝，光绪十年，十七岁时才中秀才，十一年便设馆教书，十五年中举人，十六年时，参加会试，成为贡士，不过他并没有参加殿试。
光绪十八年。经殿试，而进士及弟，被点为翰林院庶吉士，二十年时，春秀应散馆试，得授翰林院编修，光绪二十四年，蔡元培31岁，当在朝廷上无法说服统治者革新图强之后，弃官从教，初任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习。
这个人很喜欢教书育人，所以才有五育的理论出现，同时能让秀儿费了那么大的劲把他请到京城来，进入京师大学堂，看了这个人的经历，光绪只觉得太后实在是误国，不知道有多少，像蔡元培这样的人才，因她之故，而流落于山野民间？
不过这个蔡元培也实在是个很有些秀儿风格的人，光绪二十六年。他和他的妻子他们之间，感情一直处在不和的状态，不过他似乎也没有放弃过，而是开始重新思考女权的定义，于是写出了《夫妻公约》，重新调整与妻子王昭的关系。这对结婚十多年的夫妻逐步互相理解、修复感情的裂痕，之后两人关系转好，但同年夏天，王昭因病离开了人世。
《夫妻公约》？他应该能跟康广仁合的来啊，康广仁前两年不是还和梁启超搅在一块提倡什么，让女子放脚的事儿吗，他也一直是个女学的倡导者，照理说，这两个人，应该能提前认识，康广仁为何就没有向自己举荐过他呢？
其实光绪这样说，实在是有些冤枉了康广仁，康广仁知道蔡元培时，他已经辞官，而在维新变法之初时，蔡元培的名声并不显，到了1900年，也就是光绪二十六年时，倒是因为这个所谓的《夫妻公约》，才知道了蔡元培，当时因为好奇。
康广仁好奇之余，便开始打探起这个蔡元培，后来他的妻子去逝，便有许多人上门提亲。而他在面对纷至沓来的媒人，磨浓墨、铺素笺，挥毫写下了一张征婚启事贴在书房的墙壁上。他提出了五个条件：第一是不缠足的女性；第二是识字的；第三是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第五，意见不合可以离婚。消息传开来，媒人们顿时一个个退避三舍。
这张征婚启事，使的蔡元培的名声也跟着见涨，不过，却更多的是，让使他在新学中的地位日益增高，同时，在全国各地的学子中，都得到了极高的名望，他去年来京后，便有好些学生，就是冲着蔡元培三个字来的。
蔡元培倒也是不负众望，到了京城，便在京师大学堂创建了爱国学社，还有爱国女学，使得对面的女子大学堂，已经将他视为偶像，他还在来京的时候，带来了一个人。那就是蒋智。
蒋智，字观云，渐江诸暨紫东乡浒山村人。出身寒素，早年求读于杭州紫阳书院，能诗善文，一手字写的极是漂亮。光绪二十三年以廪贡生应京兆乡试举人，授山东曲阜知县，可是却因为一心想要救国、并希望皇上能革新变法，可是知道势不可成，故未赴任。
后来皇上和康有为开始维新变法，曾言‘志欲救天下。起国家之衰敝‘，这样的名人来京，康广仁也极为欣赏，本以为，光绪会起用他，他曾亲自去见过蒋智，可是蒋智做了一个决定，让所有人的都为之侧目。
他自请前往女子大学堂任教，这让许多本来很看好他的官员，都跌破了眼镜，光绪当时还说了一句：“可惜了。”便也没有像蔡元培一样，授了个官职，可是蒋智在女子大学堂，却是风声水起，就是格格也极为欣赏，并开始频频召见。
于是康广仁犹豫了，而蒋智和蔡元培的关系，也让他有些避讳，蔡元培和蒋智二人，都极得孚王府的重用，康广仁因为兄长的事情，虽然有心，想要举荐，可是又怕因为二人与孚王府走的近，会有不妥，引起维新党中成员的不满，所以便把这件事押后了，本想着，等一段时间，等蔡元培的名声大显的时候，再向皇上举荐，可是却偏偏遇到这两年，大事小事，全挤在了一块，兄长去逝，李鸿章也跟着下去了，又有向日本开战的事情。他几乎都觉得自己快要喘不过气来了，所以这件事儿，便耽搁了下来。
等光绪召了康广仁进见之后，听康广仁叙述完前因后果，这才知道，叹了口气，道：“你实在是太多虑了，如今我大清的形势，哪里还能容我们如些划分界线的？你也是太过小心了，不过，既然你也觉得这个蔡元培是个人才，那看来，我也只有应了孚亲王的这份折子了。”
康广仁点了点头，道：“皇上圣明，孚亲王请立大清教育部，并希望蔡元培能出任第一任教育部大臣，这是极善的事情，只是，臣以为，如果单让蔡元培一人出任，他是否会太年轻了？”
光绪犹豫了一会儿，实在是这个蔡元培的五育理论，让他的心思也跟着活了起来，他提出的，军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育，并举的教育方针和“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张，这都让光绪觉得眼前一亮，自己以前从未考虑过这些，可是，这个蔡元培，真真是让他耳目一新。
蔡元培试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三极机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。
所以，由此可以看出，蔡元培在当时的中国，是一个如何超越时代的人了，他看到的，是中国的未来趋势，所以，这也是我，为什么一直会找人看着他的一举一动，并且还在他的身上费了那么多的心思。
不说光绪和康广仁在宫里，如何商量这件事，我也正和载沛极是兴奋的讨论着这件事，我对于载沛上折的事情，倒是有些保留，一部之臣，不比蔡元培如今呆的京师大学堂，他的年纪也不是很大，才三十多岁。
我看着载沛，疑惑道：“哥哥为何直接就举了他做部臣？”
“呵呵，不过是个障眼法罢了，你也知道，凡是我们二人举荐之人，他们总是会想法子打个折扣，我不过是故意把蔡元培推的高高地，这样，皇上和维新党，便会更是认定他是我们的人，所以就算是欣赏蔡元培的才能，也不一定会给他高职，我猜着，就算这蔡元培，当不了这教育部大臣，那也应该是落在萧大人，或容先生的身上，他们二人，一个是极重规矩、礼教之人，一个呢，在洋人中是鼎鼎大名，这些年在京师大学堂，名声更是显赫，堪称我大清的西学第一人。”
我眨了眨眼，道：“哥哥说笑了吧，这两个人，却也打着咱们孚王府的烙印，皇上和维新派又如何能完全放心呢？”
载沛大笑道：“你多想了，这二人虽然打着咱们的烙印，可是也是名闻天下的忠君之臣，这两个人，在大事上，可是从来都不买你我兄妹的面子。”
第605章 纵容
我眨了眨眼，道：“哥哥说笑了吧。这两个人，却也打着咱们孚王府的烙印，皇上和维新派又如何能完全放心呢？”
载沛大笑道：“你多想了，这二人虽然打着咱们的烙印，可是也是名闻天下的忠君之臣，这两个人，在大事上，可是从来都不买你我兄妹的面子。”
果然，等到内阁正式向光绪提出，请设教育部大臣时，光绪并没有按载沛的意