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李用和听了连连摇头：“吓，一年一两万匹，哪个敢这样想？这几年禁军里缺马缺得厉害，真能有那么多好马，他们就不缺了，这可是天大的功劳！”
徐平微笑道：“不是天大的功劳，圣上怎么会千方百计地让世叔来做这个群牧副使？你只管听我的，安心用这法子搞下去，再想方设法从吐蕃那里买些优良的青唐马种来，几年之后，禁军里的马可能就真地不缺了！”
“真地能够做到？就靠着这——”虽然他的心里还是不信，但眼睛里已经透出希望的光彩。凭着妹妹做到今天的官职，而且皇上还一劲地认为他升得太慢，李用和心里经常感到不自安。如果真有这样一件天大的功劳在身上，那可就真是太好了！（未完待续。）
第64章 善后
徐平总觉得自己有许多事情要做。便就如一个人来到荒野，如果选择随便找个地方躺下来睡觉，饿了随手摘几个果子吃，也可以逍遥自在。如果选择要让自己生活得舒适一点，搭个屋子，种植粮食，养些牲畜，每天忙碌碌，也是一种活法。
现在的徐平便就是想在这个世界的荒野上，自己动手搭手屋子，培育作物，驯化牲畜，用自己的双手让这个世界变得更加适合人生活，所以他闲不下来，总是觉得有无数的事情在等着自己。
没有什么对错，也没有高尚与卑微，这只是徐平自己的选择而已。
这几天李参很忙，徐平把合作社的基本原则讲清楚，便就去忙自己勘察河道的事情了，真正把事情做下去，还是要靠李参自己。
蒋家的庄园里，李参看着面前二十多岁的蒋家大嫂，沉声问道：“你可是已经想得清楚，要改嫁他人，不守在蒋家了？”
那妇人垂着头道：“回官人，妾身一个妇道人家，这些事情自己怎么能够做得了主？家里父兄念我一个妇人守着如许大的田园，诸般不便，还是寻一个能够撑起家业的男子过活才好。我妇人家没什么主见，只能听他们说的。”
“如此想也是人之常情，没人逼你。不过现在蒋家父子的案子还没有断下来，此事还不好就定下来。但无论如何，蒋家父子聚赌是实，流刑总是免不了，官府可以判你夫妇和离。你既然不愿意等，便可以收拾嫁汝回娘家去，在那里等消息。”
妇人行了礼：“便凭官人吩咐。”
李参对身边的孙标道：“蒋家不是寻常人家，田地占河阴县大半，马虎不得。你亲自带人与蒋家大嫂分割财产，除了她身上的首饰穿戴和自己入门时的嫁妆，蒋家的财物分毫不得带出门去。当然，属于她的嫁妆，也分毫不能短少了。”
孙标应诺，他是录事参军，这种事情是做熟了的，只要按规矩来就好。
那妇人道：“我妇道人家，不好做这种事。再者为人妇，为人媳，在这门里也过了许多年，岂能突然就放得下？我身一穿的，还有随身用的，那里有一个小包袱，官人可以作一个见证，我就带着回娘家。至于嫁妆等等，自有我父兄过来清算。”
李参点头：“如此也好。你回娘家去，也可以央自己的父亲或者兄弟来，住在蒋家暂时看着，免得到时起争执。”
妇人道：“这些我妇道人家不懂，但凭家里父兄主意。”
周围站了不少的庄客，看着这情景心里都是五味杂陈。蒋家父子不是什么厚道大方的主人，平时对待庄客下人刻薄的时候多，这些人也不为蒋家可惜。但到底是在这家里生活了多年，落到这个下场还是心里唏嘘。蒋家大嫂平时在家里的存在感也不强，基本不管事，大家对她也谈不上好恶，如今见她孤零零，倒是有很多人同情她。
她的一双儿女早就被人带开，母子天性，儿女在这里只怕扰乱她的心情。
到这个地步也不能怪蒋家大嫂，虽然此时死刑慎用，蒋家父子的流刑总是免不了的。这一辈子，可能就永远也回不到河阴县了。纵使遇上大赦，也不知道是多少年之后的事情了，路上颠沛流离，谁知道能不能撑到那个时候？
一个二十多岁花朵一样的妇人，怎么可能跟着蒋家父子去受这一路的风霜？到了地方再为他们浆洗缝补，做吃做喝，大多数人都不会选择去过这种日子。又不是山盟海誓刻骨铭心的恋人，说穿了大家只是凑到一起过日子而已。
至于守在蒋家等丈夫回来，这决心也不好下。一是不知道能不能等回来，再一个即使回来也不知道是死人活人，更重要的是过几年守不住了，岂不是折折耽误自己的青春？妇道人家，过了这个岁数再找好人家那可是越来越难。
想来想去，这妇人最好的选择就是当断则断，最一开始就选择离去。
李参也觉得很正常，从刚才的几句话看来，这妇人是个聪明人，把一切都推到自己的父兄身上，免得别人说自己心性凉薄。而且到时候分起财产来，她的娘家人出面也比她出面放得开，能够给她挣到最大的利益。认真地算，说起来她分的都是子女的财产，多多少少别人对她都不会有什么好话。
清官难断家务事，李参也不在这上面多费心思，只要维持住原则就是了。
丈夫犯了流刑以上的罪，妻子可以选择跟着一起去，也可以选择离异。这种时候任何人不得阻拦，官府依律判和离，也就是后来说的正常离婚。但是这个年代没有夫妻共同财产的概念，家财都是男方的，也是留给家里的孩子的。女方所能够带走的财产，一个是自己的衣服首饰，另一个就是嫁过来时带的嫁妆。
成亲的时候，带来的嫁妆专门列得有单子，官方那里也有报备，此时就是按单子行事。不管是土地还是金银宝物，这些永远都是女方的财产，只有女方可以动用，离开的时候也一起带走。也正是这个原因，嫁妆的多少决定了女方在家庭里的地位，嫁妆多，全家都要靠着女方吃饭，她说话自然算数。嫁妆少，自然就没有地位了。
河阴县令姚泽广已经被夺了权，主簿钟回更加指望不上，现在这些杂事都是孟州的录事参军孙标在处置。因为蒋家牵涉太广，他做起来也很谨慎。
李参不在这事情上面费心，他现在需要处理的，是这妇人走了之后，蒋家的那么多田地怎么办？家里的财物可以暂时封存，孩子可以雇人看养，每月按时从他家里的财产里拨一定的钱数出来就是。这都是做熟了的事情，没什么特别。
惟有那几千亩的地，若是按往常的做法，自然是由官府出面招人租佃，每年收的田租积攒起来，到了蒋家的子女成年一起还给他们。这事情说起来容易，其实做起来相当棘手。因为租户不仅仅是租地，有的还要借用主家的耕牛农具，还有的要借种子水渠磨坊等等，除非招个主管过来处理，不然很难理得清爽。
但是如果招人来，就难免要中饱私囊，就要转移蒋家的财产，这恶名就落到官府身上。不然，就要按照徐平说的，让这些租户结成合作社，以合作社的名义租蒋家的地。但合作社听起来很好，这事情到底是没有人做过，真要做下去到底会如何呢？（未完待续。）
第65章 离开河阴
河阴县从来没有像今天这样热闹过，蒋家的田地重新立租佃的规矩，牵扯到了一小半的乡村人家，几乎人人都在谈论。
李参与徐平曾经仔细讨论过农民合作社的规模，综合考虑了各种情况，最后两人达成共识，规模宜小不宜大。原则上以五户到十户为一社，共养一头牛为标准，其他的农具均与此配套。这样一个小组织，刚好能够互帮互助，而且与以前的什伍之制相合，也不与现有的乡、管、里这一级的乡村行政层级冲突。
最古老的乡村组织，源头应该找到周朝去，其实就带有互助合作的性质，不过越是到后来行政管理的色彩越浓，秦汉的里和亭应该算是高峰。此后的朝代，基本以里和乡为主，而地方豪强的兴起，使里和乡的管理体制也名存实亡。
大宋立国，太祖时候曾经推行过“管”制，废乡里改管，以差役管理。不过这政策半途而废，还主要以南方的新附地区为主，此时其实是乡、里和管并存。
最基层是合作社的小组织自治，上面继续使用原来的里正、乡书手和耆长的管理体制，这样冲击最小，而又能收到实效。
至于更高级的消费合作社和供销合作社，现在的条件还不成熟，要等到商品经济更进一步才适合推出。徐平压根就没向李参提过，