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巫师仔细看了羊的内脏，手拄木杖，对着太阳高声喊道：“肠胃无碍，心中无血，出师大吉！此次出战必然取秦州城，这是上苍给大王的礼物，不能违背天意！”
禹藏花麻长出了一口气，与众人一起欢呼。
野利遇乞满脸都是笑容，对禹藏花麻道：“天与不取，反受其咎，你还犹豫什么！”
禹藏花麻对着东升的太阳，张开双臂，高声道：“天意已降，哪里还敢再有疑虑！此次我们并力出兵秦州，一定要万众一心，全力对敌。如有违誓，有如此箭！”
一边说着，一边取了一枝箭出来，一折两半，自己收了一半，另一半交给野利遇乞。
野利遇乞小心收了断箭，高声道：“大家合力伐宋，如有违誓，有如此箭！”
说完，把手中的断箭高高举了起来，聚在小山谷里的人一起欢呼，声势震天。
蕃羌重巫卜，在出兵之前选个良辰吉日，提前一夜焚香祷祝，在谷里烧五谷彩布。第二天清晨宰羊，如果羊的胃道无阻，则表示出兵无碍，羊的心中无血，则表示出兵大吉。
一直犹豫不定的禹藏花麻得了这个吉兆，再无疑虑，心中如放下了一块大石一般。
野利遇乞更是松了一口气，庆幸自己终于完成了任务。党项全国设十二监军司，在边境驻重兵，但由于应对的重心是大宋和契丹，面对西蕃的监军司兵力较少。具体说，是防备契丹七万人，对延、麟府两路五万人，对环庆、泾原两路五万人，甘肃路驻军三万人防备西蕃、回纥。其余驻扎于腹心一带的重兵，是属于机动的进攻力量。直面秦州的是天都山附近柔狼山北的西寿监西司，而兰州附近卓罗城的卓罗和南监军司，因为中间有禹藏花麻相隔，反而跟秦州无关，主要用来防备厮和河西。
这是元昊称帝的第一个年头，秋冬时节必然有大战，党项抽不出多少兵力来与禹藏花麻一起进攻。西寿监军司来三千人，已经是野利遇乞现在能够调动兵力的极限了。那里和在韦州的静塞监军司一左一右扼葫川，也不能真当泾源路的大宋重兵不存在。
党项军制，每一正兵配三人左右的负瞻，汉人的说法就是杂役。这是蕃羌风俗，不但是党项如此，契丹和吐蕃也是如此，是他们部落奴隶制在军事上的反映。所以别看党项动不动就出兵数万数十万，真正的正兵其实并没有多少。
元昊的第一次对宋大规模的军事行动，还是放在了延路和麟府路。他们对那里已经做了长时间的军事准备，摸清了地理人情，做了针对性的部署，又有横山羌相助，是最适合发动大战的地方。而且在元昊称帝之后，大宋虽然加强了边地州军的军事力量，却没有针对党项的统一方略，有很多漏洞可抓。对延动兵，党项全境的军事力量都被抽调，位于西侧的右厢同样也不例外，野利遇乞想帮禹藏花麻也无兵可用。
党项是全民皆兵，听起来好像非常厉害，实际上这是建立在部落奴隶制基础上的。正兵就是一个一个小的奴隶主，负瞻、寨妇等等杂役算是农奴，战事起来，正兵拿着命去抢财货人口，负担则转嫁到那些杂役之流身上。要知道即使正兵战死，他们的地位也是由子孙承袭，农奴的地位几乎不可能改变。即使不把这些杂役当人，压迫得狠了，他们也总会起来反抗。所以必须打胜仗抢到财货，来补充战事的消耗，一旦打了败仗，特别是核心主力被吃掉的话，则就有可能发生大乱。
野利遇乞鼓动禹藏花麻进攻秦州，其实并没有指望他能真地占领那里。到底党项不是跟禹藏部一样窝在山里的土大王，这点见识还是有的，几万临时凑起来的部落兵怎么可能攻得下那样的重城，宋军就是不反抗，城门关起来任他们打也得打上几年。野利乞遇的目的是借此牵制住西线的宋军，并作为疑兵牵制宋朝的注意力，放松对东线的警惕。
至于禹藏花麻失败怎么办，野利遇乞管他们去死，他的势力削弱了党项就进占西使城。
第67章 找盟友
西使城虽然还称作城，也不过是保存了个名字而已，早已经没有了城池的样子。城墙已经倾颓，乱糟糟地长着时草，城门更是不知道哪里去了。城里的多数房屋早已经成了断墙残垣，空地上乱七八糟地搭着帐篷。
几个汉人服饰的商贾走在街上，对身边带路的人道：“这城里好似比前些日子热闹了许多，禹藏大王治理有术。”
那人道：“现在秋后，牛羊肥壮，自然城里的人就多了。”
走不多远，看见路边一处商铺，收拾得甚是整洁，铺子前面人头涌动。门前挂了个招子，看起来是卖杂货的，一如汉地的风俗。
“几个月不来，这铺子生意好似大了许多！”
“那是自然，他们从秦州的三司铺子贩了许多新奇货物来，周围族帐的首领都到这里来买。他们每日里不知多少银钱入账，可不是生意做得越来越大了！”
“原来如此！想不到林员外还有这等本事，从秦州贩运货物到这里来。我先前与林员外熟识，他做得好了，自然该过去恭贺一番！”
带路的人有些不耐烦地道：“罢了，林员外赚了钱，早已经回乡了。现在的员外是他老家的亲戚，几个月前盘了他的铺子，不是你原来熟识的人。大王专等，我们不要节外生枝。”
那官人连道可惜，只好打消了这心思，随着带路人一路向城里走去。
杂货铺里，在前面照应生意的彭主管看着铺子里的人，眼角的余光扫到外面路上的一行人，不由微微眯起眼睛。吩咐了身边的小厮一声，转身进了旁边一间厢房。
不一刻，一个精明强干的汉子进来，向彭主管躬身行礼。
小心地看了看周围并没有异常，鼓主管对进来的汉子说道：“刚才街上走过去的那几个人，我看着像是附近贩私盐的乔官人，领着他们的，是一个禹藏大王府里的主事。这些贩私盐的现在到西使城，只怕与战事有关，你出去查探一番。”
那汉子应诺，转身要走，又被彭主管叫住。
“我们在西使城里一举一动都容易惹人注目，你万事小心一些，不要漏了行藏。出去先到路尽头的王家铺子里买一屉豆腐，再去买一只羊，顺便打听。实在打听不到消息也没有什么，我们再别想办法，只是千万不要被人瞧出破绽！”
汉子肃容答应，这才行礼转身出了房门。
三司铺子在秦州大量批发内地来的各种新奇货物，迅速改变了这一带的零售业。本来各种杂货铺子、货郎摊子就是内地的汉人到了这里经营，机宜司与三司铺子配合，在这个商业网络中都安插上了他们的人。这些人平日就是正常做生意，兼收集消息，每天都有人把收到消息集中起来，利用贩货的机会送到秦州。这个时代，对于军机大事的保密意识都没有多强，这样收集情报的活动根本就不被认为是间谍活动，没有丝毫防范。事实是徐平对这些人定的各种规例过于严格，周边蕃部对此根本没有认识，当然这样过于严格的限制保证了这体系的正常运转，使秦州帅府一直牢牢掌控着周边的势力的动向。
除了机宜司，王凯属下也有情报收集的机构，多是利用流动商人、江湖郎中、各种僧人、甚至流动艺人的身份，到周边打探消息。两个情报系统并行不悖，互不干扰，也互不知情。收集到的情报互相印证，一是保证准确性，二是尽量保证没有遗漏。
乔官人一路到了禹藏花麻的帐里，等不多久，便就被领进帐去。
一进帐，便就见客位上坐了一位三十多岁的英武汉子，发秃顶，一幅党项人装束。
主位上的禹藏花麻道：“乔官人，这一位是西寿监军司的细赏者埋大人，快上前见礼！”
能让禹藏花麻如此重视，乔官人知道是党项那里的大人物，忙上前见礼，口称大人。
党项的习惯，多称高官为大人。自元昊建立法制，他们的文书中便就如此称呼，也不知道是传承自哪里，可能是蕃羌旧俗。这习惯便就如同汉人称官员为官人，相差不多，都是下对上，不知道确切官职的时候用的称呼。
党项的官制主要是学自大宋，一样设中书和枢密院，甚至在都城还设了开封府，一些官场的习惯也一样。比如文官为尊，同样级别的官员相处，文官在上。不过汉蕃官员在一起的时候，宋朝是以汉官为尊，而且是蕃官不论官阶皆处汉官之下。党项�