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等灯光大亮的时候，观众们陡然发现，那些短衣短裙的芭蕾舞女郎不见了，取而代之的是一个个姿色出众的古装美人……和一个俊美非凡的白衣公子。
“好！”观众们一见到这个造型，顿觉眼前一亮，叫好声与艺术馆外的叫好声相互辉映，此起彼伏。刚刚的演出是西方舞蹈，而如今又变成了纯粹的东方舞乐。强大落差之下，更能震撼人心！
很快，音乐声飘扬而起，是纯粹的古乐器。音色曲调极美，评委中有修习音乐的老教授已经开始点头赞叹起来。而其余的学生们虽说音乐素养不高，但好听不好听还是分辨的出来的，当场又叫了一声好。
“亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，彷佛照颜色。
幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。”
一首词唱出，更是渲染了古典的气氛，观众们的兴致也越发高昂。
舞台上开始喷起了烟雾，仿佛仙境。尽着白衣的舞者们开始翩翩起舞，如同白云漂浮。而端木赐和苏舞雩作为领舞者自然是最吸引眼球的，因为就他们站的最靠前。舞蹈动作最多，其余人大抵只是陪衬和背景而已。
实际上单凭姿色来说，端木赐和苏舞雩也是最吸引眼球的——
端木赐一身白色古衣，大袖飘飘，极有风度，仿佛古代的文人书生。而苏舞雩一身白色宫装，高贵如冰莲，两人站在一起，实在是不要太养眼！
舞蹈演员们来回舞动，苏舞雩和端木赐也来回互动，一个相视良久的对视，一个欲拒还迎的携手，一个黯然神伤的回眸，都能极大地跳动观众们的情绪和心神。
如果说前面那些表演者们的表演是技术上的，那么端木赐他们的表演就是意境上的。从层次上来说，两者就不是同一个层次上的。当然，要这么做首先还要自己有本事才行，所谓“打铁还需自身硬”，否则就是一个画虎不成反类犬的下场。
观众们仿佛都带入了进去，好像自己就是那个男人，到月宫里与仙子相会，但是却人神殊途，最终难免分离——
在一舞结束之后，观众们爆发出了空前的尖叫声和掌声，谁胜谁负，已经不言自明。
盛唐歌舞在21世纪，也依然有着难以比拟的魅力。（未完待续。。）
第一百四十三章 余韵
艺术节结束后，余波依然袅袅不绝，不过这些和端木赐都没什么关系了。他的注意力都被墨家吸引去了。
他和墨家的人在一座茶楼里相会，交流了许久，这才知道墨家在秦汉之后虽说没有消亡，但却已经渊源不如当年春秋时代的盛况了。他们的注意力都转向了工匠技术上的革新了，中国古代的四大发明，每一样的背后都闪烁着他们的身影。
而且不止如此，曲辕犁、纺车、水车等对农业有极大裨益的工具，都是他们发明出来的。然后秉着“兼爱”的精神，他们并没有以此来牟利，而是悄悄地推行天下，普惠众生，而自己则事了拂衣去，深藏身与名，没人知道他们的贡献。
直到近代以来，他们受到工业文明的冲击，这才如梦方醒，从原始的发明创造中醒过神来，开始派遣优秀的成员远赴西方学习先进的科学技术，其中有不少人后来都成为了举世闻名的大科学家，只是没人知道他们其实是墨家的人罢了。
比如那位被人称作“中国铁路第一人”、修建了京张铁路的詹天佑，其实就是墨家的弟子，墨家一直都没有放弃自己惠泽天下的使命。
其实就连名震世界的钱学森也是他们的成员之一，当年钱学森被滞留在美国不得归，还是墨家的人千辛万苦地打通了政府的关节，让政府出面使之可以归国参加建设。其实这件事端木赐是知道的，因为他当初就在美国。而这件事他也出力甚多，甚至不惜暗中出面与美国官员进行交涉。否则的话钱学森也不会这么容易的就回到故国。
只是当时的端木赐并不知道钱学森是墨家的人罢了，他这么做完全是出于对华夏的一片公心和热忱。毕竟那是他两千多年的故国，他也想它好。只是由于某些特殊原因和特殊历史时期他不能回去出力。但送愿意回去的人去出力他倒是很欢迎的。
如今的墨家已经完全变成了一个科技机构了，虽说仍会研习墨家的经典，但实际上已经不怎么用了。毕竟现在已经是现代社会了，而非当年那个战火纷飞、翰墨文华的古典社会。墨家的一些思想都现在已经完全不合用了。更何况在现如今的世界背景下，墨家也已经完全失去了主宰国政的可能和权力。
除非哪天世界上的几个核大国忽然脑袋抽筋，互相发射原子弹，把全世界打成一片废墟，大家一起回到古典时代，否则的话就绝无可能。实际上就算后者发生了。墨家重新崛起的可能性也不大，毕竟现代观念已经深入人心。
墨家经过几十年的研究，其实已经出现了不少成果，其中有很大一部分甚至可以改变现如今的世界——起码在生活方面。只是墨家也有自己的顾忌，害怕身份泄露什么的，所以一直不敢公诸于众。
现在好了，端木家的人出现了，端木家和墨家同为春秋一脉，千年的交情了。大家还一起干翻过秦王朝，想必是绝对可以信任的。更何况端木家财雄势大，脑袋够硬，绝对可以扛得住。把自己的科研成果交给端木家是绝对可以放心的。而端木家也可藉此获利，大家各取所需，顺便造福世界……
而从墨家的口中。端木赐也知道了那些古老学派们的命运，兵家、农家、名家、杂家都消亡了。而阴阳家被并入了道家。大家一起去当了道士，其中一部分东渡日本。成为了东瀛的阴阳师。
而其中纵横家的命运最让端木赐扼腕。
纵横家可谓是最喜欢天下大乱的学派了，只有混乱的世道才有他们的用武之地，否则就只能去鸿胪寺之类的外交部门磨嘴皮子了。在三国结束，天下归司马氏的时候，纵横家再一次发威，趁着“何不食肉糜”的晋惠帝是白痴的机会，成功的挑起了“八王之乱”，把好好的一个天下江山打的支离破碎。
不过后来事情有变，“八王之乱”导致中原元气大伤，使得周边的夷狄有机可趁，纷纷掠入中原，杀伤汉民，最终造成了“五胡乱华”的千古惨剧。纵横家当场引颈自刎者数百人，精华尽失，从此籍籍无名于世。在后来八年战乱中的一次城破后，被屠戮一绝。
那座城池名为南京，从此纵横家绝——
……
……
不久之后就是日本的首相选举的日子了，在皇家、源家以及端木家的通力合作和狙击下，源氏终于成功地坐上了首相家族的宝座，完成了华丽的逆袭和回归，而皇室也因此事威严大炽。端木家作为合作者之一自然也不会少了好处，各类生意纷纷涌进日本，凭借着内阁提供的各种便利，大发横财。
而危月和佳子公主的婚礼也如期在明治神宫举行，端木赐作为危月的挚友当然不可能不至，他特意请了假去东京给了危月一个惊喜——哦，对了，阿斯兰那小子也去了，说上次危月免费住了他家的房子让他蚀了本，他要在婚宴上吃回来才行。
端木赐在婚礼上送的贺礼就是当初他答应给危月的酬劳——字帖《十六日》。这也让危月好一通埋怨。因为这幅字贴本就是他应得的，如今却被端木赐当成贺礼送过来，平白少了一个进项。当即嘲讽说端木赐吝啬，视财如命没义气。
端木赐当然只是微微一笑不会当真，这只是朋友间的善意调笑而已，谁当真谁就是白痴。危月说他等蜜月过完了之后就回海山，带着佳子一起去——根据日本皇室一向的规矩，公主出嫁之后就自动削除皇籍，回归民籍，姓氏随夫家。所以现在的佳子全名应该是叫源佳子了——不太好听啊。
端木赐微微一笑说，“你现在可是海山大学的名人了，学生们都知道你成了日本的驸马，都等着你带公主回去给他们看呢——”
危月与佳子的婚礼是有全球直播的，所以在中国也能通过电视上看到。学生们在电视上突然发现参加婚礼的人居然是自己的老师，心中的震动不言自明。他们也曾怀疑过是不是认错了，可明明就是危月老师�