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天佑的悲怆使我不得不关注身旁其他活着的人。高大全的状况跟他差不多，也是一副大花脸，面部所有突起的位置如鼻头、嘴唇、耳廓等无一完整，均被咬得皮开肉绽，可能躲避鬼面蝙蝠时撞上了石碑，头顶硬被犁出一道深深的血沟。
我把目光转向萧一笑时，她正背对着我，浑身上下千疮百孔，不断有鲜血通过衣服的破口往外冒。我似乎掉进了冰窖，只觉得冰凉刺骨，双腿不住打哆嗦。我迈不开步子，根本没有勇气去看她的脸面损毁到何种程度。
就在这时，她把脸转过来了，除了眼圈是红的，其他部位一切正常。“女人就是女人。”我松了一口气，心里想，“在危险来临时，把一切抛诸脑后先把脸保护好，普通女人如此，警察也不例外。”
天佑已经开始画符，显然他认同了我的观点。此刻并不缺血（每个人身上都在往外流），他还是咬破了舌尖，用指头蘸着照黄纸上涂抹，每一笔都像倾尽了全力。天佑画符的时候，我在水帘的反射中看到了自己的脸。
相对其他人，我算伤得最轻，除了双臂、脊背和脖子里有伤，其他地方基本完好无损，尤其是脸蛋，如果忽略掉担忧和紧张引起的那层灰白，可谓“英俊如初、魅力不减”（水流早冲去了脸上的脏污）。要知道，脸蛋是我除了功夫之外的又一资本（爱美不是女人的专利）。
天佑一共画了四道符，先在自己腰间别一道，剩下的分给我、萧一笑和高大全：“要带陈默回去，得先保住自己性命，要想保命，就不能让符沾水，更不能脱落。进去以后，暂不要动陈默，他已经遭了诅咒，弄不好会反咬我们，必须先把吊棺里那些死尸搬出来，然后拿枪猛击雕刻在棺内的咒语，破坏掉百煞天棺，再想办法对付阵眼里的十煞神。”
“你要破百煞天棺？”陈默的死对我冲击太大，尽管有符在身，我还是不敢掉以轻心：“有把握吗？”
“没有，只是尝试。”天佑实话实说，“我讲过，百煞天棺威力巨大，就算我爷爷活着，要破它也未必有十足把握。但现在我们遇到的情形跟当初遇到‘五雷锁鬼阵’差不多，鬼子炸烂了一根将军柱，而四根将军柱是保护煞泉的重要法器，这样一来阵法的威力就大大减小。”
“所以我估计，有避鬼符在身，那些蝙蝠就不敢冒然侵犯，至少会与我们保持一到三寸的距离，当然，我只是猜测，如果情况坏于预期，你们就立即冲出来，千万不要逗留。”
这话等于没说。捞一具尸骸让所有同伴拿性命冒险，我不放心，陈默也绝不会答应。于是，我转头对萧一笑说：“你就别进去了，在外头等着我们。”
天佑却道：“最好都进去，因为我们在里面待得越久，阳气就越衰，衰到一定程度就会被阴气吞没，如果速度能快一点，危险就会小一些。”我还想坚持意见，萧一笑回绝了我的好意：“听天佑的，行动吧。”
跨进水帘的时候，我们都特别照顾了腰间的符咒，以防被水淋湿。来不及关注陈默，也来不及关注石碑上的文字和石碑下的没藏讹庞，站稳脚跟，大家都自觉把目光扫向吊棺及棺内的坐尸。
附在尸身的蝙蝠分明感应到了我们，一阵躁动后“轰”地飞起，凝成浓密的“黑云”向我们围拢，空气里顿时升腾起一股浓烈的腥臭。我们注意到，蝙蝠离开之后，吊棺内的死尸立刻显示出其原本的土黄色。
果如天佑所说，那些鬼面蝙蝠停留在我们身体一寸左右的位置不断盘旋鸣叫，却迟迟不敢落下来。而我们也大气不敢喘，用意志驱使着双脚各自向一口吊棺靠近。
棺内的坐尸一定经过特殊的技术处理，这里所说的“技术”不单指防腐，还包括如何诱起蝙蝠的食欲，又如何控制其吞噬速度，说白了，就是如何在保持死者实形的前提下长期养育这些蝙蝠。望着千疮百孔但轮廓基本完整的尸骸，我不得不慨叹：这手段实在太高了，高得令人发指！
我实在不愿碰触那具枯瘦干瘪、丑陋僵直的躯体，可不碰它就破不了百煞天棺，就得不到黑匣子里的秘密，就带不走陈默的尸首，就会折戟沉沙前功尽弃。想到这里，我憋气咬牙将那具尸骸搬起来，一步一步挪到别的地方。
小心翼翼把尸骸放下，战战兢兢喘出一口气，那口气恰巧吐在死尸脸上，仿佛被吸收了一样，他居然梗梗脖子张开了嘴，还做了个撑开眼皮的动作，虽然他已经没有眼皮（未完待续，）
第六十九章（风声鹤唳）
我倒退几步跌坐在地上，所幸死尸并没有下一步动作，张开的嘴巴又慢慢合上，仿佛打了个哈欠继续睡去了。
生怕把他吵醒似的，我轻手轻脚爬起，转身去搬第二口棺内的尸体，却无意瞥见刚才那口棺中竟还有一具坐尸！一口吊棺里有两具尸骸？肯定不对！棺内的深度只能容下一具啊！难道我疑窦重重地回过头，惊得差点叫出声来：大瓮边的那具尸体果然不见了！眼前的情景告诉我，尸骸被我搬出之后自己又回到了棺内！
如此遭遇令我想到西游记《传艺玉华州》里的一幕场景：为躲官兵追查，唐僧师徒四人在旅店藏了起来。后来，几个官兵发现了孙悟空，把他从箱子里拖出，刚教训几句孙悟空就不见了，回眼一瞧，孙悟空还坐在箱子里。可那是神话故事，是虚构的，而我遭遇的却是活生生的事实！
透过成群的蝙蝠，我看到天佑、高大全和萧一笑每人搬着一具尸体，脸上的神情跟我差不多，既厌恶又不敢扔，都纠结到了极点。他们的动作非常迟缓，像放了慢镜头一样，这使我稍稍有点安心：也许又是幻觉作祟。
天佑说过，这里看到的不一定都是真实的，很可能只是幻像。所以，我怀疑刚才仅仅在潜意识里完成了一系列动作，实际上并没有付诸行动。
人在极度恐惧中会有两种表现，一种是笑，比如看恐怖片的时候，人们习惯用笑来发泄内心的恐惧，摆出一副我一点都不怕的样子，其实怕得要命；另一种是愤怒，人们在特别恐惧的时候会变得愤怒，要么破口大骂（碰到不干净的东西人们首先想到的是骂，而非主动哀求）要么张牙舞爪地发动攻击（骂了不顶事干脆动手，这是人的本能）。
我现在的反应就是笑，企图用笑缓解心里的恐惧。事实证明，笑过之后，情绪的确获得了一定平静。我咬了咬牙，再次抱起棺底的尸体往外搬。这回，我有意换了个位置，把他靠着一根将军柱放下。然后盯着他看了半天，似乎在担心，一眨眼他就会自己跑回棺内。
很好，他始终没动，转头看看身后那口吊棺，很好，里面是空的。但很快我就发现新的问题：天佑、高大全和萧一笑不见了！偌大个空间里，除了二十来具枯皮坐尸、弓在石碑下的没藏讹庞和白骨嶙峋的陈默外，只剩我一个活人。
恐惧再次让我绷紧了神经，现在，我连笑都笑不出来了。盘旋的蝙蝠群越压越低，有几只开始尝试碰触我因恐惧而耸立的头发。“天佑，一笑，高大全？”如果眼睛可以撒谎（所谓幻像，是因为眼睛遭受了大脑的欺骗），声音应当具备客观真实（虽有幻听，但往往来自外界，自己的声音则属于独立存在），我大声喊着他们的名字，期盼得到熟悉的回音，但始终没有。
我不再担心把那些沉睡数百年的死尸吵醒，双脚下意识地来回踱着，像受到某种召唤一般，不知不觉踱到朝南的一列吊棺前。我的脚步停了下来，因为我看到，我要找的人正静静地坐在棺材里，动作和神态跟原先那几具死尸一模一样。
“一笑，你这是干嘛，可别吓唬我啊！”我拽住萧一笑的胳膊使劲摇，她闭着眼睛不理不睬。摇着摇着，我赫然看见她的肩膀上搭着两只枯手，筋脉毕露、瘦骨嶙峋
而这时候，我也不知道害怕了，一心只想将萧一笑抱出来。不料，刚一抱住她，她便发出“咯咯”的笑，但声音根本不是她的！我正发愣，她慢慢睁开了眼，阴笑着将我一把推开。“头儿。”是天佑在叫我，他坐在萧一笑右侧另一口石棺内，垂头皱眉像在苦思冥想。虽然声音听起来很陌生，但我看到他的嘴唇动了动。
“天佑，天佑，这到底怎么回事？”我赶忙过去拽天佑，这里阴气太盛，别人中招我不奇怪，可他怎么也会中招呢？天佑又开口了，头依然埋着，他的语速迟缓而呆滞，如同梦