按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
思考了少顷，高方平道：“摩尼教众，你们知不知道沉默有时候不是金。放弃抗辩，就是承认有罪，或将牵连家眷他人。就算是我高方平审案，其实也不是说就全部都会死，具体事件那要具体分析。不说话者，就是默认二十三人参与，皆杀头之罪，但是有时候依大宋律，往往大多数人又不是死罪，兴许是发配充军都不够呢。汉家思维，蝼蚁尚且偷生，身体发肤受之父母，怎可于不该死之情况下，随意糟践性命。抗拒大宋律这是对君不忠，违背父母养育你等的意志，这是不孝。漠视活生生的人命被烧死而无动于衷，这是不仁，不敢揭露、进而保护大多数和你们一样的苦人，这是不义。所以你们这个作为不是教义、不是殉教，而是不忠不孝不仁不义。”
说到这里，看似二十三教众之中，一些人的脸上表情有了变化。
高方平继续道：“本官也不文绉绉的了，说点节地气的话吧，妈的你都不忠不孝不仁不义了，还守个蛋的教义？你他娘的都不要祖宗不管母亲了，守的什么教义呢？死后它还会达成愿望不成？老子就奇怪了，我要是个神明，除非我是个以反1人1类为己任的神，否则你们让我去恩泽一群不忠不孝的人，你们觉得我会吗？嘴角有片胎记、鬼鬼祟祟的那个，你回答我，你是神明，你恩泽谁？”
那个家伙脸色惨白的低着头，他是表情变化最大的一个。
高方平拍案怒斥道：“都是些什么污糟猫思想，你们大多皆是汉人，四书五经人礼孝义，我汉家思维如此博大精深不听，要去听没听说过的歪理。我就问了，鼓励你们不忠不孝的神明，它值得拜吗？”
“相公此言诧异，我教之教义并非如此。”一个看似在他们群体之中有点地位的家伙文绉绉的道。
高方平看着他冷冷道：“先掌嘴。“
等嘴巴被打肿了后，高方平才道：“首先你要懂法，公堂之上我不问，就没有你开口的余地。这是一。其次你是个半桶水，就以你们那污糟猫教义而言，就是方腊来此他也辩不过我，你哪根葱也要和我论道？”
他嘴肿了，于是就不说话了。
这次高方平又道：“允许开口，回答本官。”
他就文绉绉的道：“回大人，我教并非您形容的污糟猫，乃是一种在册思想，符合大宋律。”
早先他们沉默认罪，大家都庆幸，然而现在赵鼎头疼了，终于扯到了最无法回避的一个问题，到了政治和朝廷层面的东西。
高方平摸着下巴又道：“你和我扯个蛋的思想？你们要是不合法你们还能有道场开设？你以为我猪肉平的屠刀不够快是吧？本堂这次升堂，不是和你扯什么宗教问题，我是问杀人案。”
“那又如何？”他楞了楞，显然他真没把这事当做一个问题。
高方平眯起眼睛道：“那又如何？皇帝的子民被人杀了，本官坐在这里，你以为是请客吃饭的？“
“我教教法大于国法这是神明决定的，自来有处死异教徒之先例……”他口快的说了出来。
说的有些快，口吃又有点重，又是比较难懂的方言口音，所以包括观审的百姓，以及许多在场的官员，都没怎么听清楚。
高方平眯起眼睛道：“把你刚刚的话重复一遍给我听。顺便也让大家听清楚你教之伟大。”
这个被洗脑严重的人也并不认为是多大事，不过他刚要再说，却发现来自围观百姓群中一道非常凌厉的目光盯着。
回头看了那个方位一眼，仿佛是受到了什么指示之后，他就此沉默，不在说话了。（未完待续。。）
第448章 公堂咆哮帝
到此高方平有点失望，可惜刚刚这人口吃不轻，说的又快。
否则的话，高方平公审的目的就达到了，一但被大家听进去，书记官记录在案，坐实了摩尼教认为教法大于大宋律。高方平就敢先肃清江州的全部摩尼教道场，然后带着这个案例进京，去把礼部宗教司那群官僚怼的跪地求饶，然后顺理成章的，摩尼教自此就会被猪肉平列为反叛组织和邪教。
然而现在那个信徒他不在说话了，看得出来，他是打算殉教的心态了。
这个教徒刚刚看去的地方有两个怪人，一个是经过乔装的方琴，她那让人飙血的身段化成灰高方平也认识，那毕竟是“半果果”状态下被高方平调查过的。
不过和她在一起的并不是方杰，而是一个秃头，看似年纪已经不小，双目炯炯有神，年纪应该在六十上下。
高方平升堂之际，一早就注意到了那个异常的角落，但是方琴的事有些复杂，高方平不想害她，于是装作没注意到。
这里有个问题，方琴体态上显示出非常敬畏那个秃头。方琴在摩尼教几乎是一人之下万人之上的存在，那人却不是方腊，所以这只有一种解释，他就是真正的教主或者说太上教主。曾记得，方琴提及过两个重要人物：义父，师公。
所以是的，奸诈阴险高方平，早在第一时间就对这些有了判断，于是没表现出认识方琴的态度来。
这些，都会是将后来比较复杂的一些筹码。
目下的公堂，就算没有形成对摩尼教整体不利的形式，高方平也无所谓，此番公审说出了一些话，也算是对世人的惊醒和引导，对治下官员摆出了江州这一时期的政治态度了。
到此高方平一敲堂木，冷冷道：“其余人有何抗辩？还是愿意不忠不孝，为了并不值得拜的教义，为了你们未必参与的私刑慷慨赴死？”
“它怎么就是不忠不孝了？”另一个狂热信徒大声道。
高方平呵呵笑道：“不教而诛并不可取，然而这个问题说起来会很复杂。若是方腊来此，我分分钟用汉家文化把他狗脑子打出来。但是和你辩论……对于我真有些难度。这样吧，我从现场挑选个没念过书的农民，你和他辩这个问题，就于这个场合，看看胡家文化和汉家文化的区别所在。”
这个信徒当即又被警示了，某个秃驴示意他不要上当。不能在这样的公开场合去辩，肯定输，如果输了，自此之后摩尼教义就要一定程度蒙羞，往后就更难传教了。
方琴的师公是邪教首脑，却肯定是聪明人。他明白汉家就是靠文字起家的，他们百家争鸣，诸子百家思想百花齐放，个个是哲学家的时候，胡人是不会说话的野人躲山洞里吃蜘蛛，或者被蜘蛛吃。
这是骨子里存在的东西，提刀干倒是撸得过的，然而打口水战还是算了。不要中了猪肉平的奸计。当然提刀干也得看什么时期，前朝李唐早期，这些汉人也是战力爆表的，后来照样是李唐，剿得外来佛教和摩尼教四处做丘八，那在他们读书人的记录中叫“会昌法难”。
“师公”认为：李唐的猥琐之处也和猪肉平差不多，本来是打击那群天竺阿三，却是顺手误伤，老子们波斯教招谁惹谁了，也被一起剿得跳脚，道士们就更加猥琐了，还配合朝廷在下面到处伸黑手，照样，道士也主要是收拾阿三教，却是老子们波斯教再次顺便中枪。
好容易跑到江南来潜伏躲避，避开了猥琐的李唐时期，迎来了允许说话的“大送”。赵匡胤说了，一切以和为贵，要允许说话，鼓励说话，启用读书人。老赵也不喜欢打战，还制定了羁縻政策，以安抚主要聚集在西南方的异族和少民，批示要对类似的这些人仁慈，少杀少捕。
到了现在，却是发展也不怎么顺利，摩尼教照样被江南的道士追着咬，什么林灵素啊这类奸贼最喜欢伸黑手了，而徽宗朝谁也不敢惹道士。好容易等到京城出了个猪肉平，撸妙灵先生张怀素，然而春天并没有来，妈的猪肉平又和前李唐一样，来到江南后，摩尼教又要躺枪了。
秃头一边自我yy着，非常悲愤，这不是我懂得少，不是我教无能，而是敌人太猥琐啊。
方琴的神色极其古怪，她眼有神采的看着高方平在公堂嬉笑怒骂，心情很怪，对高方平有种奇怪的视觉。
高方平的再三追问下，涉案二十三人，除了少数顽固分子，都纷纷开始说话了，一把眼泪一把鼻子的说他们并没有参与火刑，只是站在旁边，却是不敢反抗，他们害怕成为第二个被烧的人。
十九人一起这么站出来说了，这不是串供而是异口同声，而另外打算殉教的四人，什么话也不说，就代表背负了杀人的事实。
到此基本算是尘埃落定，高方平看向如今的代