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“圣火的信徒们听着。”
杨丰站在烈火的前方，手中举着一个铁皮喇叭筒，用大食语吼道。
“清算的时刻到了！复仇的时刻到了！曾经你们有辉煌的过去，你们有一个强大的帝国，你们的祖先曾经让拜占庭人颤抖，泰西封的百尺拱门记录你们的荣耀，圣火的光辉照耀在幼发拉底河畔。然而现在，除了那些叛逆者，你们，圣火的忠诚信徒，在大食人的践踏下犹如野狗，他们抢走了你们的土地，抢走了你们的钱财，抢走了你们的女人，曾经的波斯公主在那些肮脏的野蛮人身下哭泣，曾经辉煌的泰西封变成大食人的乐园，而你们却成了他们的奴隶。
他们蹂lin你们！
他们凌ru你们！
他们把你们踩在脚下！
现在复仇的时刻到了，夺回属于你们的一切的时候到了，你们的王子已经回来，阿罗憾的后代，已经带着大唐的铁骑回来，回来带领你们重现你们的辉煌。
带着你们夺回你们失去的一切！
夺回你们的土地！
夺回你们的财富！
夺回你们的女人！
这是神灵的旨意，这是阿胡拉。马兹达的旨意！圣火将指引你们，还等什么，拿起你们的武器，刀剑，木棍，石头，杀大食人，杀那些叛逆者，砍下他们的头颅，用他们的头颅燃起圣火，让这样的圣火在波斯的每一座城市熊熊燃烧！”
杨丰亢奋地吼叫着。
在他身后所有波斯人，吐火罗人甚至粟特人，突骑施人，大批士兵都开始诵起拜火教经文，虽然目前西域实际上宗教混乱，拜火教，摩尼教，景教甚至佛教都有，但拜火教仍旧算是主流。粟特人绝大多数都是，吐火罗人受佛教影响大，但拜火教徒的数量也不少，实际上吐火罗人也并不能说是吐火罗人，他们实际上是突厥，正品的蓝突厥，当年征服吐火罗的突厥阿史那家族分支。突骑施人过去实际上也算突厥，他们同样也有大量信奉拜火教的，可以说杨丰部下的联军完全是一支以拜火教为主的联军，此刻数万人守着一堆人头的火焰，以各自语言诵经的场面也是相当壮观。
就在他们的诵经声中，那名守军的使者被扔出去，然后被随从抬着返回赫拉特，同样也代表着赫拉特人的最后希望破灭了。
就在那城门重新关闭的一刻，杨丰也举起了他的狼牙棒。
“杀！”
他毫不犹豫地吼道。
紧接着他就开始了狂奔。
他的进攻当然没有任何悬念。
到现在为止，联军以他为核心的这套战术已经无比熟练，当他拖着狼牙棒，在那些守城的大食人绝望目光中，在头顶不断落下的巨石，箭雨，投枪中冲到城门前，凶悍地一棒砸开城门后，紧接着唐军重甲的突击兵团最先进城，依靠着势不可挡突击能力跟随着他们的统帅一往无前，直接打开所有方向的城门，然后城外的各族联军汹涌而入，剩下的巷战和杀戮就不需要唐军了，他们跟着杨丰抢占最值钱的目标然后停下看热闹就行。
这样的战术根本无解。
这个时代一座城池的防御核心无非就是城门，所有的进攻也同样以城门为目标，只要城门打开，基本上也就等于城池被攻陷。
而没有任何城门能挡住杨丰。
他比任何攻城锤都有效。
以前还需要点手段，有了这八百斤狼牙棒之后连手段都不用考虑，直接最简单粗暴地一狼牙棒砸开就行，至于防御，那个根本不用考虑，就他那冲锋速度都超过了战马，这时候武器那射程攻击他的时间窗口不超过二十秒。而且还是根本没有精度可言的投石机，话说就那石头在天上飞的时间，都足够他跑出几百米了，唯一可能威胁到他的只有床弩，但波斯人没有这个，实际上有也没用，那东西的初速其实也就一百多，哪怕瞄准了他，等弩箭射出到达后他也跑出几十米了。
更何况那又不是步枪，怎么可能命中一个几百米外高速移动的人？
真以为有什么罗马狙击弩炮啊？
赫拉特城可以说眨眼就被攻破了。
真正的战斗反而就是城内的巷战。
毕竟落到联军手里要么死，要么当阉奴，而且财产女人一样不保，这样城内的大食人肯定殊死抵抗，但那些带着洗劫狂热而来的各族士兵就不怕这个。
抢钱抢女人的狂热早已经淹没他们的大脑。
而且不仅仅是他们，更重要的是城内的拜火教徒，景教徒，摩尼教徒，所有那些之前被大食人和大食化波斯人踩在脚下，就像牲畜一样对待的，另外还有那些奴隶，统统看到了他们的希望，毕竟大食人杀光后，外面那丰饶的农田就归他们了。当波斯军团入城，并且开始散播波斯国王归来的消息后，当年波斯国教的拜火教徒第一个加入他们国王的旗帜，然后当波斯国王会把所有土地赏赐给自己忠诚臣民，不论景教徒还是摩尼教徒，甚至奴隶都可以得到土地的消息传开后，整个赫拉特城内，几乎所有非大食教徒都加入杀戮的队伍。
整个赫拉特城内一片尸山血海。
第四三八章 踩死他
赫拉特的血战持续三天。
三天后一切尘埃落定，至于死了多少人，杨丰没有兴趣关心，他只需要关心自己的收获就行了。
两万名男女奴隶。
四千匹阿拉伯马或者波斯马。
价值不少于三十万缗的金银财宝和贵重物品。
这些是唐军的。
至于其他各军的收获，那个也与杨丰无关了，这种事情都是各人抢各人的，只不过其他各军抢到的奴隶里面男人必须给他而已，他可不会帮这些小国增加人口，至于理由当然是为了给皇帝陛下修庙建塔当苦力了，这也算是这些小国的贡献，要不然他那里人手不够可就得让这些小国派人帮忙了。而女人里面年轻漂亮的他抽一半，这都是规矩，上次也是按照这个标准，那些小国也没人反对，他们不在乎女人，女人抢回去还得养，卖也不值钱，这些他们抢的女人已经够多了，他们喜欢钱财和牛羊牲畜。更何况没有杨丰和唐军他们根本不可能有这好事，而钱财马匹牲畜什么的杨丰倒不在乎，另外就是抢到的所有安达卢西亚马和汗血马必须给他，所以这一次他还额外又获得了上百匹这两种马。
这些就都是小事了。
在分出五千突骑施骑兵押送这些战利品返回冠军城后，这支大军分成了三支。
波斯国王留驻赫拉特。
他得完成战后的利益分配，主要就是分外面的土地，赫拉特人口骤然减少三分之二，那么这减少的人口所拥有的土地肯定就归追随国王的忠臣义士了，包括那些城内响应国王号召的奴隶也有份，实际上就是仿大唐的均田制，在大唐出生在大唐长大的波斯国王当然不会在这个问题上浪费太多脑细胞。
直接照搬大唐的制度就行。
原主的土地还是原主的，另外再赏赐一部分，从大唐来的部分忠臣义士也得到大片土地赏赐，最后剩下的以均田制赏给反正的奴隶。
这样就皆大欢喜了。
而且这也将作为制度延续。
波斯都督李益，率领一万波斯士兵和一万吐火罗及高附，也就是喀布尔附近那些酋长的士兵，总计两万五千人南下疾陵城，也就是现代伊朗和阿富汗中部交界的扎搏勒。
那里是最初的波斯都督府驻地。
而且那里的东边就是坎大哈，从坎大哈再向东就是喀布尔，那里的山地部落多数还不是大食信徒，他们只要夺取疾陵城，完全可以招降这些山民，这样和喀布尔连成线，整个现代阿富汗部分的大食国土就彻底被切割了下去，到时候再任命些山民酋长作为大唐的都督府都督，这片土地也就变成大唐的羁縻郡县了，虽然实质没什么改变，但却可以拿来向李隆基邀功请赏，让他看看冠军侯又给他开疆拓土……
其实也不能说开疆拓土。
因为疾陵城也罢，坎大哈那些山民也罢，本来就都在龙朔年间设立的波斯都督范围，也就是说打到现在杨丰居然还只能说收复。
好在接下来就是开疆拓土了。
真正的开疆拓土。
杨丰率领的主力，紧接着向下一个目标进军，下一个目标是现代的马什哈德，此时那里主要两个城市，一个是尼撒布尔，一个是图斯，图斯基本上就相当于现代的马什哈德，尼撒布尔和图斯就隔着一小片山区，这两座城市都是丝路重镇，从河�