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做知制诰。翰林学士要求更高，待遇也更高，事情反而很少，连赵匡义都恨不能担任这个神仙之职。
然而苏易简有一个最大的毛病，嗜酒。
按照惯例，任命翰林学士第二天要去觐见皇帝。然而小苏那天真高兴，又开始酗酒。喝得红毛满面，满嘴酒气地见驾，但奇怪，赵匡义居然不罪。然后小苏开始当值，结果还是喝酒。下面官吏不服了，赵匡义只好让他写一份检讨，小苏写了检讨，赵匡义一看还不错，可感到不对，结果拿起来闻了一闻，闻到检讨书上满是酒香。赵匡义哭笑不得，亲自写了两首诗给他，一是劝酒诗，一是戒酒诗，将小苏母亲薛氏请到宫中，让小苏当着赵匡义与苏母面读这两首诗。
一是皇帝，二是亲生母亲，在这两人帮助下，小苏终于在当值时不喝酒了。然而他不当值了，然天天喝得东倒西歪，有一次他在醉后写下一首小令：神仙神仙瑶池宴。片片。碧桃零落春风晚。翠云开处，隐隐金舆挽。玉麟背冷清风远。
当翰林学士快活，但还不如喝酒快活，它能让小苏变成瑶池宴上的神仙……
然而就是这样的一个人，却成了大宋的副宰相。
其实对此人宋九颇有些看不起。
别看他喝酒，实际此人颇有心计。
当然，没有心机，岂能让赵匡义看重？
然而有的事小苏做得太不地道。他父亲有一个朋友何光逢，原先是县令，因贪污被削官为民，于是在京城漂泊。过不下去了，便替人做省试枪手。结果那一年小苏是主考官。若是小苏讲人情味，就当看不到了。结果让小苏将其赶出考场。何光逢恼羞成怒，好歹俺还是你长辈啊，于是写了一篇文章抱怨朝廷，责怪小苏。
若是宋九，肯定会一笑了之，然后让潘怜儿拿出钱帛，先将其生活改善一下，毕竟是长辈。若是赵普，尽管他手段狠辣，但也不是对所有人都是这样的，无关地位与权利，又是长辈，说不定同样会慈助之。但苏易简，他将这个文章拿给赵匡义看。他是当红炸子鸡，科考作弊又是赵匡义最痛恨的，于是将此人斩首示众。
苏母薛氏闻听后气愤地说道，你杀了父亲的朋友，与杀父有何区别？
也就是此人心胸狭窄，气量小，手段阴险。
正是这样，造成他人生的悲剧。
另一个才子张洎也进了学士院，那时小苏在学士院呆了七年之久了。张洎是马屁精，小苏看不惯。小苏经常攻击他人，气量小，张洎也看不惯。于是两人在学士院不到一年便成了仇敌。
关健小寇与张洎关系不错，小寇又与赵昌言关系很好。小苏先进的东府，小寇后进的东府。因此小苏多次攻击赵昌言，赵昌言不服气，便与他吵，赵匡义调解都不管用。后来赵昌言莫明其妙被一个和尚弄在凤翔府回不来了。那个和尚未必有这个心思，张洎与小寇都怀疑是小苏授使的。正好张洎在学士院。
宋朝制度与唐朝制度截然不同，但能找到一些影子。
唐朝的中书省权利由东西两府拆分，不过东西两府若合在一起，又比唐朝中书省权利大，也就是决策权。
宋朝两制官相当于唐朝的门下省，有审议权，不过比唐朝门下省权利略小，略受中书辖管。也就是中书能找两制官的麻烦，两制官胆子大，也能找两府宰相的麻烦。
张洎便将小苏以前做的那些拿出来，攻击苏易简施政中的过失。加上小寇配合，于是苏易简与吕蒙正一道下去，若是他象吕蒙正，吕端与宋九，一笑了之。但他气量小，就象三国演义中那个虚拟的周瑜一样，又从未受过打击，贬到陈州后借酒浇愁，不能自拨，不久因酗酒去世。赵匡义评价了一句，易简竟以酒败，深可惜也。苏易简还有一个孙子，苏舜钦，性格与其祖父类似，虽然才情比其状元祖父不知高到哪儿去了，然而也是气量小之辈，加上命运坎坷，也因酗酒四十来岁就死了。
不过一个酒鬼，能做到东府副相，还得赵匡义赏识，不能不说是一个奇迹。
第二个奇葩也是才子，王禹偁。
以前有四人帮，实际王禹偁才是一个穷孩子。他家真的很穷，不过要感谢宋朝的教育制度，不但官府办了学院，各州办了州学，一些大户人家主动攒助，办了无数个私塾。
王家很穷，于是王禹偁从小便开始劳动，不过他父母也将他送到私塾，或者他父母心中有一个梦想吧。这种成才率太低了，但王禹偁命很好，毕士安在他十五岁时来到济州担任团练推官。王禹偁将磨好的面粉送到毕家，毕士安见他谈吐有礼节，遂有爱怜之意，便问他有没有读过书，经过一番交流，王禹偁写下一首诗：但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。
诗虽粗，可里面有喻意啊，况且是一个少年写的，于是将王禹偁留在家中，教他读书做人。
太平兴国八年，经过数次科举，终于考中了进士。因成绩问题，只分配到成武县担任一个主薄。主薄事务多，薪水又少，这让他很沮气，不过他还是认真地工作。于是一年后便升为长洲县知县，以后他曾对他的学生丁谓说过一句，我为成武主薄一年，为县令积极奔走，无怨无悔。
长洲县属苏州，钱氏开发苏州，苏州渐渐恢复古吴国都城风光。不过到了吴越末年，因此自保要豢养大量军队，还要朝贡宋朝，贿赂宋朝高官，加上钱氏治理，兼并严重，一遇灾荒便出现卖儿卖女的悲剧。此外长洲因地理论位置，以及原吴越国等各种杂七杂八的原因，朝廷将钱粮税赋有运到常州，这加剧了百姓的负担。
王禹偁经过努力，将本县钱粮赋税就近发向苏州，减轻了百姓劳役。但这时正好宋朝发动雍熙北伐，那一年宋九不大同意，最大的原因便是朝廷没有多少盈余，还不及第一次北伐。但最后北伐还是发起了，只好全国摊派。长洲也摊派了不少税务，偏偏这一年长洲有水灾，庄稼普遍欠收。
三司不管，得收税，不收税就抓人，每天差役都抓来无数交不起税的农民。王禹偁没办法，让差役暂时将人放了，然后向富户借钱偿还本县欠下的一万七千贯税务。他是一个小县令，想借这么多钱，可想有多困难。因此这次给他留下一个难忘的经历，于是说税人场是虎食人所在，也是官府食人所在。
可是国家若不征税，那将会是如何？未必百姓就有好日子。例如明朝！王禹偁没想明白，老百姓更没有想明白，但人心是暖的，第二年尽管百姓辰光仍不好，但陆续将欠税补上，替他还债。
正好王禹偁有一个同年叫罗处约，在长洲的邻县吴县担任知县，两人官做得不错，颇得民心，又有才学，便时常以诗歌应酬。两大偶像娱乐了大众，于是王罗诗歌有姑苏地区广为传诵。这一事件被赵匡义听到了，于是让他们进京参加馆试。这是对官员以及民间德高望众人士开小灶的另试，往后形式会更多。王禹偁擢为右拾遗兼直史馆，罗处约升为著作佐郎兼直史馆，均赐五品绯服。根据惯例，四五品官员腰系涂金的银带，匡义为示恩宠，特命赐给王禹偁文犀带。升官了，要接家人至京，于是赵匡义为示恩宠再赐钱帛，以供千里花费。但王禹偁拿到了钱帛流泪了，这些钱都是老百姓的血汗钱哪，于是上书，皇上这样做不好。
第二年殿试，赵匡义让王禹偁当场赋诗一首，意思是各位考生们，高手给你们做一个示范。王禹偁没有让赵匡义失望，当场就作出一首好诗，赵匡义看后大喜，说，这首诗不到一月便会传遍大江南北。即便王禹偁为左司谏知制诰。这一来全国都知道了。于是诸多学士上门请教，然而这些学子当中只有孙何与丁谓让老王满意。于是许多学子不服气。
丁谓发迹后不会谈道德的，可这时为了攀上老王这棵大树，整天圣人大义。老王认为佛教害人，于是孙何提出无佛理论。这导致整个京城的大小和尚们恨死了这对师徒。
老王没有做错，佛教在宋朝表现确不大好，一度导致一半福建良田成了寺院的产业。王安石不敢禁，于是卖度牒。孙丁二人确实也有才情，孙何是宋朝第一个大三元（解试、省试、殿试三轮考试均是状元），丁谓名列第四。
但不久老王再度悲催了。
庐州妖尼道安指控徐铉与她嫂子通奸，这时徐大才子都七十多岁了，大家不相信，于是派人一查，并无此事。然而赵匡义出于种种考虑，不追究道安，反将徐铉贬为静难行军司马。
老王不服气，于是强烈要求惩罚道安，淘汰佛教徒。未必所有大和尚都是坏的，但真大和尚却是很少，宋