按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
之产生“ 万一这本书有用”的想法，达到诱惑其购书的目的。这种利用考研人侥幸心理的全方位突袭，并非全无效果，有些时候，这的确可以迷乱考生本已缭乱的视线。
而一种图书品牌的建立，靠这种投机取巧的伎俩是无法长久的。网上批判之声四起，该系列图书的信誉度已经大打折扣了。
三角地：依稀自己当年的影子 11月30日
三角地。
每天中午从这里走过已经成为一个习惯，报告演讲的热闹似乎与我无关，即使周二会有普京的光临。
有阳光骨髓库的CD义卖和义演的售票。
CD是民谣歌曲，好在演唱者是老狼，若是高晓松，必拂袖而去。
不能指望一张“ 写在墙上的脸”，能够有温暖的诉说。
义演有王小丫主持，有著名歌手助阵，但愿有个好收成。
购买CD是我力所能及，15元，双CD。其中有3元义款捐助，一点微薄之力量，让我觉得自己渺小。
购买动机之一，还有从这些热情组织活动的孩子们，我依稀可以看见自己当年的影子，有些渺茫。
交钱。一个高个男生微笑着对我说，谢谢师兄！
不知为什么，我竟然有一种发自心底的感动，在没有更多沉浸于一种情绪中的时候，我选择快步逃离。
旁边有更多人参加的活动，LG的有奖宣传。
迷你装束的小姐的宣传和音箱中巨大的声响，淹没了整个三角地，包括那些忙碌的孩子们。
我没有停下脚步，
我害怕自己隐约升腾起来的感动也被淹没。
惊惶失措流水账12月1日
新的一个月份，考期临近。
欲报政治冲刺辅导班，哪个更好？正在考察中。
毕金献英语模拟试题，难度怪异，尤其阅读，据说来自LSAT试题。决定放弃该模拟练习，攻读阅读真题解析（新东方黄皮版本不错，生词、难句等解释详尽）。
午饭后到三角地的散步是惯例，没有什么值得关注的消息。
然后是28楼旁的报摊，每天中午必到的，为了散步休息也可以买报纸杂志看，比如对考研有用的《21st Century》、《半月谈》等。
返回图书馆时经过燕南园，看到低矮的青围墙里面，幽静典雅中一座青铜人像。于墙垣处向内眺望，赫然是陈岱孙的名字。竹林小楼的幽僻宜于文史哲人于此静心冥想间，玩味那些美而玄的东西。
石桌石凳，半弯明月，一壶浊酒，二三知己。谈古论今间，风云走过。
院内在翻建小四合院般的房子，新新的，没有一点历史过往的痕迹。现代建筑，在让人感叹科技之进展的同时，却无法与心灵发生沟通，二者不可兼得。
中文论坛上有人对于斑竹删帖发出置疑，我在回复中说，学术论坛就要有语言的规范。普通论坛鱼龙混杂的腔调显示了一派繁荣的景象，而在一个嘈杂与喧哗的转型年代，中文学术论坛从开始诞生起就必然蕴含了寂寞的可能，但我们仍然不想以降低发帖标准来追求虚假人气的泡沫。于是，在孤独中坚守就成为一种考验。
图书馆虽然不能解决读者饮水的问题（一教放置饮水机的方式就不错），却给许多办公室配备了纯净水饮水机，数十水桶堆积在一个角落，其成本之高可想而知，如果能够以这些钱购置几台公用饮水机，不是师生都可以受益吗？学校何时能够真正以学生为本？
考研再回首闲者便是主人……
12月3日
凌晨一点半睡下，早晨八点钟起床。备考期间总是累累的有些疲惫，仿佛每天只有睡上八九个小时才有足够充沛的精力，但显然又不可能。
对咖啡的依赖，勉强支撑一个躯体的矗立。
早晨本来倒好的一大杯开水，却忘记带来。干巴巴了一上午。
古代文学又复习了一遍（以先前整理的笔记为主），似乎熟悉了许多。
现当代文学复习，今天开始。温儒敏主编的《现当代文学专题研究》是阅读重点。
中午，报名领航政治冲刺班，林代昭、张俊芳、包仁等主讲。
时间是14、15日，原定大讲堂（有两千多座位）不能容纳，转至海淀体育馆。
修改中文论坛ID“ 小楼昨夜”的签名档：“ 江山风月，本无常主。闲者便是主人……”语自苏轼。
英雄岳飞：一个民族的理想寄托12月7日
南京大屠杀纪念日，没有活动。
岳飞是否民族英雄的争议在论坛上展开，金宋交战到底是人民内部矛盾还是反侵略的战争？
无聊的人翻看历史，企图有骇俗的发现。殊不知我们所要的更多是一种精神（爱国的和勇敢的），一杆旗帜，一个可以给孩子以力量的名字——— 因其来自于真实世界，便更加具有号召力和影响力。无论是小学历史课本的描述，还是评书小说的构建，岳飞给青少年所带来的爱国热情的激励或许远远大于其历史意义。尽管这种说法有些妄断，但“ 岳飞”作为一种符号的价值更加深远，是民族精神的集中寄托，关于爱国的，关于忠诚的，关于对卖国者仇恨的。因而，我们不要打破一个民族的理想世界，哪怕一切仅仅是乌托邦的存在。
而事实上，倘若从不同的视角观察历史上的任何天才或英雄，都将是失望的。就如周作人的意义是其平和冲淡、清隽幽雅风格的散文的开创性，而非对“ 草木虫鱼”的狭小天地的沉溺或是其政治作为。
作为英雄的岳飞因无法施展爱国热情而痛苦，而渺小如我则会在某个触动心弦的时刻期待伤感出现——— 轻易不动容的，体会伤感也需要等待。
研辅导班怪圈12月15日
和很多人一样，明知考研辅导班的作用更多是心理安慰，我仍然未能免俗地报了名。我希望会有所谓的押题黑马出现，让我的考研政治事半功倍。而事实仍旧是无可避免的失望。
所谓名人在讲课本领衰落之后，其影响力并未失去，为什么？究其原因，就是每年都有新一届毕业生准备考研，即使有前一年“ 上当”者诚心提醒，以考研为命门的考生也绝对不会放弃任何一种可能的希望，各种辅导班尤其所谓名师便继续有生意做。而考生在发觉的确又上当时，一切也已无法挽回，况且上当的也不仅仅是自己一个。既往矣，便也懒得理会了。有好事者对来年考生作出警示，后来者依然是前辈们当初的心理。于是，一切继续中。
上午，包仁关于政治经济学的讲课还算可以。以理解记忆为主，不像某些人纯粹是朗读教案。下午，张俊芳的讲座因其赶场不及推迟至下午四点半开始，将近八点结束。
雪纷纷，入冬以来第一场雪，为迎接圣诞节？
前日有钱理群讲座，擦肩而过。燕园流落的日子里，终于没有亲历先生的风范。有热心者贴出讲座记录《鲁迅的命运》，主要论述了毛泽东与鲁迅的两次相遇，精神层面的。
中国诗歌之于意象派的重要意义12月17日
如果不是女友上完外国文学导读课后和我讲起庞德对李白《长干行》的翻译，我还不知道中国诗歌之于意象派有如此重要的意义。
被称为“ 美国现代诗歌之父”的庞德，对中国诗歌非常推崇，他认为很多中国汉字本身就是鲜明的意象。同时，中国诗的含蓄凝炼和情景交融更加使他倾倒，他从中吸收了营养融汇到意象派诗歌的创作中，并认为在美国文学所受到的外来影响中“ 中国是根本性的”。庞德的长诗《诗章》（The Cantos）中有12章是以中国为题材的。
从52章到61章共10章，史称“ 中国诗章”，描写了繁荣昌盛的古代中国，宣扬了孔子的儒家伦理哲学，用他理想化了的儒家文明来反对基督教和资本主义。
庞德特别喜爱中国诗歌，1915年他根据美国东方学家费罗诺萨的译稿整理出版了译诗集《华夏集》（Cathay），收有《诗经》、汉乐府、《古诗十九首》中的诗以及郭璞、陶渊明、李白的诗共18首。如李白《长干行》（“ 郎骑竹马来，绕床弄青梅……”）就被庞德翻译成《商贾之妻一封信》，这其实是庞德没有真正理解（或者是因为并非根据中文原作翻译而造成的）诗句的意思，将“ 早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长