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民国大文豪-第174章

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    林子轩弄清楚整件事情后。便放下心来。

    西方人对于租界很看重,他们在租界投入大量的财力物力,绝不希望被一场战争毁掉,一旦战争失控,他们就会插手调解,所以租界是上海最后的避难所。

    他原本还想着到外地避难,只是冯程程已经怀孕九个月了,不宜长途奔波。

    安心之后,林子轩想起自己在北平的遭遇。被一群文人骂的没有还击之力。

    他这次的匆忙离开,被不少北平文人认为是仓皇而逃,他们得意洋洋的宣布自己的胜利。

    实在是忍不下这口气。

    林子轩找到平禁亚,准备办一份四个版面的小报,就叫做《文化评论》,专门发表文章骂那些北平的文人。

    当然,文化人的事情不能叫做骂,而是论战。

    比如文化人骂别人是笨蛋,他不会直接这么说。而是会说这人的智商不高。

    正如孔乙己说的那句话,窃书不能算是偷,读书人的事,能算偷么?

    对于老板的吩咐。平禁亚心领神会,他也知道林子轩在北平的遭遇,心中非常不平。这不是不把咱们南方才子放在眼里么?

    自古以来,江南出才子。是人文荟萃之地,北方则被认为是文化蛮荒之地。

    平禁亚以此发动身边的朋友。咱们南方文人不能被北方文人如此欺辱,不就是仗着人多么,咱们的人也不少。

    南方文化界和北方文化界本来就有隔阂,现在有了林子轩这件事作为由头,更是激起了众人的斗志,不就是骂人么,对读书人来说有什么困难的。

    也让北方文人看看什么是骂人的艺术,通篇文章绝对找不到一个脏字。

    于是,各种骂人的文章纷纷出炉,刊登在《文化评论》上。

    林子轩不为了赚钱,就是为了出口气。

    每一期的《文化评论》印上两千份,其中一千五百份在北平发行,五折卖不出去就打三折,只要够本钱就卖,要的就是一个传播速度。

    另外五百份则是直接送给当初参与骂战的那些北平文人。

    当第一期《文化评论》在北平传开的时候,很多北平文人当作笑谈。

    认为林子轩这是黔驴技穷了,用这种方式反击,不过惹人笑话罢了,坚持不了多久。

    有人甚至称《文化评论》是骂人小报,不入流。

    但随着一期期的《文化评论》不断的进入北平市场,甚至是不计成本,只是为了快速传播,那些北平文人坐不住了。

    没有人能忍受天天被人在报纸上痛骂,那会让他成为别人眼中的笑话。

    虽然《文化评论》上的文章不指名道姓,也没有破口大骂,但不乏自己对号入座的人。

    这些人开始反击,和南方文人对骂,这场南北之间的大骂战就此拉开了序幕。

    林子轩的目的并不是想一直这样骂下去,骂只是手段,不是目的。

    等到双方开骂之后,《文化评论》引起了各方的关注,成为了社会的焦点,他开始阐述自己的主张,并邀请赞同他提出的“第三条路”的学者一起加入进来。

    他清楚自己的能力,无论是对于西方文化还是东方文化,他只懂得皮毛而已。

    平日里做做样子没什么,一旦牵扯到更深的东西他就没办法研究下去了,毕竟他的文化积累不够,而东方文化和西方文化相融合是一门大学问。

    这不是一个人能够完成的,或许也不是一代人能够研究出结果的。

    所以,林子轩需要更多有学问的学者参与其中,共同努力,把这条路走下去。

    骂战只是一种吸引人关注的炒作,只要有人关注,就可能有人赞同他的主张,最怕的是默默无闻,无人理睬。

    林子轩这种不计成本的开骂,让不少人哭笑不得。

    鲁讯就说以后不要和这种有钱人对骂,他骂的起,你骂不起,骂人也要讲本钱的。

    然而,谁都没有想到,这份刚开始被人称为骂人小报的《文化评论》从四版变成八版,最后成为十六版,聚集了一大批中间派的学者,对中国文化和西方文化进行了深刻而细致的研究。

    中间派既不赞同保守派,也不同意全盘西化,要走一条中间的道路。

    这一思想派别在民国时期的思想界产生了极大了反响,对后世影响深远。

    正如林子轩在《文化评论》的创刊词中所说的那样。

    “我们在走着一条独特的道路,虽然布满荆棘,却通往光明,这就是第三条路。思想之路没有尽头,没有边界,思想有多远,我们就能走多远。”(未完待续。)

第二百二十八章 幸福的人都是相似的

    林子轩回到了往日熟悉的生活节奏之中。

    他刻意的减少了工作,留在家里陪着冯程程,还要安排妹妹林晓玲的美国之行。

    在这个时代,前往美国留学分为官费和自费两种,有名额限制。

    1908年,美国国会通过法案,对于退还中国“庚子赔款”中超出美方实际损失的部分,用这笔钱帮助中国办学,并资助中国学生赴美留学。

    双方协议,创办清华学堂,并自1909年起,中国每年向美国派遣100名留学生。

    这就是庚款留美学生的由来,这种形式的留美作为一种制度被固定下来。

    自从 1909 年开始,部分在美国的自费留学生也能得到庚款的资助,导致留美的中国学生人数迅速增加。

    到了1924 年,留美人数为1637人,其中自费生为 1075人。

    林晓玲毕业于上海中西女校,在后世相当于高中毕业,中西女校是教会学校,对于本校的毕业生想要出国深造,他们可以推荐到美国的教会大学继续读书。

    比如宋家三姐妹就是如此,还有正在美国波士顿威尔斯利女子学院读书的冰欣。

    威尔斯利女子学院有个不成文的规定,男子不得在大学里担任任何的领导席位,这是一座纯女子的学校。

    林徽茵和梁思城前往的是位于费城的宾夕法尼亚大学,这是一座男女同校的大学。

    林晓玲原本打算去威尔斯利女子学院,但她听说可以到男女同校的大学上学后。立刻改变了主意,准备前往费城。

    或许是在中西女校将近十年的生活让她厌倦了。

    至于学习什么她还没有想好。她感兴趣的学科非常多,包括商业和艺术。

    这件事又让家里闹腾了一阵。老一辈的人观念不同,他们对于林晓玲和外国女人一起上学还能接受,和外国男人混在一起就有点接受不了了。

    林子轩不由得摇了摇头,幸好现在美国大学的宿舍是男女分开的,要是像后世美国大学那种男女混住的宿舍,恐怕会让民国时代的父母崩溃。

    有了林徽茵这个榜样,林晓玲没有退让,非常坚持。

    按照她的说法,到了美国就是我做主了。我想到哪里上学就去哪里。

    林子轩不免又要在其中进行调解,这就是家务事,虽然麻烦,却也是真的关心彼此。

    冯程程倒是很羡慕这个小姑子,可以到国外留学。

    她以前在北平上女校的时候也有过很多的理想,想到国外留学,想成为女画家。

    因为自小在法租界长大,接触了不少法国人,巴黎是她一直想去的地方。在她的想象中,那里是浪漫之都,到处充满了艺术的气息。

    然而,现实是她结婚了。有了孩子,经营着一家女装店。

    冯程程记得自己为了上大学和父亲闹的很僵,那时候。她比这位小姑子还要倔强。

    只是,她最终妥协了。没有离开上海,反而和一个男人结了婚。

    有时候。回忆往事心底会有一些遗憾,也不知道当初女校的那些同学都去了那里,有没有继续追寻自己的理想,还是和自己一样对生活妥协。

    自己是从什么时候改变的呢?

    冯程程想了想,或许是从接到他第一封情书的时候,或许是在两人慢慢了解之后,或许是在某个不经意的时刻,看到他向自己走来的那个瞬间。

    两人的交往和其他男女一样,没有刻意制造的惊喜,反而相当平淡。

    这两年,她看着他一步步的走在成功的路上,他的圈子不断的扩大,影响力与日俱增。

    在外人看来,他是上海滩的才子,享誉世界的小说家,文坛的领军人物,甚至连美国人也专门到中国来采访他。

    可在冯程程眼里,她嫁的这个男人和当初认识的时候一样,没什么改变。

    在上海,很
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