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上下功夫，留住青春的光彩，也往往苦于无计可施。讲究一点的出门前抹一点奢侈的雪花膏，重在护肤，谈不上化妆。那时候的护肤品有一个通称的名词——“擦脸油”，通俗易懂，以一概全。
护肤品中最为流行，最为大众的似乎只有蛤蜊油、滚子油。北方的冬季寒冻干燥，人们的保暧穿戴简陋，所以一到严冬，冻手冻脚皮肤吹皴的现象司空见惯，手脸吹皴了冻裂了，没别的办法，抹上点蛤蜊油，权当护肤美容。
当年，几乎街上所有的百货店杂货铺都出售蛤蜊油，它价格便宜，实用耐用，深受广大市民的喜爱。
第30章 祭祖
蛤蜊油虽然价廉，却也物美，不用说它的护肤功效，仅就外包装而言，绝对赏心悦目：蛤蜊壳完整清洁，洁白光滑，上面涂蜡，贴有商标。
在信息不发达的这个时候，内陆的城市中的孩子有不少是通过蛤蜊油认识贝壳的，姑娘们衣兜里装上蛤蜊油到学校上学，课间掏出来相互比较着，看看谁的蛤蜊壳更大，图案条纹更漂亮。蛤蜊油代表着那个年代孩子们对美丽的向往，对幸福的满足。
至于为什么要用蛤蜊壳做包装容器盛装护肤油，在妮儿看来最根本的原因还是贫穷。蛤蜊壳是沿海生长的贝类外壳，废物利用，也算是国人的一项发明。
现在想想，用蛤蜊壳做包装有点不可思议，从它的挑选分类、处理加工到灌装原料、包装运输，得需要多少工时工序，得包含多少人的辛勤劳动。也许是因为当时原材料紧张，加上劳动力价值低廉，这才有可能使蛤蜊油走进人们的日常生活。
如果不算经济账，蛤蜊油实在是一种实惠又环保的护肤佳品，它为贫困时代的人们做出过特殊的贡献。
姚长山送完东西，从五叔公那里回来了。
“爹，娘俺回来了。”姚长山脱了鞋坐在炕上道。“被五叔公拉着，唠了会儿家常，所以回来晚了。”
“五叔公怎么样！”姚爷爷低头看着自个儿手中的牌问道。
“挺好的！过年的东西也准备齐全了，孙子、孙媳妇儿也忙活着包饺子呢！狗剩大哥，陪着老人家在玩儿炮打洋鬼子呢！”姚长山笑着说道。
姚爷爷点点头道，“那就好，你没说，明儿一早，青石和春桃一起给他老人家拜年。”
“说了，五叔公说，他一准等着您和娘给他磕头呢！”姚长山道。
姚爷爷很满意的点点头。
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“别说了，该出什么牌，快出啊！”姚奶奶说道。“田姑爷，瞧你慢的，俺都快睡着了。”
田胜利笑道，“那个，娘，别催，我出这个！”
姚奶奶现在手风真顺呢！于是催促道，“老头子，该你了，快点儿出。”
姚爷爷看看手中的牌，“我知道！”
姚长海扯扯姚爷爷的腿，“爹，不能出这个。”
姚爷爷转头看看姚长海，手指着牌面，一个个的点，姚长海朝他微微摇头。
直到点对了牌，姚长海才道，“对，爹，得先出那个。”
姚奶奶抬眼道，“哎呀！不能靠别人帮忙。”
“就是！对呀！爹打牌不能靠别人帮忙的。”田胜利摆着手道。
“别胡说，俺也会的，谁靠别人帮忙了。”说着姚爷爷摸了一张牌，又扔了一张牌。
“哎呀呀！哈哈……”姚奶奶拍着膝盖笑了起来。
“娘，太好了，不错！听牌了。”坐在姚奶奶身后助战的姚长山说道。
“爹！看样子是正中下怀了。”田胜利‘埋怨’道。“这下子娘又够手了。”
姚爷爷责怪地看了姚长海一眼，“你看看，你看你，都出到人家手里了。”
“爹，爹，您看好了，看好了。”姚长海挤眉弄眼地指着他手里的牌道。
姚爷爷仔细地看了一下手里的牌，和姚长海对视一眼，“嗯！”嘴角上弯，眉开眼笑的。
姚奶奶一看他那得意地样子，看着孩子们道，“你爹又拿到什么牌啦！”
田胜利看着老爷子道，“哟！看来是一副好牌啊！”
“好牌啦！”姚长山附和道。
姚爷爷直起身版道，“当然啦！好牌就是好牌。哼哼！这一回，连本带利，一块儿讨回来。”
“这次该我出了！”田胜利摸起一张牌，“瞧！这臭手，连着三张，打出一顺。”气得他又扔出手里的牌。
“呵呵……谁叫你随便出的，不多想想。”姚奶奶摸起一张牌，“呀！呀！自摸了。”拍着膝盖高兴的不得了。
“哈哈……不好意思，不好意思了。”姚奶奶脸上哪有不好意思啊！高兴着呢！
姚爷爷气得手指着她道，“你这个人，眼看着俺要成的时候，总是这样。”
“不要说别的，输了就是输了。”姚奶奶高兴地说道。
姚爷爷不依道，“我们换个位置吧！胜利过来，我可不坐在这老太婆下家了。”
“换、换……”姚爷爷说着一手去推姚奶奶。
“哎呀！你干嘛一直推人家呀！”姚奶奶地手拨拉道，“换什么换，俺觉着挺好的。输了就是输了，换位置就赢了吗？”
姚爷爷虎目一瞪，调侃道，“俺说怎么推不动，原来面前是座山呀！”
“啊……哈哈。”众人笑了起来了，那笑声能把房顶掀翻。
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“爹，娘，他爸、小叔子，他姑父饺子下好了。”大娘在外面喊道。
姚长海把牌收了起来，放在炕头柜上，大娘她们端着下好的饺子走了进来，一一摆放在炕桌上。
“嗯！别忘了给祖先上供。”姚奶奶起身说道。
“娘，已经放好了。”三大娘笑着说道。
姚奶奶透过帘子看着供桌上热腾腾的饺子，还有摆着的其他供品，满意地点点头。
“大嫂，我家幼梅呢？”姚长海问道。
“放心，已经让夏穗端过去了，忘不了弟妹的。”姚长青捣着他地胸口道。
“呵呵……”
按着家里人数一一盛好饺子，筷子摆好。
“去放鞭炮吧！”姚爷爷说道。
姚长海抱着振远笑道，“走喽！咱们放鞭炮去。”
很快院子传来鞭炮的响声和姚振远呲哇乱叫的声音。
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鞭炮放完了，姚爷爷居前身后是一众小辈儿，都是家里的男人，站在堂屋中房。女人们则站在了侧边，神情严肃。
干什么？
祖宗请了回来，当然是要拜祭的。
祖宗的牌位放在中堂的供桌上，前面摆上祭品，点上香烛，带着后辈祭拜。
姚爷爷糙汉子出身，文绉绉的话语可不会说，大致就像拉家常似的，今年年景不错，风调雨顺的，比起解放前，俺们过的真不错。
感谢党和**，感谢老天爷，感谢祖先。
然后告诉祖先，老姚家又添丁进口了，唠唠叨叨的把家里的事说了一遍。
子孙们斟茶向祖先行礼，汇报一下今年的年景，都是大实话！
酒是奢侈品，以茶代酒，茶叶是山上采摘的，自家炒制的，虽不是名茶，到有几分野趣。
这里面含有对祖先的感谢，和祈祷新的一年庇佑子孙们的涵义在内。
三十晚上这顿准备多日的团年饭，大都也是先请祖先“前来”享用后方可开席。各地祭祖形式虽不尽相同，但“祭祖祈福”的含义大致一样。
在妮儿的脑海中，虽然这祭祖简陋，但却肃穆、恭敬、真诚。
随着时间流逝，不知从什么时候开始，春节前夕，家中闲谈、同事对话、电视热议的，多集中在去哪里旅游、预测春晚节目、如何购买年货等话题上。尤其在城市居民观念中，人们早已习惯性地把旅游、娱乐、吃年夜饭看做春节的全部主题，却淡忘了春节还有一个重要主题——祭祖。
甚至有些现今的人以为，先人在世时已经尽孝心了，再做祭祖没有必要；还有的年轻人以为，祭祖是迷信活动，等等。此番说法曲解了祭祖的本来含义，需要加以纠正。古训曰：祖宗虽远，祭祖不可不诚也。这里所说的“诚”，包括尊敬、怀念、感恩、继承、报答等多重意义。
千百年来，炎黄子孙形成了在一年年末或者开元之际祭祖的传统，其本意就是以祭祀的形式，表达对先人的尊敬、怀念、感恩、继承、报答之意，就是要告诫今人：我们的一切来自祖上、来自逝去先人曾经的哺育、教养与恩惠，特别是要告诫年轻一代：感恩是为人的本分，报答是做人�