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我抬头上望，看到那七个女尸依然悬挂在我们头顶，心情非常复杂，内心非常不安。
黑衣人踩着棺椁的隔板，“哒哒哒”几步跑到那口大棺材旁边，不紧不慢的戴上黑色皮质手套，然后托住棺材下底板，缓缓将棺材放回棺椁中央摆好。
他看着清秀得像个小娘子一样，没想到会有这么大的力气。
要知道，就那样规格的实木棺材，我们这边四个人合力都不一定能够抬得动。
放好棺材后，黑衣人收好手套，甩出透明丝线捆住古尸，将之扯了起来，然后取出他那一双大铁筷子，将古尸叉起，很小心的将古尸放还到棺材内。
之后，他拍了拍手上的灰土，转身望向我们这边，说：“好了。”
“什么好了？你折腾那玩意干嘛？我觉得，就是你把这老粽子得罪了，害得我们跟着遭罪。”沈大力一脸愤慨表情。
黑衣人竖起食指在唇前，做了一个噤声的手势，然后在我们惊讶的目光中，抬起了一旁的棺材盖，动作轻缓的将棺材盖好。
他绕着棺材顺时针走了三圈，又逆时针走了三圈，然后从棺椁上跃下，面超棺材直立，行揖礼，鞠躬九十度，然后站直身体，双手再次举至齐眉，之后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上。
杨晴在旁边小声问我：“五哥，他行的是汉朝跪拜礼，我们要不要拜？”
各个朝代的跪拜礼不同，我们常见的五体投地跪拜大礼，也就是双膝，双手及额头着地的跪拜礼，其实是随佛教传过来的。
而黑衣人此时行的，也是汉代最正式的跪拜礼。
我心想，这墓主人少说也有一千多岁了，况且又在人家的地盘上，跪拜一下不算吃亏。
于是，我招呼其余人一起效仿黑衣人，鞠躬行礼，连行三次。
当第三个跪拜礼结束时，黑衣人直立起身，双手再次抬至齐眉处，最后才束手在身体两侧。
我们也跟着他的样子，完成大礼。
黑衣人回过身，竖起一根手指对我说：“一个时辰时间。”
一个时辰，也就是两个小时。
我忙问：“你的意思是，我们要在两个小时的时间内，完成你说的事？如果完成不了会怎样？”
黑衣人轻描淡写的吐出一个字：“死。”
我心头一震，皱起眉头。
说实话，我现在还在怀疑眼前这个黑衣人是不是老粽子给我们设的幻觉，如果是的话，我贸然轻信他的话，岂不是要把弟兄们带进万劫不复之地？
这时，杨晴忽然惊喜的大声说：“五哥，快看！壁画，陪葬棺，长明灯……壁龛也出来了！”
我连忙扭头去看，果然发现墓室已经与我们之前所见完全不同。
甬道两侧的墙上，已经不见了如血的朱砂，墙上是抹平的白灰，其上绘制了非常精致的壁画。
其中有骑狩猎射图、乐师奏乐图、长鼓舞女图、祥云登天图以及文吏朝拜图。
在贴近左右侧室的墙壁上，两边各出现一个壁龛，证实了我下斗之前的推测。
我走过去，以手电照亮壁龛，发现壁龛里面摆放着一些非常名贵的笔墨纸砚，其中一个蟾蜍形状的镇纸玉引起了我的注意。
那玉非常非常的精致，颜色透亮，水头长又足，教科书般的玻璃种，绝对的价值连城。
它虽然蒙尘千年，也依然在手电光束的照耀下，反射出耀眼的光华。
如果不是因为张毅在旁边，我肯定要将那玉收如囊中。
我从如此诱人的珍宝处不舍的收回视线，转身回望，看到巨大的棺椁前方两侧各摆了一个汉白玉雕刻而成的盘龙长明灯台，纹路精致，可见鳞片与触须，五只真龙利爪紧紧抓在灯台柱上，栩栩如生的龙首似在吐息。
若不是因为龙眼上空白一片没有点睛，足可以以假乱真。
我再抬头，发现那七具女尸已经不见了踪迹，而棺椁两边，则多出了七具棺材，棺材盖已被掀开，估计是黑衣人为了找他要的东西干出的好事。
而在这些棺材附近的地上，七零八落的散放着许多珍宝，在手电照耀下，明光闪闪，好不诱人。
不过，这些珍宝却没有吸引黑衣人和杨晴的关注。
杨晴激动的走到墙边，手指微颤的指着墙上的长鼓舞女图对我说：“五哥，你看，长鼓。我说对了，真的是高句丽的古墓。”
我勉强挤出一丝微笑，冲杨晴点了点头。
杨晴似受到鼓励一般，继续激动的对墙上壁画进行研究。
我忽然想起一件事，快步走到左侧室门口，向里面望去，视线越过室内的半截古尸，瞧见了我们挖的那个盗洞。
黑衣人绕过正满地翻看宝贝的沈大力和张毅，走到我旁边，对我说：“只剩不到一个时辰的时间了。”
我转身望向杨晴，问黑衣人：“她怎么办？”
黑衣人也望向杨晴，回答说：“这里很安全，至少她会比我们安全。”
我沉默，内心挣扎了许久，最终点头。“我答应你，但是我有两个要求。”
“好。”
我见他答应的痛快，立刻说：“让我知道我们要去做什么事，告诉我你的名字。”
黑衣人静默片刻后，说：“我们要做的，是四恶之事；我没有名字，但你可以叫我冷月。”
“冷月？你姓冷？”
黑衣人轻摇头说：“无姓，无名。”
我感觉他是在敷衍我，有些生气的说：“你这么没诚意，让我怎么信任你？”
黑衣人一愣，望着我的眼睛问：“怎么？不好听？那我再想个。”
我手扶额头，无语至极，心说：这压根就不是好听不好听的事好吗？
当时的我确实想不到，他真的没有姓名。
想到我们的时间有限，我不想再与他在这件事上多做计较。
我招呼沈大力和张毅从珍宝堆里出来，黑衣人冷月则让杨晴随他去后室找墓志。
我们怀着不同的心情和目的，绕过甬道内满地的棺材，向后室走去。
第61章 墓志
后室此时也已经与我们之前见到的样子不同，但那十二生肖兽首人身漆器依然分布在后室内，只是那些珍宝都被许多的陶罐所取代。
黑衣人冷月指着一个八角形的彩石大石对杨晴说：“那儿了。”
杨晴先是一愣，随即对黑衣人冷月表示了感谢之后，急不可耐的小碎步跑了过去，蹲下去开始认真的研究。
黑衣人冲我做了一个手势，示意我们在此稍等，然后转身返回甬道。
我走到杨晴身边，低头问：“看出什么了吗？”
杨晴抬起头望向我，眉头紧锁的说：“怎么可能？”
我一头雾水，本对墓主人身份并不关注的我，此时也好奇了起来，于是问杨晴怎么回事。
“历史上没有记载这么一个人啊。说是叫上川王，生于二零一年，卒于二一九年。不到二十岁就死了，还当上了王。”
我越听越是迷糊，问杨晴：“怎么不对了？都刻在墓志上了，做不了假才对。”
杨晴急道：“可是，那个时间段，高句丽在位的是高句丽第十任君王，是山上王延优，而山上王在二二七年去世之后，继位的是他的小儿子东川王。这两人之间，没听说有过这么一个上川王啊。”
我挠了挠头，一脸茫然，压根就没听懂杨晴到底在说什么。
“五哥，你们帮我把墓志盖拿下来可以吗？我想看看里面的墓志文。”
其实，秦汉时期，墓志并没有固定的形式和系统，常见的是在墓前立碑树文。
直到三国时期，魏王曹操提倡俭朴、薄葬，禁止树碑为个人立传，一般的士大夫阶层才将死者的生平及歌颂文辞镌刻于一较小的石面上。
此石置棺内随葬，后经出土，称为墓志。
我们现代人所理解的墓志铭，在秦汉时期，分为两种形式，一种是刻在墓内醒目的大石上或者梁柱上，被称为志墓文；另一种则是刻在墓碑上，称为墓志文。
形式虽然不同，但是意义是相同的，无非是以最简短的文字，记录墓主人生平事迹。
一座东汉末年的墓里出现了三国时期才该有的墓志，这本身就很奇怪。加上墓主人不曾出现在任何史料记载中，就好似凭空出现的一个人一般，这更让人感觉疑惑。
但这些对我没有什么吸引力，我不像杨晴对考古有独特的狂热，我只是一个盗墓贼，只是一个土夫子。
我招