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民国大文豪-第64章

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    这些民族资本具有明显的地域色彩。

    其中林子轩属于上海本地的民族资本,林家的产业集中在松江,和苏州等地的商人往来密切,算是同一个圈子。

    邵醉嗡和张时川则属于大名鼎鼎的宁波帮,在此时的上海,宁波帮财力雄厚,不容小觑。

    1862年,镇海的叶程衷在上海开设五金洋杂货店。

    这是上海第一家华人开设的五金号,后发展到全国各地设立分号38家,联号108家,被称为“五金大王”。

    1896年,鄞县的鲍咸倡与其兄咸摁、妹夫夏瑞方等创办商务印书馆,后来发展成为我国近代史上规模最大、贡献卓越的大型出版企业。

    1897年,慈溪严信后、镇海叶程衷、定海的朱保三在上海创办华人第一家银行——中国通商银行。

    1910年,奉化的王材运在上海南京路创设荣昌祥呢绒西服号,为上海西服业的鼻祖。

    孙仲山曾在该店定制过西服,也就是后世有名的中山装。

    可以说宁波帮在上海工商界创建了无数个第一次,这种“敢为天下先”的精神让宁波帮成为商界的领军人物。

    而且,宁波帮的人比较抱团。

    罗名佑的资本来自于广东和北平当地资本的结合,广东是中国最早的通商口岸,拥有大量的资金,这些资金足够罗名佑在电影行业横冲直闯,舍我其谁。

    黎维民的资本来自香港和南洋等地,海外资本较为富裕。

    特别是他背后还有孙仲山作为后台。

    黎维民自1921年起追随孙仲山,拍摄了一批纪录国民革命和北伐的新闻纪录片,被誉为“中国纪录片之父”。

    当资本和电影相遇,注定了是一场没有硝烟的厮杀。

    在随后的几年,这批中国电影人将以整个中国为舞台,以院线和电影为武器,为了争夺国内的电影市场,为了发展和生存,开始了一场争霸之战。

    站在潮头浪尖的林子轩隐约感觉到一场大风雨即将到来。

    但没有关系,他已经做好了准备,鹿死谁手,尚未可知。

第八十四章 默默的情怀

    1922年四月份,林子轩收到了胡拾的一封信。

    信中介绍了他的一种政治主张,也就是后来的“好政府主义”。

    这个政治主张认为只要好人有奋斗精神,中国的“优秀分子”加入政治活动,中国的问题就能得到解决。

    在实践活动上,提出组织一个“好政府”作为改革政府的第一步,并提出改革政治的三个基本原则和6项具体主张。

    即:“宪政的政府”、“公开的政府”、“有计划的政府”。

    在召开旧国会、制宪、裁兵、改良选举制度、财政公开等六个条件下实行南北议和。

    胡拾联合了其他十五位社会知名人士,准备把这份《我们的政治主张》发表在杂志上,期望引起社会的关注,进而改变这个时代的政府。

    这些人包括北大校长蔡元赔、北大图书馆主任李达钊、东南大学教育科主任陶形知等人。

    这些人有一个共同点,都具有留学的教育背景,不满此时政府的现状,想要有所改变。

    这是胡拾酝酿多时的一种政治主张。

    早在1921年6月,一位安徽的政客来拜望,谈话间,胡拾便提出“好政府主义”这个名词了,后来在演讲中也多次提及。

    他写信给林子轩,是想让林子轩认同这份主张,在下面共同署名。

    如此发起一场知识分子的政治改革。

    这是因为此时林子轩在国内文坛的影响力大增,有了让胡拾重视的资格,特别是林子轩在美国的名声,可以让他的主张更具有国际性。

    林子轩对此颇为犹豫。

    胡拾写信给他,说明在北平的那个有欧美留学背景的圈子接纳了他,把他当作了自己人。

    但他知道胡拾的这份主张太过理想主义,根本行不通,后来好像还被鲁讯讽刺了一番。

    这也是胡拾和鲁讯两位新文化领袖人物闹翻的开端。

    以前,两人互相称赞过对方,不过随着各自的主张和道路的不同,两人越走越远。

    署名代表着立场,代表着站队,不能不慎重对待。

    在这个年代,新闻界议政之风盛行,从西方传进来的各种思想、主义都有市场,比如民主主义,无政府主义等等。

    林子轩不愿意触碰政治,他内心里对此有很深的抵触。

    然而,如果拒绝了胡拾,这份交情恐怕就淡了。

    他倒不是害怕胡拾,而是以前胡拾帮过他,这就是人情,出来混,总是要还的。

    他把胡拾的主张认真的看了一遍,发现除了过于理想化,不符合中国的实际外,倒没有太大的问题,重点在于知识分子和社会精英参政议政的权利。

    在北洋政府统治时期提出这个主张颇为大胆。

    老实说,北洋政府其实就是军阀统治,也就是军人干政,胡拾的主张则是资产阶级改良主义,完全是两码事,根本行不通。

    事实证明,1922年9月,在第一次直奉战争中获胜的军阀吴佩浮成为北洋军阀的首要人物,操纵政局。

    他为了不被国人认为是军人干政,就推行了胡拾提出的“好政府主义”。

    于是,以王宠晖为国务总理的“好人政府”成立,但这个政府不过是吴佩浮的傀儡罢了,只存在72天就夭折了。

    所以说,在这个时代主张资产阶级改良只是一种理想。

    除了知识分子参政议政这一点外,林子轩没有在这份政治主张中发现什么危险的东西,就给胡拾回信,认同了这份主张。

    并婉言指出时局艰难,这种主张怕是难以实现,至于胡拾听不听,那就没法管了。

    客观的说,这是一种社会的进步。

    林子轩明白,如此一来,他或许就会被人分门别类,套上某个圈子的名牌,而同另外的圈子隔离开来,但这是没办法的事情,你不能谁都不得罪,墙头草的结局一向不怎么好。

    何况他还和鸳鸯蝴蝶派亲近,写着通俗小说。

    如果被人知道他还是《寻秦记》那种艳情小说的作者,恐怕会跌碎一地的眼镜。

    在民国的文坛林子轩也算是奇葩的存在了。

    给胡拾回信后,他想了想,又给陆小蔓写了一封信。

    在邮轮上的时候,洪慎发觉陆小蔓有表演话剧的天赋,众人一起排演《日出》,陆小蔓扮演的陈白露就颇为惊艳。

    洪慎想要邀请陆小蔓饰演陈白露,陆小蔓自己也很有兴趣。

    不过她还要回到北平向外交部汇报美国一行的工作情况,而且她的家庭背景也很难让她登台演戏。

    在学校里排演话剧是兴趣和艺术,在社会上演出就成了演员和戏子。

    殷明竹演电影顶住了家庭巨大的压力,陆小蔓是官宦人家,父亲是政府高官,如果是慈善义演倒是无所谓,那是社会名流的交际活动。

    洪慎这种可是职业话剧,陆小蔓演出的可能性不大。

    陆小蔓离开上海前,林子轩给了她两千块的银行汇票,这是翻译《乱世佳人》的稿酬。

    按照国内翻译稿酬的标准,算是很高了。

    而且,林子轩还给了她《乱世佳人》英文版百分之二的版税,现在看来不多,但以后将是一笔可观的财富。

    他这么做是想保障陆小蔓的经济独立。

    在这个世上,钱不是万能的,但没有钱就没有选择的自由。

    两人之间是有情愫的,只是谁也没有点破。

    林子轩写了一封问候的信件,沉默片刻,又附上一首小诗。

    “总有些这样的时候,正是为了爱,才悄悄的躲开。躲开的是身影,躲不开的,却是那份默默的情怀。”

    “月光下踯躅,睡梦里徘徊。感情上的事情,常常说不明白。不是不想爱,不是不去爱,怕只怕,爱也是一种伤害。”

    这是后世诗人汪国珍的一首爱情小诗。

    林子轩把信发出去,心中似乎放下了什么,以后的事情谁能说得清呢。

    几天后,他接到了私立复旦大学的邀请,让他履行客座教授的义务,能到大学里讲课。

    随着林子轩名气的增大,尤其是在国际上扬名,国内不少大学都发出了邀请,让他能前去讲课或者演讲,这是这个时代的普遍现象。

    鲁讯和胡拾每年都会如此,现在林子轩也有这种待遇了。

第八十五章 开讲啦!

    私立复旦大学始建于1905年,初名复旦公学,是
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