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经和硕康亲王杰书等议政王审讯，共议出鳌拜犯有30条罪状、遏必隆罪状共12款。鳌拜、遏必隆罪状，详见《清圣祖实录》，卷29，6~11页。判决结果如下：
鳌拜，革去一切职务，立斩处死；其亲子、兄弟亦应斩首，妻子及孙子为奴，家产没收；其族人，有官职及在护军的，均应革退，各鞭一百，披甲当差。
第三部分大权收归皇帝（6）
遏必隆，革职、立绞处死；未分家之子及其妻为奴，其子所袭之公爵，另选族人承袭；其族人有官职及在护军的，均应革退，披甲当差。
班布尔善，犯有21条罪，判处革职、立斩，因系宗室，改为“立绞”。
塞本得，定罪6条，革职，即行凌迟处死。
吏部尚书阿思哈、户部尚书玛尔赛、兵部尚书噶褚哈、吏部侍郎泰必图、鳌拜弟都统穆里玛等“助恶结党”，均应革职，“立斩”处死，玛尔赛已故，“应抛尸”；鳌拜之子那摩佛、侄纳谟、佛伦及鳌拜党羽阿林等12人应予“立斩”；鳌拜兄赵布太、婿赖虎等应“立绞”，以上，其妻与未分家之子为奴，家产籍没。
其他，还有“谄事”、知情不举的，及鳌拜擅授官职的，都逐一革职、鞭打。
上述判决报到圣祖批准。圣祖大多给予宽大：鳌拜为首犯，圣祖不忍心处死他，给予革职、抄没家产，本人拘禁的处罚。遏必隆因其没有结党，免予处分，革去太师及公爵位。除部院大臣等处死，大多免死，革去职务。《清圣祖实录》，卷29，10~17页。
结案后，又查出一大批朝中及外任的官员，依附鳌拜，向其行贿等事，圣祖一律不予追究。同时，受鳌拜陷害致死、革职、降职者，逐一昭雪，恢复名誉；苏克萨哈等，其爵位由后人承袭。
圣祖粉碎了鳌拜集团，至此，辅政体制被废除，收回了“批红”（即御批）之权，举凡朝廷中需经他批示的，必由他一手批阅，“断不假手于人”《清圣祖实录》，卷265，14页。。过去数年以来，具有议政、决策的最高权力机构——议政王大臣会议为鳌拜所操纵，经此事变后，圣祖加以整顿，决定诸王贝勒的长史，闲散议政大臣不再参加议政，以后会议讨论任何问题，不得向外泄漏。《清圣祖实录》，卷31，1页。
圣祖通过处理鳌拜及其党羽，实际也是进行了一次政治大清洗，纯洁了从中央到地方的吏员队伍，深得人心。圣祖处理得当，显示了他作为一个政治家的卓越才干，无疑大大提高了他的威望，提高了皇权的权威。经过这场斗争，圣祖把君权收回到自己手中，从此，真正开始亲政，逐步把清朝推向新的发展时期。
第三部分削除三藩割据（1）
圣祖在铲除了鳌拜集团之后，在中央实现了君主集权，强化了最高统治集团的集中与统一。这对于维护国家的大一统，继续发展社会安定的局面创造了条件。但是，圣祖又面临着另一个危险，这就是三藩割据的严重威胁。
所谓三藩，是指王藩云南、贵州的平西王吴三桂、王藩广东的平南王尚可喜和王藩福建的靖南王耿精忠。要想知道他们的来历，不妨把历史追溯到清入关前这一时期。
早在太宗时，清（后金）同明朝展开大规模而激烈的争夺，长期处于对峙的局面。天聪五年（明崇祯四年，1631年）五月，原明参将孔有德，因不满于明朝腐败，于河北吴桥县率部举行兵变，转战至登州（今属山东），得游击耿仲明响应，孔自称“都元帅”，耿为总兵官。至天聪七年（1633年）五月，转战年余，遂率家眷、士兵万余人自登州航海投向后金。太宗大喜，优礼接纳，颁发勅书，对他们自报的头衔予以正式确认。《清太宗实录》，卷14，9~11页、16~17页；《明清史料》，丙编第一本。四个月后，明朝广鹿岛（今属辽宁）副将尚可喜因不堪忍受主将的迫害，亦率广鹿、长山、石城三岛（地在渤海与黄海之间）数千名官兵航海归服后金《清太宗实录》，卷16，8~16页，参见《尚氏宗谱》，“先王实迹”。。孔、耿、尚率部及大批火器装备来归，大大地加强了后金的实力，而在政治上产生了不可估量的影响，因此太宗不惜给以各种优待。天聪十年（1636年）四月，太宗去汗号，正式即帝位，改国号为大清，改元宗德。与此相适应，他大批封赏功臣，给予亲王以下各等次的爵位。封孔有德为恭顺王、耿仲明为怀顺王、尚可喜为智顺王，时称“三顺王”。在汉官中，是最高的爵赏，仅比宗室中的亲王爵位低一级，但在日常对待上却多有照顾。
顺治元年（1644年）四月，清朝倾国进关，旨在与农民军争夺统治权。入关前夕，多智多谋的摄政王多尔衮收服了明朝宁远（辽宁兴城）总兵吴三桂，遂使雄关大门洞开，清、吴联军一举击败李自成统率的精锐，为清军底定中原，君临天下开拓了胜利之路。吴三桂功劳之大，不能不远在孔、耿、尚“三王”之上，因此多尔衮于山海关决战结束，立即赐封为“平西王”《清世祖实录》，卷4，17页。。当年九月，世祖迁都北京后，颁发金册、金印，给予正式确认。按顺序说，吴三桂是清朝赐封汉人的第四王。后来，顺治十四年，原张献忠部将孙可望降清，被封为“义王”，是为第五王。闲居北京，不久病死。
终清之世，封异姓且不同族者为王，仅此五人。在平息三藩之乱后，直至清朝逊国，清朝再没有封汉官为王的。
他们被封为王，完全出于当时斗争的需要。清朝进关仅年余，就夺取了南京，其统治势力迅速扩展至长江以南，但四川、云贵、两广广大地区还掌握在南明永历及农民军余部的手中。为驱使“四王”效忠于清朝，摄政王多尔衮不惜封王之赏。顺治六年（1649年）五月，改封孔有德为定南王、耿仲明为靖南王、尚可喜为平南王《清世祖实录》，卷44，36页。，吴三桂仍封平西王。是时，吴已被调到汉中，对付农民军余部。改封的目的，是调他们南下，“宽朝廷南顾之忧”，巩固大清的一统江山。
改封后，孔有德率部及家属征广西，尚可喜与耿仲明征广东。同年十一月，尚、耿部进至江西，耿仲明因部属隐匿逃人，畏罪自杀，所部委于其子耿继茂统领，后袭爵为靖南王。顺治七年十二月，尚、耿攻克广州，孔有德进军广西，夺占桂林。顺治九年，孔有德兵败桂林，自焚死，因无子承袭，爵除。顺治十五年（1658年）二月，吴三桂奉命自汉中出兵，经四川，征剿贵州与云南。当年，克取贵州，次年正月，进入云南昆明。南疆底定。但这里情况复杂，生活条件艰苦，自然环境险恶，加之气候溽热，满洲与蒙古八旗不宜驻防，朝廷便决定将“三王”留镇此地。顺治十六年三月，世祖在北京正式作出决策：命吴三桂驻镇云南，后又兼辖贵州；尚可喜驻镇广东《清世祖实录》，卷124，14~15页。；耿继茂驻镇地有几次变更，因担心已去台湾的郑成功反攻大陆，遂于十七年七月，命耿率所部及家口移驻福建《清世祖实录》，卷138，14页。。吴、耿、尚三王驻镇地就这样确定下来，史称“三藩”。
但是，“三王”所领之地，不是封地。当初，太宗封孔、耿、尚三王分驻辽阳（今辽宁辽阳）、海州（今辽宁海城），此为驻防地，不具有封藩的意义。顺治时，仍然沿袭这一体制，并无根本性的变化。当时，正处于千军万马纵横驰骋的征战状态，一无藩地可赐，二无政策规定，不过待遇比关外更为优厚些。当战事稍缓，大规模战争趋于结束时，便把他们又陆续调回关外各自的家乡驻防。如前所叙，南明及农民等余部仍然活跃在南方边疆地区，清军反复征剿，还是此伏彼起，闹得“疆圉弗宁”，才迫使朝廷重新动用“三王”的力量，派遣南下，战事结束，就地驻镇。三王从无固定的领地，随时听调，朝廷也从没有宣布某地为某王的封藩之地。
第三部分削除三藩割据（2）
圣祖继位以后，四大臣辅政时期，继续执行前辈的遗策。如圣祖在给吴三桂晋封亲王的金册中重申顺治八年世祖已说过的话，写道：“朕登大宝，特仿古制，视诸臣功德差等，授以册印，俾荣及前人，福流后嗣。”《明清史料》，丁编第八本，701页，参见《清世祖实录》，卷60，6~7页。这段话概括地表达了自太宗以来所封各