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谈到火，人们不免想起印度修行“瑜伽功”的人，他们可以卧冰而眠，更可以踏火行走。
在人类社会发展史上，火的使用是人类文明的标志。火与人类同在。千百年来，火是热烈与危机并存的象征，更是力量与威严的图腾。
所谓隐性采访，就是采用偷拍作为采访形式。面对的大多是一种反社会反人类的行为或人物。身处团团烈火之包围的记者，行走在火上，时时刻刻有的却是一种如履薄冰的感觉。而冰，正是火的反象。从事这类采访的记者所经受的不易和艰险，也许只有这一形容最为贴切。
谈到火，第二层意思就是火的威严。火的使用，是人类文明的标志。人类学会了使用火、控制火法之金盾有如火之图腾，威严不可侵犯。
隐性采访是近年来兴起的一种采访方式。其发展速度之迅猛，在各种媒体中普及之快速，是以往各种新生报道形式所没有的。这样的高速度带来的一个问题就是，许多方面的新制度还来不及健全，新规范来不及完善，而旧的法律规章又多有与之冲突的地方，其所面临的法律问题之多也就不足为奇。如何面对这火，如何把握这火，火的威严与威慑何在——这是本书要详细讨论的主要问题。
事实上，火是中性的。人类控制得好，火能带给我们的是光明、温暖。若控制不当，则会祸患无穷。隐性采访事实上也是类似中立的事物，应用得当，能够有效的报道新闻、再现真实；一旦滥用，或者错误使用，无异于以身试法，引火烧身——我们也可以把隐性采访本身就看成一把需要小心对待的火。
新闻工作者进行隐性采访，确实犹如在火上行走。面临凶险的反面社会之火，面临严肃威严的国家法律之火，这也就是本书要用“在火上行走”统领全书、开宗明义的一种思考。
政 旭
第一部分第1节 溯源1994年无极假阿胶报道
1994年，中央电视台新闻中心接到一个举报电话。来电群众反映，河北省无极县多年制售贩卖假阿胶，当地政府和司法机关多次查抄失败。
在电视台每天接到的上百条热线来电中，这本是一条很普通的群众举报，记者在采访过程中，公开采访受到阻碍，于是想到了使用小摄像机偷偷拍摄，以获取素材。两度潜入村内采访拍摄，大量真实的画面顺利获得，假阿胶村这个隐蔽得近乎完美的黑幕终于在其嚣张了七年之后，被记者的偷拍机一举揭开。这条新闻在后来的新闻业界研究中，被公认为中国最早的隐性采访。
在奔赴无极进行实地采访之前，记者对无极县作了多方面的了解。被检举的这个假阿胶村已经形成一个制假群落，村子里从党支部书记、村长，到各家各户的村民，家家户户制作假阿胶，工商、质检谁也拿他们没办法，足可见这些制假者的猖狂，也足可见我们采取公开采访手法的不可取。为什么不来一个坐山雕和杨子荣的“智斗”呢？不能公开拍，那就偷偷拍！采访记者作了周密的准备，学无极方言，学当地人的穿着打扮，学买卖阿胶的行话，……几个记者分别扮演不同的角色：一个扮演老板、一个扮演司机，剩下几个后方支援。各种准备就绪，一个普通的清晨，记者一行六人，开着辆北京牌照的吉普，从北京出发了。
转眼十年已过，当时参与此次采访的记者提到无极之行，仍不免心潮澎湃：
“前往河北省的一路上，大家的心情很不平静。尽管事先已经做好了准备，每个人当什么角色都已经派定，但像这样的采访，谁也没经历过。面对的将是什么人？能否采访到需要的东西？甚至能否平安地从村里离开？这些问题谁心里也没有一点把握。但是我们还是很相信我们的应变能力，大风大浪见得多了，对付一个小小的造假阿胶村应该没什么问题。”
当年的那个情景的确震撼人心。奔波几小时后，一行六人终于到了这个传说中的村子。公路主干道一侧，一条用水泥铺成的小路伸向村里，长达一公里的路上，铺满了臭气熏天的破烂皮头，车轮从这些破皮头上缓缓驶过，坐在车里的人能明显感觉到车轮和破烂皮头奇怪的挤压。如此堂而皇之的造假场景，实在难得一见，几个记者跳下车，见四周无人，亮出偷拍机，明火执仗地狂拍一通。
加图片2：暗访造假村
进村没走上几步，在村口盖房的几个农民拦住去路：“你们找谁？”扮作“老板”的记者西服革履，头发油光，手上还夹着一个大哥大，初次进行这种“表演”透着紧张，他原本是地道的河北邢台人，却操着怪摸怪样的上海口音，向农民们反问：“啥个地方有阿胶买？”这话问得唐突，农民立刻围了上来，一位农民把手一伸，“ 谁买阿胶？你们把身份证掏出来看看。”
看身份证？事先谁也没料到会出这个问题。“老板”只得反诘：“买阿胶为什么要看身份证，又不是买飞机票！”
“没有身份证？这里没有阿胶卖。你们是干什么的？”
旁边扮演司机的另一记者嘟哝：“听说你们这个村产阿胶，所以我们才到这里来。”
“那你们有名片吗？”
“做这种生意的，哪有名片。”
“那你们是谁介绍来这里的？”
“从安国来的，没有人介绍。”
一个中年人从人群中走了出来，有人介绍：“这是俺村支书。”明明是党支部书记，此人却冒出一句叫几个党员记者们人哑然失笑的话：“你们这样的人我见多了，谁知道你们是不是共产党的探子！”
把记者当成探子，他又是哪个党的呢？难不成这个村是其他党派的基地组织？
“拿身份证！”
“别说废话，拿出身份证来看一看！”围观的人们开始起哄。
事态有点不对劲，有人嚷嚷：“我们这儿不知道啥阿胶。”扮演司机的记者解释着：“我们安国来的，就是买些阿胶，没带身份证。”不想村支书立刻转头冲着“司机”说：“你到底是司机还是干什么的？谁是老板？”
“司机”同志一下噎住了，只好一言不发地退到车旁边。
这一切，都没有逃过我们偷拍机的镜头，可是不能再拍了，身边围上来的人越来越多，有人在人群中叫着：“不让他们走，扣下他们，查查他们是干什么的！”一些手持铁锹、棍棒的人开始拥过来。
情况不妙，上车！几位记者忙往车上退，但围观的人群用身体挡住车，不让走。假“司机”驾驶技术不错的，当机立断一踩油门，发动机轰鸣，车头向前猛地一窜，堵车农民下意识地往向后退，吉普车终于冲出了围堵的人群。
暗访阿胶不成，还差点被这帮人熬了‘阿胶’！怎么办？是继续查下去，还是打道回府？记者们矛盾之际决定在路边小店吃顿午饭，却在这里遇到了热心的老板，记录下来一大段有价值画面。他把这群来客当成了买阿胶的贩子，主动介绍：“来这里买阿胶的人可不少，我这里经常有买阿胶的人来喝水，吃饭。前面那个村生产的阿胶大发了，最多的时候一天有几卡车，就是现在，阿胶淡季，每天也有一两辆车拉出村。”记者包里的摄像机安静的转动，记录下了这段极有价值的素材。
记者继续问老板：“这个小村怎么能生产那么多的阿胶？”
“你没看见铺了一路的烂皮子吗？三、两天就一换。”
“都是驴皮吗？”
“哪找那么多驴皮！都是牛皮、马皮、猪皮，更多的皮革厂的下角料。”
“阿胶不是驴皮做的吗，这些烂皮子也能做阿胶？”
店老板十分肯定地点点头：“能啊，要不怎么会有那么多人来这里。”
“假的啊！人吃了还不闹病？”
店老板想了想：“倒也是，它比那些正经八摆厂生产的阿胶差多了，可是便宜啊！俺这十里八乡都做阿胶，不光那村，那村是做得最早的。”
“我们去村里怎么啥也没看见？”
“这老来检查的呀，你们外来人哪能看得见！他们生产的阿胶一生产出来，就放到邻村去。”
与店老板的对话，给几位记者打了针强心剂。尽管低估了造假者的防范能力�