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安禄山冷笑道。
“那你还有什么资格怨我？”
杨丰说道。
“哼！”
安禄山闭嘴了。
“咱们谁也别说谁了，咱们都是有野心的人，你以造反来实现自己的野心，我以拯救大唐来实现，现在你输了我赢了，那就得认命，不要怨天尤人，你自己本事不够能怪谁？说起来你也就是运气好点，要不是李隆基逼哥舒翰出潼关，你能打进关中？恐怕这时候也一样是失败者！别觉得没有我，你就会赢了，没有我出手你也一样得输。”
杨丰说道。
“你的野心是什么？”
安禄山问道。
“我的野心？我的野心说了你也不会懂的？”
杨丰说道。
“你给老夫一把刀，算老夫欠你个人情。”
安禄山说道。
“不行，你可是一件最好礼物，李隆基和李亨都在等着呢！虽说死了的你同样也是一件礼物，但终究不如活着的，话说你，我擦，你别咬舌头啊，咬舌头是死不了的！”
杨丰愕然地回头说道。
安禄山正喷出一口鲜血。
“你这又是何苦呢？咬舌头自杀是不对的，纯粹是自己给自己罪受，你看你这满身都是毒疮，眼睛又瞎，本来就已经很痛苦了，为什么还要给自己增添这一下呢？你听谁说咬舌能自杀？这个最多给你自己疼痛而已，最多再失点血，可你又没血友病，用不了多久伤口就会凝固的，除非呛入肺部否则没那么容易死，真是不懂科学害死人呀！”
杨丰看着他絮絮叨叨地说。
可怜安禄山咬了舌头后，连话都说不清楚了，只能在那里呜咽着，而且血还不断从嘴里冒出来，可以说现在的他是又瞎又哑了，尤其是那血糊满胸前，和脓疮互相衬托，看上去那是无比的凄惨，而舌头的剧痛更是让他不断痛不欲生地悲号着。
就在这时候，远处大批骑兵出现了，为首的正是杨献忠。
他愕然地冲到马车旁，看着车里的安禄山，突然间发出一阵狂笑，很显然那也是开心之极，估计他的声音安禄山也能听出来，紧接着安禄山脸上表情就变了，挣扎着嘴里还在说着什么，杨献忠上前一步跳上车，毫不客气一脚踏在他胸前笑着说道：“安禄山，咱们又见面了，当初你陷害老夫家破人亡时候，可曾想过自己也有这样一天？节帅，如何处置他？”
“送给李隆基就行，是凌迟还是车裂就随便李隆基了！”
杨丰说道。
就在同时杨献忠带来的具装骑兵汹涌而过冲向渡口，还没有渡河的叛军步兵纷纷跪地投降，已经到达河阳关的安庆绪不顾南边浮桥上还有无数部下，立刻砸断了固定的铁索，整个浮桥连同桥上的数百叛军一起瞬间沉入了黄河。
杨丰重新登上北邙山，无限感慨地望着面前滔滔黄河。
（家里来亲戚，今天一章。）
第四七零章 睢阳
洛阳。
杨丰端坐在战马上，一脸笑容地举着手，向两旁欢呼的人群致意。
在他身后是安禄山的马车。
可怜安禄山终究还是被咬舌自尽的传说给坑了，他勇敢地咬掉了自己大半截舌头，结果白白忍受了那剧烈的疼痛却没有死成，到这时候居然连血都差不多止住了，当然，这得益于他的血脂实在太高，估计放到现代给他抽血会让护士姐姐抓狂。这样的人血液粘稠本来就容易止血，而且他也没咬到主要血管，只不过是咬下截舌头，送到现代的医院里甚至都能给重新接上，当然也不可能那么容易死。
此时他只能无可奈何地瘫在被杨丰拆了车厢的马车上，就像一头超大号的肥猪般，被一路展览着返回洛阳，好在他眼睛看不见倒也不至于太难堪。
但对于洛阳的百姓来说，这就完全可以称得上狂欢了。
这可是大燕皇帝。
在过去的整整一年多时间里，这堆日渐腐烂的肥肉，就像恶魔般压在他们头顶，让他们每天都在战栗中，让他们在睡梦中都发抖，甚至杀了他们无数亲人，搜刮尽了他们所有的财富，奸yin了他们无数女人，让他们每天都在恐惧中煎熬，每一次他的这辆马车出现，他们对他们来说都恍如一只食人的怪兽。
而现在他终于现出原形了。
他的血色光环退去，剩下只是堆正在腐烂的肥肉而已。
无数洛阳百姓在用他们所有能用到的词语咒骂着安禄山，向他扔着各种散发恶臭的东西，甚至还有人扑到马车旁想咬他的，不过这种行为立刻被两旁的具装骑兵喝止，倒是跟在一旁的杨献忠，拿着个蘸了盐水的小皮鞭时不时在安禄山身上抽一鞭子，听着他的惨叫发出得意的笑容，然后两旁的洛阳百姓也跟着一起笑，他们就这样一直走到了上东门。
此时李和郭子仪等人也都已经到达，李紧接着就下马迎上前。
杨丰同样下马行礼。
“元帅，末将擒安逆以献！”
杨丰说道。
“邓公辛苦，大唐江山赖邓公再造！”
李激动地托着杨丰双臂说道。
“尽忠报国乃臣之本分，更何况大唐天命不改，丰生即为修道者，又岂敢不以维护天命为己任，天命昭昭，人间自当顺应，若安逆之胆敢犯上作乱，天谴必然降下，此贼如今已遭天谴命不久矣，元帅若要将其明正典刑，或者在洛阳立即行刑，或者迅速将其送长安，以免其逃过斧钺之诛！”
杨丰说道。
“送长安，立刻送长安，陛下大驾已至凤翔，正可以此逆贼献于陛下！”
李说道。
既然这样杨丰就不管了。
紧接着他和李携手进洛阳，两旁百姓无不下拜，其中甚至还不乏指指点点说他是仙人的声音。
很显然这就是杨丰想要的。
他刚刚说了，他之所以为大唐尽忠是因为大唐的天命没有改变，那么作为此时大唐与神仙关系最近的人，他自然要为维护天命而战，这意味着什么？这意味着他是唯一一个能证实大唐乃天命所归的人，换句话说他隐然成了天的代言，他能够证明大唐的天命，反之他也能证明大唐失去天命，大唐的天命是否还在，完全由他说了算。当然，这种话他不会明说，甚至他也不会承认自己有这个意思，但民间却可以形成这样一种印象，杨大仙并非因为是大唐的臣子而为李家尽忠，而是因为李家的天命没有改变，那么当他需要造反的时候，只需要一句话，大唐失去天命了，这就足够了。
换句话说他将代表神权。
同样如果他将西域的修改版道教向内地传播，也就很容易被老百姓接受了，因为他代表神权，只有他才有权来解释信仰，当然，这还需要点时间来潜移默化地进行，总之从这一刻起，他就在神的道路上开始迈步了。
安禄山就在当天紧接着被装进一辆特制的囚笼，并且以最快速度送往长安，以便抢在李亨到达长安前把这份大礼献给他。
至于李亨如何处死他……
这个没有什么悬念，凌迟处死是必须的。
而进入洛阳的各军也迅速分兵，郭子仪的朔方军出龙门向东抄武令和田承嗣等部后路，和走商洛道的王思礼一起救援鲁炅解南阳之围，他们的实力足够了，朔方，陇右，河西三镇再收拾不了那俩简直就笑话了。而西域三镇军分两路，白孝德率领安西和北庭军沿洛河而下出虎牢直奔陈留，切断河南叛军北逃退路，此时黄河上就那几个主要渡口，河阳，延津，滑台，东平津，这几个关键的点一堵，叛军几乎就无法渡河了。而杨丰率领河中铁骑出辕关，一人三马全速向东直插睢阳去救他红颜知己，睢阳已经被围困半年了，没有得到过任何的援军，而且城内粮食不多，这时候还不知道怎么样呢。至于李率领那些纯属打酱油的朝廷直属军坐镇洛阳，反正安庆绪也没胆量杀回来，他想杀回来也做不到，毕竟河阳浮桥都已经断了，这时候已经是初夏，黄河那可是真正天堑了。
这些就不关杨丰的事情了。
他率领重骑兵旅以每天超过一百五十里的速度不停向前，沿途各城在看到河中军龙抱日月旗后无不投降，杨丰也不管后续，只要给他开门的就直接过去，就这样两天后先于白孝德到达陈留，陈留的叛军已经知道安禄山被抓的消息，并且在洗劫了城内财物后匆忙逃往滑台渡河北逃，杨丰在陈留过汴河并沿着汴河东岸继续南下，当天夜晚即到达雍丘，雍丘守军毫不犹豫地开城投降，