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也就是明末时空多尔衮全军覆没的锁阳关。
“你见过佛吗？”
杨丰坐在他的步辇上，饶有兴趣地问骑马跟在一旁的刘秉忠。
“在下未曾见过。”
后者一脸谦恭地回答。
“那你为何信佛呢？”
杨丰问道。
“那真君又怎么证明佛为虚妄呢？”
刘秉忠说道。
“因为我不是虚妄的。”
杨丰说道。
就在同时他手中托起一个喝水的玻璃杯子，那杯子在他手心如同融化般迅速变成了一坨，紧接着从那一坨中间一只玻璃鸟儿缓缓立起，双翼展开仿佛就要奋翅而飞，但却又在瞬间合上翅膀同时外形急速变化，转眼间变成了一只兔子，那兔子站立起来，又迅速变成一棵小小的树。这棵树上很快结出无数的果子，那果子就像熟透般不停落下，一批落完接着一批，而果子落的越多那树也越小，很快树就彻底消失而杨丰的手中只剩下了果子，那果子迅速聚合缓缓又变成了杯子。
“我是真实的，那么我就有资格说佛是虚妄的，如果你说佛是真实，那请找出一尊来。”
在刘秉忠震憾的目光中他说道。
刘秉忠皱起了眉头。
他应该说是一个智者，他也很想反驳杨丰，可他没有办法反驳，因为任何天花乱坠的论点都没用，除非他能找到一个同样拥有超越凡人能力的真正大师，否则说什么都是伸过脸去让杨丰打。
既然这样他决定就别纠缠宗教问题了。
说到底他也明白，宗教就是个工具而已，佛祖受欢迎是因为可以让人忘记现实的痛苦，追求虚无缥缈的来世，那统治者就可以随便折腾他们了，反正他们可以到下辈子去享受幸福，但真要说坚定的信仰，那就纯粹是扯淡了，那些天天念佛的将军们出去屠城时候谁还想着头顶有个佛祖在看着？
既然如此就赶紧谈实际的吧！
“议和？”
杨丰似笑非笑地说。
“是的，真君，我国皇帝陛下欲与大宋谈判，此前双方和议所划定边界之兴元部分，因为在逆党手中未能归还，如今虽然剿灭逆党，但我国皇帝陛下以其地国人众多，如此弃之恐致混乱，故欲以河北山东之地归于宋国以易兴元，两国至此明确边界，互相永不侵犯。”
刘秉忠说道。
兴元也就是汉中一带，按照原本宋金边界是归南宋的，上次和谈时候忽必烈急于北归，也承诺过那里归南宋，但那只是随便一说，因为兴元一带还没确定归他还是阿里不哥，这时候已经完全被他控制，那么理论上他应该还给南宋，当然这也是肯定不可能的。而此时河北和山东世侯已经完全控制了河北和山东，接下来他们肯定是要归顺南宋，那么不妨以此来做个交易，以这块注定短时间无法夺回的土地承认归南宋，南宋也暂停和他争夺兴元，双方重新恢复和平。
“阿里不哥反攻了吧？”
杨丰看着刘秉忠说道。
“逆党虽有蠢动，但不过是疥癣之疾尔！”
刘秉忠很爽快地承认了。
阿里不哥当然已经开始反攻，河北山东的世侯造反，再加上大量的精锐死伤，忽必烈的实力几乎腰斩，而他也解决了自己内部问题，这时候当然要趁机反攻夺回草原。
忽必烈现在急于恢复和平，不论是杨丰继续向塞外进攻，还是吕文德等四川宋军继续向兴元进攻，最终结果都是致命的，哪怕宋军攻下兴元也代表着关中不保，一旦南宋和阿里不哥联合，完全可以快快乐乐瓜分关中和陇右，而杨丰更是可以直捣开平逼着他远蹿和林，但阿里不哥率领的主力会在和林等着他和一帮残兵败将。
那时候他就死路一条了。
“这种事情你们找贾似道，我又不管朝廷政务，最多安排艘速度快一点的战船把你们送过去。”
杨丰懒洋洋地说。
“那就多谢真君了。”
刘秉忠说道。
他知道杨丰这是同意了。
第五五一章 塞伦盖蒂大草原上的蒙古铁骑
杨丰的友好访问暂时结束了宋蒙之间的战争状态。
实际上之前也没有。
大宋和大蒙古国之前也是保持和平共处的，至于川北的战事是在大宋自己领土上，对于之前历史遗留问题的解决，至于河北战场上的宋军是大宋人民志愿军与朝廷无关，至于大宋国师……
大宋国师又不是大宋臣民，他代表神权凌驾于朝廷之上。
他爱干什么朝廷管不着。
而他之所以北上搞事情……
那也不是政治原因，那是哈拉和林佛道大会之后，蒙古朝廷对道教的不尊重，引起了杨仙尊不满，所以仙尊亲自出手给忽必烈一个教训，作为目前道教事实上的老大，小弟们被欺负了他出手很合理，哪怕这些小弟其实与他并有没什么瓜葛，甚至到现在为止全真教也没来拜他，但仙尊还是要为他们主持公道的。反正爱信不信，杨仙尊就是这么说的，很快随着忽必烈承认错误，承诺恢复各地道观并把被逼剃光头的道士们重新请回来，仙尊也就很宽宏大量地对他表示了原谅，甚至在仙尊驾临开平的时候，忽必烈还亲自率领臣民出迎……
当然，主要原因是这时候从伊犁河谷杀出的阿里不哥，已经开始向陇右进攻了。
忽必烈马上就得御驾亲征。
在这种情况下，他必须最大限度把杨丰的毛捋顺了，否则他这边御驾亲征后面杨丰抄开平，那他可就真得没什么戏了，这可不仅仅关系大业成败还关系身家性命，最终结果就是，忽必烈在开平城门前，毕恭毕敬地向这个当初差点把他掐死的妖魔颔首弯腰，并扭扭捏捏地尊称一声仙师。
至于佛道大会……
呃，那个还没开始就结束了，因为各路神仙们全跑了。
仙尊所至，诸神回避。
话说那些各路神仙们，其实也都知道自己是个什么货色，上次和林论剑是因为全真教那些道士们不会摆什么剑阵，但这个妖魔是真能召唤一道流星把蒙古铁骑秒杀的，就那些神棍们谁有胆量和他辩论？不怕还没辩论完就像保州城里的那些士兵一样无声无息被恶鬼索命？大家无非是来混口饭吃而已，没必要为了脸面把老命赔进去，最终神仙们一哄而散，就连八思巴都找个借口挥一挥衣袖。而对于他们的离开，忽必烈实际上也是默许的，这些人如果不离开，最终被杨丰羞辱甚至玩死，那么他以后也同样没得玩了，这些人避开杨丰，等杨丰走后再回来他还一样利用他们哄那些无知的老百姓，虽然效果肯定会大打折扣，但终究比没有强。
要是让杨丰玩死，那就真得没法糊弄老百姓了。
总之各路神仙全跑了。
他们跑了，那么就剩下杨丰自己肯定没法开什么佛道大会，最终结果就是杨丰在开平玩了一场个人秀，在城内专门搭了一座法台，然后架起音响系统，接上太阳能板，向着全城进行了持续十天的……
神话讲座。
也就是他那个昊天上帝创造宇宙的神话体系。
尤其着重向蒙古兄弟们介绍了一下西方，另外还有印度的地理知识，以及这些地方的富庶，话说他说这话真有点亏心，欧洲那些生活水平还不如临安一个普通老百姓的领主们得啐他一脸唾沫，他们那地方哪有什么富庶可言，这时候巴黎城的人口放到大蒙古国最多只能算个中州，上州是肯定别想了，上州得超过一万五千户才行，而蒙古境内人口的户均是四点四五口，巴黎这时候人口据记录是七万……
呃，勉强达到了。
但巴黎是教堂统计的教民，他们不存在隐户啊！
蒙古是存在大量隐户的啊！
巴黎的教民很少有奴隶啊！
蒙古境内是存在大量奴隶的啊！
可怜这时候巴黎都这水平，那么杨丰说人家富庶，真得有点太过于无耻了，但他就得这么说，而且他还把十字军前些年在中东抢掠说得无比成功，话说蒙古人是西征过的，他们刚刚屠了报达的，现在他们才知道，原来自己只是捡了个二手货，头采早就让欧洲人抢走了。
欧洲人是谁？
就是当年让拔都虐得找不着北的那些穿着链甲，拿着一不小心弯了还得掰回来的剑的那些废物。
问题来了。
那拔都当年为什么没抢到那么多宝贝呢？
很简单，拔都只是打到了东欧还没到西欧，其实也不远了，就差不到一千里，可惜就�