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“幼童也错杀？”
杨丰问道。
“呃……”
杜充闭嘴了。
“纵使其有罪，亦应交有司审讯定罪。”
李纲深吸一口气说。
“有司？原大理寺正卿和俩少卿都上了断头台，断刑正，丞皆关押待罪呢，大理寺事务由老夫代管，老夫就在此判其死刑。”
杨丰说道。
“死刑需交刑部复核。”
李纲说道。
“已经改了，不用刑部复核，大理寺的审判就是最终定罪。”
杨丰说道。
“国师非杀杜充不可？”
李纲说道。
“是的！”
杨丰很坦诚地说。
“若国师非杀杜充，某请辞官！”
李纲说道。
“那也正好，南道总管本来就是临时设立，此时已无用处，梁溪老弟为国操劳日久，正好先休息些时日。”
杨丰说道。
“杜充不过提一谏议，国师以私怨杀之何以服众？国师以一言变朝廷成法欲置朝廷于何地？”
知兴仁府曾懋愤而说道。
“曾使君为京师藩屏，相距不过两百里，半年间未见提一卒勤王，据说当初宗泽邀你勤王还拒绝派兵，难道这就是为臣之道？这个知府你就不要再做下去了，回家好好反省一下，多读读书学学那忠义之士，纵不能为张巡许远，亦当无愧李彦仙。”
杨丰脸色一变说道。
曾懋一下子傻眼了。
李纲不断向张叔夜使眼色，但张叔夜一脸便秘的表情就是不开口，他恨恨地长叹一声，摘下自己的官帽递给旁边一名六甲神兵，带着无尽的怅惘走了，然后曾懋眼泪汪汪地看着两个六甲神兵上前，把他的官帽一摘架起俩胳膊也拖出去了，还被按着的杜充更傻眼了，趁着士兵疏忽，他毫不犹豫地扑向那些大臣，抱着其中一个的腿求援，但那些大臣只能报以爱莫能助的表情了。
谁让你自己作死呢？
谁让你提什么不好，偏去提让他上山养老呢？在杜充的哀求声中，两名六甲神兵上前拎着他胳膊也拖了出去，只不过他的目的地是皇宫门外立着的断头台。
杨丰淡然地看着这一幕。
话说他就是在挑衅，他就是要用一系列倒行逆施的手段，先逼着这些外面的地方官员们跳出来，如果有人敢清君侧就最好了，然后他就可以再大开杀戒，汴梁城内他已经清洗得差不多了，但汴梁以外还没有。河北河东汴梁周围没什么问题，通过这场大捷都知道他的威名，就算官员想造他反，老百姓和当兵的也不会干的，但南方的不行，所以他要刺激南方士绅造反，然后他再凶残地拍死趁机牵连一下，总之再杀个几千衮衮诸公估计也就不会有人敢反对均田制了。
而李纲祖籍福建，但是无锡人，曾懋是江西人。
他们都是南方士林所仰的名流。
以这样的方式被他踢回去，估计用不了多久他这个董卓的身份就坐实了。
等打下幽州来，他再把均田制往外一抛，把新式科举制度向外一抛，那么南方的士绅会毫不犹豫地起兵清君侧的，剩下就是他挟天子以令诸侯打着平叛旗号把这些家伙掐死了。
第七二一章 御街大战
然而令杨丰意外的是，第二天那些文官们的反击就开始了。
宣德门。
“居然敲登闻鼓？”
杨丰站在城楼上，饶有兴趣地看着门前御街西边的登闻鼓说道。
此时这面直达天听的大鼓前数以千计的士子聚集，这里面不光是汴梁城里的，还有很大一部分是从汴梁周围紧急赶来支援的，毕竟汴梁城内那些敢反对国师的士子绝大多数都还在太学圈着呢。设在大相国寺的法庭还在夜以继日地审讯判决，因为数目太多估计得过个十天半月才能审完，不过之前审完的那些，这时候已经开始装船往海南岛送了，照杨丰估计经此一事之后海南岛也算冠盖云集。
但汴梁周围那些士子的力量还是很强的，尤其是随着金军的覆灭，原本被困在汴梁城内的圣教也开始向汴梁周围急速蔓延，然后……
然后双方矛盾就加剧了。
虽然圣教是以道教为基础的，但那些均田的思想，却是直戳那些士绅肺管子的，如果不是因为圣教的老大实在太可怕，恐怕早就已经撺掇地方官员当xie教剿灭了，可哪怕那些士绅再仇视，在国师刚刚一个人杀了近六千金军的恐怖力量镇压下，也知道跳出来很作死。
看看杜充就知道了。
杜知州的人头可是还很新鲜。
于是那些因为城内正大肆迫害士子，还有李纲和曾懋被撤职而满腔义愤的各地士子，就成了他们向国师展示力量的手段，或者说被他们给当枪使了，然后汴梁城残留的，再加上城外最近几个县的士子，就这么一下子涌进汴梁，跑来敲登闻鼓为李纲和曾懋鸣冤。给杜充鸣冤是没用的，杜充的确在沧州屠杀流民，而且这些流民很多还是原籍沧州只不过前几年去燕山府然后回来的，即便这样也有大量被杜充以奸细嫌疑杀了，甚至也的确连老弱妇孺都杀，哪怕历史书也给他加了一句无噍类。
国师根本没冤枉他。
当然，赶正常他还是不会死，说不定最多降点官，毕竟他是为了防止有人给金军做内应。
手段残酷了点。
但对于文官来说这情有可原。
他又不可能去杀那些士绅，杀那些富商有关系的，无非就是杀些草芥一样的贫民，就算有人告也无非象征性惩罚一下，给他降个级，把他调到别的地方去工作，总之这就足够了，让他给那几千口难民偿命这就未免太过于夸张了！
好歹那也是个进士出身。
大宋朝一百多年不就才出万把这样的栋梁之才，岂能因为一点小过就杀了？
但即便这也不好给他鸣冤的。
这些士子的焦点就是李纲和曾懋二人，至于之前断头台斩的那些还有那些流放的，这个也是不好鸣冤的，毕竟他们牵扯的是逆案，而且是弄死两个皇帝的逆案，甚至还牵扯到投敌叛国的内容，给这些人鸣冤也是有些夸张了，最多就是那些审理此案的民间法官水平差判案草率杀戮过重颇伤天和，但给这些人喊冤那就是政治不正确了。
“李相公千里勤王，对大宋忠心耿耿，曾使君爱民如子，死守孤城抵御金虏，执政何故以小故废之，我将等请于太后官家，为二公鸣冤！”
登闻鼓前一个儒生高喊。
“对，我等求见太后官家为二公鸣冤！”
他面前士子齐声高喊。
不过他们敲登闻鼓没用，登闻鼓院早没人了，杨丰借口四民大会与登闻鼓院职能重叠，非常时期为节约钱粮保障军队，所以把登闻鼓院暂时撤销了，判登闻鼓院至今还圈在太学等候处置呢！
他们再敲也没用。
不过很显然这些士子们也没想过敲出太后官家来，他们就是以此来吸引围观者，然后制造声势，果然随着他们的喊声，越来越多的围观者聚集在四周，因为杨丰早就下令开放了御街，而登闻鼓本身就在御廊上，所以这一带非常适合人群聚集，很快就已经可以说人山人海。而那些士子们也感受到万民所仰指点江山的滋味，然后宣传的内容就开始变味，开始指摘起朝廷的一些政策，顺便开始对国师有不好的评价，很显然他们还想以此来揭露国师的真面目，让汴梁城内百姓擦亮眼睛。
“师尊，是否将他们驱赶开？”
杨丰身旁一名弟子说道。
“驱赶？不需要，咱们要有容人之量，他们又没违反法律！”
杨丰随意地说道。
他是有容人之量，可不代表外面的老百姓有，这汴梁城里超过百分之七十是他的信徒，也就是说此刻围观的人里面有百分之七十是他信徒，这些人对他的崇拜可是很狂热，这些士子敢非议他，基本上和到某些人里面骂他们某圣差不多。
一开始那些围观者只是和他们辩论一下，但很显然双方鸡同鸭讲，士子的圣贤之道和他们的国师语录完全语言不通。
辩论一下子变成了争吵。
争吵一下子变成了推搡。
推搡一下子变成了互殴。
转眼间登闻鼓前一片混战，那些士子们和周围国师信徒立刻扭打在了一起，然后士子们转眼间也就被人山人海淹没，毕竟他们数量上处于绝对的劣势，至于战斗力上，也根本不是那些经历过汴梁街垒战的国师信徒们对手，宽阔的御街上很快就出