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，世风日下啊！可他们又能怎么样呢？军队不听他们的，想干涉也没能力，虽然李纲也带着三万士兵来勤王，但很显然是没什么卵用的，汴梁周围驻扎着十几万刚刚打得金军全军覆没的精锐呢！
而且全是国师的亲信。
再说他们也不能真兵变啊！
好歹国师手中还掌握着大义，还有太后和皇帝在他背后呢，这是挟天子以令诸侯的优势，他们敢兵变那就是造反了，无论李纲还是张叔夜都不敢这么干，这个底线他们俩还是有的，他们的目的只是恢复过去，恢复文官系统一百多年努力完善起来的一切，至少他们俩是没想过要干别的。
过去他们对付这些朝中做恶的家伙，通常都是鼓动起老百姓，然后那些年轻士子打头阵，士绅收买泼皮无赖们助威，能通过请愿解决最好，不能的话瞅准机会……
比如上朝路上。
然后一拥而上拖出来殴打致死。
汴梁围城之初，他们还以这种方式殴死了西军系统的辛亢宗呢！
可现在呢？
没法玩啊！
老百姓都听国师的，根本不听他们的。
话说这汴梁城已经无可救药了！
李纲再次长叹一声，也没跟张叔夜再多说什么，直接转身下楼上马离开，后面张叔夜一脸尴尬。
话说他的地位真尴尬。
理论上他是文官首领，但他的儿子却都是国师部下，大儿子是统领一军的都指挥使二儿子是总参参谋，文官指望他为他们撑腰，但他俩儿子却又是国师的信徒。他大儿子已经在脖子上公然挂子弹壳了，要不然连军队都没法指挥，脖子上不挂子弹壳就没资格参加国师信徒内部聚会，一个将领手下天天开会自己却没资格参加那指挥个屁，他二儿子虽然没挂子弹壳，但总参谋部那些二代们无不以国师为偶像，可以说他们张家骑在文武这道墙上。
但也可以说两面不是人！
最终他也只能长叹一声然后走了。
至于这场斗殴的结果……
没结果。
这种事情哪有什么结果，再说根据现场的开封府衙役检验，虽然发生了大规模斗殴，但却都没有造成真正的伤残，双方无非就是些不值一提的青紫，你打我一拳我踢你一脚的小冲突，最多再撕破点衣服。而且双方都有过错，已经无法说清孰是孰非了，那些士子们看着凄惨些，但那些围观百姓也有损伤，还有几个已经构成轻伤标准，甚至有好几个头发都被扯下来，按照大宋律法反而他们的伤要重一些……
扯掉别人头发是要徒一年半的。
不过……
太后开恩，都拉倒了！
都是大宋子民，不过是一时情绪激动而已，又没死人打出残废，就当这件事情没发生过好了。
总之，总之那些士子们的打算是白挨了。
他们黯然地发现，自己身上的光环在这座城市已经毫无用处，曾经他们走过这座城市的街道，收获的都是尊敬的目光，都是热情的赞颂，无论贩夫走卒还是那些军汉们都在仰视他们，但现在当他们鼻青脸肿地走过街道的时候两旁响起的只有嘲笑。他们的正义举动没有得到人们的赞颂，反而只收获了一片嘲笑傻子的奚落，那些粗坯们不但不感谢他们指点迷津，反而把他们按在地上暴打，而且不但官差不管甚至连太后都不管。
很显然他们不会认为这是他们出了问题。
他们是不会有错的，他们不可能有错，那么错的只能是这个社会，错的只能是那些被歪理邪说蛊惑的愚民蠹妇们，天哪，这个大宋怎么了，原本主圣臣贤众正盈朝的大宋为什么会变成这个样子？
是国师。
不对，是那妖人！
都是他毁了这一切，是他蛊惑先帝倒行逆施，迫害衮衮诸公，搞得汴梁城内民怨沸腾官不聊生，所以太上皇和康王才欲清君侧，结果却最终被他所害，否则这时候大宋还是原来那个美好的大宋，什么康王杀害太上皇和先帝，肯定都是这个妖孽编造的，就连康王勾结金兵也是他编的，包括太后和官家此时肯定也已经被他控制了心智，整个汴梁城的愚民蠹妇都被他控制了心智，他是妖人他什么干不出来？
这座城市已经无可救药了！
这座城市里没有了圣主明君，没有了贤良之臣，没有了忠义之民，只剩下一个妖孽和被他用妖术控制的阖城傀儡。
它已经彻底堕落了。
这是一座正在妖氛笼罩下走向黑暗的城市……
但谁来拯救它呢？
第七二三章 国师，放过彼此不好吗
然而让那些士绅们绝望的是，国师注定要在倒行逆施的路上一条道走到黑了。
紧接着他又出幺蛾子了！
“国师，此时有些不妥吧？”
唐恪说道。
“不妥？哪里不妥了？”
杨丰说道。
说话间他从旁边拿起玉玺，在他面前一份墨迹未干的圣旨上盖章，那圣旨上几乎与道君皇帝一般无二的墨宝中，括田两个字触目惊心，这就是他新出的幺蛾子，括田，就跟南宋时候贾似道一样，对大宋官民田产做彻底普查。无论官田和民田全都进行丈量并评估划分等级，同时普查土地上的佃户，还有种植的作物产量，配套的水利设施，另外还有随行的专门人员同时按照新式的地图绘制方法，对各路山川河流城市村庄道路之类进行绘图制作全套大宋地图。
当然，其他都没什么。
但括田就很麻烦了，尤其是他天天鼓吹均田制的情况下，谁不知道括完田就该均了。
“户部丈量田产，清查隐漏难道这不是本职工作吗？普天之下，莫非王土，既然这土地都是官家的，那官家想更清楚自己有多少土地难道还有什么不妥了？据老夫所知，自蔡京执政以来这隐田，侵夺官田之类违法行为可越来越多，难道唐尚书还想继续坐视这些奸徒逍遥法外？”
杨丰说道。
“呃，在下并无此意。”
唐恪赶紧说道。
“只是目前非比寻常之时，国家连遭大丧，外有强敌未除失地未复，内有逆构为乱群情疑惧，实在不宜再多事啊，括田必然会引起地方混乱，耽误了北伐大计就不好了。”
他紧接着说道。
“乱？乱则斩之，有老夫在谁敢为乱？”
杨丰冷笑一声说道。
“括田之事你们户部行文就行，具体事务不用户部，老夫另外挑选括田队分赴各路，每支括田队配一个步兵旅，老夫倒要看何人敢为乱。另外太后慈悲，着户部行文各地所有官府在籍奴婢皆释放为民，赐官田以谋生，另民间有买卖人口者自今以后一切契约为非法，有买卖者无论买卖双方皆流放琼州。”
他紧接着说道。
唐恪倒下一口冷气。
话说这时候官宦人家或者士绅们谁还不买几个姬妾，除了王安石和司马缸这种非主流，哪怕苏轼范仲淹这些都一样，寇准更是出了名的，这道旨意打击面可是很广。
当然，这不关杨丰的事。
事实上他也知道这种事情不可能禁绝，现代都没禁绝的事情，在这个时代就更不可能了，但卖身契不再受法律保护，依然会带来巨大改变，首先就是奴隶阶层不存在了，算是为奴隶制度画上了句号。而奴隶制度彻底结束，就意味着所有人都是良人，打伤奴婢一样要按照法律惩处，杀奴婢一样要偿命，像那些风流名士们在家悄悄把哪个婢女按倒，后者完全可以去告他*****，所以寇大人在世就不快乐了，同样娶妾虽然可以，但买个妾室这种事情就不存在了。
哪怕是妾也得娶。
大妇敢拿针扎妾小心坐牢。
实际上这并不过分，因为宋朝已经有过大妇剪妾头发，结果依律徒一年半，当然，后来肯定交钱赎罪，但确实已经有这样的判例。
而杨丰只是真正明确下来。
“还有，所有寺庙田产商铺高利贷统统没官，出家人要什么产业，有信徒香火就够，另外犯罪与民相同不得减刑。”
紧接着他又说道。
“哪谁还买度牒？”
唐恪愕然道。
国师假公济私很正常，唐恪也没兴趣为大师们出头，可问题是卖度牒是朝廷收入重要来源，你这样搞没有了减刑优待没有了庙产养活，全都跟乞丐一样靠信徒施舍，没了放贷生利没了商铺做生意，谁还跑去做那劳什子大师，那度牒谁还买？一张度牒最高炒到六七百贯哩！
“信仰是纯洁的，不要总是谈