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这么大的事，当然会传得四夷皆知。”
黄金彪皱着眉头，用手指上鸽子蛋大的翠玉扳指敲着桌子，对王文道：“我就是看不惯你这一点，你说明明是个小国蛮夷，说话却喜欢骈四骊六地拽文！好好说话不行啊！”
所谓远来是客，徐平不想让王文尴尬，岔开这个话题，问他：“你到中原来，可曾去见过你的族兄王彬？他现在在密州，那里设市舶司了。”
“回都漕，我们那里还没有消息，所以这次我是从海路到明州，而后便就直奔京城来了。等到回去的时候，再从密州走，便就可以见到族兄了。”
“要见一见的，王彬提举密州市舶司，通的商路就是高丽和日本。听说你们家在高丽是名门望族，极有势力的，商路通了，用到的时候正多。”
王文忙道：“也说不是什么有势力，只是在高丽国里还说得上话。”
王家的先祖到高丽之后，仅用了几十年的时间，便就成了高丽国的大族，而且在高丽朝廷里一直担任高官。虽然说不上是把持朝政的权臣，但也是几家势力最大的门阀之一。
因为日本自唐之后便就闭关锁国，与高丽还有一些往来，与中原则音信不通，原则上也不允许来自中原的商人到那里做生意。当然跑那里的海商还是有几家，不过都在日本岛上也成家立业，两地安家，在那里假托的是日本人的名义。要开通东北亚的商路，只能从高丽下手，以那里为突破口，曲线进入日本。日本多金银，与那里做生意还是很有赚头的。
徐平重视王彬在高丽的家族关系，也是因为这个缘故。如果仅仅是与高丽做生意，专门开一个密州市舶司就小题大做了。高丽物产贫乏，总不能用丝绢从那里换高丽参，别说那玩意换不来多少，这个年代高丽参只是普通药材，也不值钱。人参的神话最少在这个年代还没有，真说起来，还不如邕州产的蛤蚧值钱呢。与高丽相比，日本的物就丰富得太多了，这个年代有贸易价值的，最少就有金银和硫磺，都是中原缺少的。
有王彬这一个关系，让他的家族从海路贸易中获利，在高丽能够提升地位，而且本来就是福建过去的汉民，正是双方得利的事情。
问了王文一些高丽的情况，徐平又道：“这次你们到西京城来，要看些什么？”
王文道：“听黄员外讲西京这里棉布大卖，还有棉衣，冬天穿起来极是暖和。高丽那里冬日漫长而又寒冷，如果能做棉布和棉衣的生意，当能获利不少。说实话，绢帛自然是好物，只是价钱太高。往年高丽那里也只是一匹十两银，而开封的价钱就到一贯往上了，十倍之利，对于海商来说还是有些低了。”
听了这话，黄金彪睁大眼睛：“你们这些蛮夷太过贪心！十倍之种还嫌低么？！”
徐平摆了摆手，不让黄金彪乱讲话：“海上不比陆地，风险太大，一不小心遇到大风就是船毁人亡，十倍之利真的只是平常。不过今年绢帛的价钱已经降下来了，而且以后从密州走，京东路盛产丝绸，那里的价钱也便宜些。”
王文道：“都漕官人说得有道理，不过绢帛的价钱终究是太高，高丽小国，能够买起的人有几家？这生意做不大的。小可这次到中原，是希望有大量货物贩运，做个长久生意。”
“你这样说，确实棉布更加靠谱一些。不过向高丽运棉布，你准备从高丽向中原运些什么呢？高丽物产贫瘠，好像没有多少货物适于贩到中原来。”
“回都漕官人，小可想的，一是高丽纸，在中原还有些名气，再就是一些土产药材之类。再者我家里以前就做海上生意，可以顺路去日本国，那里金银极多，可以贩运。”
黄金彪听了不由嘀咕：“我怎么听着你这高丽国没什么东西啊，什么土产药材，我中原地大物博，什么没有？以前我问南洋海商，人家都是从外边贩香料珠宝，那些东西才值钱呢！你们高丽就没有这样的好物？实在是太贫瘠些了！”
王文道：“当然也是有的，高丽产麝香，还有其他一些。总之中原人口众多，随便从高丽带点什么过来，还怕卖不出去吗？无非是利息少一些罢了。”
这也是到东北亚海商远不如南洋海商活跃的原因，贸易要双方往来，才能把利益最大化。可无论是高丽还是日本，都缺乏大量输出到中国的货物，不管是金银还是药材，数量都远远无法与丝绸布匹和瓷器相比。海商到那里贸易，只能做单程生意，利润自然就平空低了不少。徐平想开通这条商路，惦记的无非是那里的金银罢了，其他都是捎带的。
中国虽然够大，自己足以完成经济的循环，但商品经济，终究是要扩展全球市场的。
（今天有事，只有一更了，大家见谅。）
第159章 堵塞的海路
商品经济与自然经济有根本性的不同，自然经济是内敛的，稳定下来之后总是趋向于保守。而商品经济的本性就是要扩张，生产、交换、获得利润之后扩大再生产，产出的产品越来越多，需求的市场自然也就越来越大。
徐平在邕州建的蔗糖务其实就有这个性质，刚开始主要输送到内地市场，利润也大量留在了内地，大家还不觉得。当内地市场的扩张速度一慢下来，庞籍到那里接手之后立即把市场扩大的方向转向了海洋。不是庞籍心里想这样做，是蔗糖务的性质逼着他不得不这样做。在陆地上不断开垦合适种甘蔗的土地，产出越来越多的糖，自然也就需要越来越广阔的市场。南洋商路，正是蔗糖务扩张的方向。从这一点上说，占城没有以前交趾那么好命，交趾如果老老实实，其实还是很安全的，而占城堵住了蔗糖的商路，必须被打掉。
蔗糖务看起来跟以前魏晋时代的庄园有些相像，其实完全不同。自然经济的庄园是自给自足的，而蔗糖务这种商品经济下的庄园则完全没有自给自足的能力，必把产出来的白糖卖出去，把需要的粮食和各种消费品买回来。这种差别，决定了他们一个保守，一个天然倾向扩张。这种差别，正是资本主义与封建主义划时代的不同。
在广南建立这种庄园，徐平并不担心他们会生出独立意识，如同前世历史上的美国一样发生南北战争，因为两者有根本不同。不管邕州的蔗糖务也好，以后会产生的类似庄园也罢，他们最主要的市场，最主要的商品来源地，都是中原。中原是他们的根基。那些庄园制的经济实体只是中原的大树伸出去的枝枝杈杈，离了中原，他们也就没有了生存的土壤。而美国南方的大种植园主，最大的市场在欧洲，最大的商品来源地也在欧洲，从经济上说与欧洲是一体的，这才是南方要独立的根源，是他们的经济基础。
经济基础决定上层建筑，社会存在会决定社会意识，只要有大统一的经济市场这个经济基础在，并不需要担心南方会生心有异志的庄园主，这是商品经济的逻辑。
邕谅路的蔗糖务在寻找自己的新市场，矛头已经对准了占城，吞并那里彻底控制南洋商路只是时间问题。现在的形势与徐平在邕州的时候有根本性的不同，那时徐平并没有吞并交趾的主通能动性，蔗糖务的发展方向还在向着国内，他只是被动应对。现在蔗糖务的根基已经移到谅州以南了，向南发展已经成了本能。
蔗糖务向南，徐平也需要开拓新的棉布和旧有的丝帛产业的市场，这是他特别关心高丽和日本商路的原因。没有办法，东南亚那里太热，土著又太穷，穿衣服对他们是可有可无的事情，纺织品的市场开拓起来实在有些困难。除非南洋商路通到了欧洲，才会找到纺织品的大市场，这就不知道是哪年哪月的事情了，远水解不了近渴。
与王文交谈，徐平也了解了现在东北亚一带的形势。在那里契丹的势力强过大宋，不过契丹终究同样是蛮夷，高丽要臣服有心理障碍。现在的高丽是事实中立，两方面都不得罪，但在文化上，还是偏向于大宋的。在开封的国子监念过书的宾贡生，特别是那些被赐进士出身的，回到高丽也是了不得的人物，最少也能做到中原的六部长贰之类的职事。王家更是高丽国内数一数二的实权家族，族里一直有人担任着类似大宋宰执一类的职事。至于留在中原任官的王彬，人家是凭自己真本事考的进士，又不是被赐进士的宾贡生，当然不屑于再回到那鸟不拉屎的地方当官。现在是高丽王家的脸面，比在高丽