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民国大文豪-第167章

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    于是,偌大的大礼堂从数百人变成上百人,坚持下来的学生恐怕大多是怀着好奇的心态。

    毕竟,林子轩在上海很有名,还没有来过北平,他们一直是只闻其声。不见其人。

    相对于在北大教书的鲁讯和胡拾,林子轩名气太大。人却太过年轻,也太过陌生。所以他们想听听林子轩的见解。

    林子轩看着学生退场,心中苦笑。

    这是他自找的,怨不得旁人,如果他讲一讲新诗,再现场写一首优美的新诗,做一做秀,绝对能博得满堂彩,大家都高兴。

    不过,这一次。他只想说出自己的真实想法。

    有些事情可以不做,有些事情可以拖到明天做,也有些事情不得不做。

    对此他并不后悔,接下来他谈论了传统文化的美。

    “我之所以提倡中国的传统文化,是因为它很美。”林子轩如此说道,“诸位难道认为唐诗不美么?宋词不美么?还有《红楼梦》和《西游记》,它们就是我们的传统文化,我们真的要不加选择的全盘批判它们么?”

    “我们批判封建思想,批判封建礼教。这些是应该的,可我们也应该分清楚传统文化的精华和糟粕,要有选择的批判,而不是全盘否定。”林子轩强调道。

    为了让这场演讲不至于默默无闻。让更多的人记住他的观点,他准备了杀手锏。

    “我是南方人,很少见到下雪的场景。”在演讲快要结束的时候。林子轩忽然说道,“这次来到北方。可惜季节不对,仍然没有看到雪景。前两日朋友陪着到长城上看了看,想象着北方严冬时大雪纷飞的场景,便写了一首诗词,来和诸位分享,希望诸位记得传统文化的美。”

    剩下的上百学生精神一震,这位诗人要作诗了,没想到最后还有这种福利。

    林子轩拿起粉笔,回身在黑板上写了起来,一边写一边高声朗诵。

    “北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。”

    “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”

    随着他高声的朗诵,大礼堂内安静下来,这首词实在是太霸气了。

    林子轩毕竟教过书,板书不错,字迹不是正楷,却别有一番张狂,正好配上这首大气磅礴的诗词,相得益彰。

    这就是他做的准备。

    他相信有了这首词,他的这场演讲一定会被热议一段时间,如此他提出的观点也会被人传播开来,造成一些影响。

    “诸位是北大的学生,是这个时代的佼佼者,这个国家的未来就掌握在诸位手中,这首词就与诸位共勉吧。”林子轩坦然道,“我的演讲到此结束,多谢诸位。”

    他没有给学生留下提问的时间,便下了讲台,和胡拾打了个招呼。

    胡拾上台说了两句话,宣布解散,就和林子轩走出了大礼堂。

    “你的这首词可不是写给学生的啊。”胡拾感慨道。

    他精通传统文化,从这首词中看出来一种指点江山的大气魄,能站在高处把历代明君帝王评判一番,其中自有一种帝王之气。

    结合上次在海宁观潮时林子轩写的那首词,胡拾觉得此人的心胸怕是有些大。

    “只是前日到长城访古时的有感而发。”林子轩回应道。

    这个时代来北平旅游的景点和后世差不多,大多是游览各座皇家园林,当然故宫里还住着傅义,暂时没办法旅游,接下来就是长城和西山。

    对于外国人来说,还有一个地方就是听梅兰方唱戏。

    1931年,有一位叫做倪锡映的作家写了一套都市地理小丛书,专门介绍当时中国各大城市的旅游景点。

    他用生动的笔触和大量的图片记载了各座城市的历史沿革、地理形势、交通、名胜、古迹,可谓是民国时期的旅游指南。

    林子轩虽然后世到北京游玩过,但时代不同,景物自然不同。

    而且,新月社的成员以为他没来过北平,便好心的带着他四处游览,长城自然在其中。

    在后世,到长城是旅游,此时到长城叫做怀古,因为民国时期的长城可不像后世八达岭那么华丽和热闹,这时候的长城较为荒凉。

    站在长城上的林子轩想起了这首《沁园春》,就借着这次演讲说了出来,以壮声势。

    中国的传统文化的确是很美的,全盘否定既不公平,也很可惜。

    “你的这个提法怕是会引起非议。”胡拾斟酌道。

    在科学和玄学的论战中,他是科学派的主要人物,所以很清楚目前中国思想界的混乱现状,林子轩今天的演讲把思想界的三个派别都得罪了,肯定会受到各方的攻击。

    “人不轻狂枉少年,且容我放纵轻狂一回。”林子轩轻笑道。

    在北京大学的校园内,胡拾看着林子轩挺拔的身影,觉得这个年轻人在走着一条和他们都不同的道路,这条路走的人少,想来会非常的孤独。(未完待续。)

第二百一十九章 一位北漂文艺青年的人生路

    林子轩和胡拾聊了几句,胡拾请林子轩把这场演讲整理出来,发表到报刊上。

    在这个时代,中国的思想界虽然混乱,但也开放,各种观点都可以提出来,同时也要面对别人的攻击。

    林子轩准备好了面对攻击,反正过几天他就回上海了,在自己的地盘,有自己的报纸,可以尽情的宣扬自己的主张。

    他不介意和北平思想界的精英们来一场跨地域的论战,而且,还有一帮小弟摇旗呐喊。

    这就是作为老板的好处了,掌握着员工的薪水,自然有人愿意效劳。

    这时候,一位面相腼腆的青年走了过来。

    “林先生,我来自湘西,很喜欢您写的《边城》。”青年诚恳的说道,“我也学着写了几篇有关家乡的文章,请您指正。”

    青年拿出一叠稿纸,颇为紧张的递给林子轩。

    林子轩打量着这位青年人,在年纪上应该和他差不多。

    此人身形消瘦,衣着老旧,稿纸泛黄,是那种最为便宜,需要自己剪裁的稿纸,看得出他的家境不怎么好。

    林子轩在上海教书的时候也会碰到这类毛遂自荐的青年,写了几篇文章就以为能够发表,想请林子轩夸赞几句,从而身价倍增。

    林子轩自己就是做出版的,深知其中的门道。

    想要在报纸上发表文章首先是文章要好,有思想和内容,其次就是要有关系。在编辑部有人引荐和没有人引荐的文章待遇绝对不同。

    他并非是以貌取人,而是这种事情碰到的多了。也就麻木了。

    不过,他还是微笑着接过稿纸。对着青年温和的鼓励两句,并说自己回头会看,这是基本的套路,否则会被人说成没有名人的风度。

    等到那青年走后,胡拾不由得哑然失笑。

    作为在北平具有号召力的新文学领袖人物,这种事情胡拾碰到的更多,大家处理的方式大致相同,至于以后会不会看,那就要看有没有时间了。

    林子轩拿着稿纸。和胡拾告辞,朝着北京大学外边走去。

    相比较而言,胡拾比他要忙碌很多。

    胡拾虽然反对泰戈尔提倡的东方文明,但泰戈尔在北平期间,他作为文化界的代表,不少活动都有参与,这次泰戈尔的访问是中国文化界的大事。

    林子轩就较为自由,除了一些必要的活动,他可以随意的安排时间。

    他住在北平石虎胡同7号的松坡图书馆内。那里也是新月社成员的主要聚居地,在北平没有自己的汽车,他只好乘坐电车返回。

    在电车上左右无事,林子轩就翻看起了那叠稿纸。

    稿纸上的字迹端正。是标准的小楷。

    不过故事就显得粗糙了些,拖沓散漫,有些地方语句不怎么通顺。看得出作者是用心写的,只是水平没有那么高。

    文章写的同样是湘西的人物故事。有模仿《边城》的痕迹。

    林子轩虽然一直在抄袭名著,但抄的多了。逐渐培养出了基本的鉴赏能力。

    他觉得这位作者的文化程度恐怕不高,没有接受过正规教育,否则文章中不会出现明显的语句错误,而且作者显然还处在模仿名家文章的阶段,没有形成自己的风格。

    尽管有着这样
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