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小丫头不知道怎么回事，哭的很伤心，牛死了在官府有责任，回家去也肯定被老爹锤死。
当时附近有四个好心人，乃是几个年轻小伙，帮助丫头报官。双流县的差人来查看了现场后，见牛是摔死的，责任人又是一个丫头，懒得把小丫头捉去打板子，于是草草结案，对丫头训斥了一番就离开。
然后身在现场的四个小伙子做好人，说牛摔死就没用了。猪肉平入川的现在，没有肉店敢回收你的牛肉。最后那几个小伙给了丫头一些钱，买下了牛的尸体，答应好好安葬。
小丫头不懂事，她觉得牛死了就真没用了。获得一笔钱虽然不够买小牛，却也弥补了些损失，于是高高兴兴的回家，却被老爹打的死去活来，处罚她三天不许吃饭。
此后小姑娘她就闷闷不乐的坐在村口青石上哭泣，鬼使神差的，遇到了狗过踢一脚的大魔王。
高方平觉得事有蹊跷，让丫头带着去事发地点查看，发现牛摔死的地方很高，但很平整。
依照常理，“失足”的可能性有，但是不高。
话说牛又不是白痴，其实它们和马一样是有恐高症的，没经过专门训练，锦州道上军马都不敢走。
所以当时高方平认为，垭口矮的话，确有可能牛不怕，贪吃下越走越近，不小心掉下去。
但那个地方垭口高，换高方平是牛也不会过去，又平整，所以牛自己意外掉下去的可能太小。
听闻当时有四个可疑的小伙子在现场，于是高方平顺着明显的推车痕迹，找到了那几个小伙的据点，他们正在如狼似虎的吃牛肉，根本不是安葬。
一头牛当然短时间吃不完，牛屁股都还在，于是发现牛屁股上，有几个小伙的掌印，就抓起来审问了。
那几个小地痞没什么骨气，无需用刑就交代了：他们太想吃牛肉了，刚巧遇到那里有头牛，放牛娃又贪玩在远处。
牛是重点保护的动物他们不敢随便乱杀，于是他们哄着老牛朝垭口走，到了一定时候，把牛最爱吃的那种草放地上，牛就低头吃草，然后四个小地痞从后面合力，猛的把牛推出垭口摔死了。
这个案子目下在双流当地被称为“神断”，百姓把大魔王的“摔牛案”和包拯的“牛舌案”相提并论。摔牛案这么小的案子之后，高方平的名声那真个是如日中天了。
其实老包拯的牛舌案在高方平看来不神奇，要是高方平是他领导，铁定批他个不讲究。
神断个屁！
这是当时高方平在双流的说辞。
没什么神断，其实只要稍微花点心思就能有结果，就能避免往后良民的利益被践踏。说白了是懒政，牛不是他们的，他们不愿花心思站在丫头的角度，感受委屈和损失。
时至今日的高方平，已经没太多心思去批基层公务员，当时见他们好歹“出勤”了，也就没多说了。
因为说起来老子们大宋牛不多，就是这情况太多，且大多数差人不会因这种事出警。理由是没那么多资源，真要把天下牛案查完，公务员编制加三倍也不够。
回成都后高方平约谈林摅，老林就是这么回答高方平的。
结果林摅就被高方平骂得如同孙子似的。
高方平反驳林摅理论的时候说了“看起来你说的对，天下的牛案那么多，公务员编制加四倍也管不完。然而要我说这是懒政。你真是深入了基层，了解基层，传达了是非对错，传达了皇帝意志和大宋律，无需你执法杀人，天下牛案立即少八成信不信。所以不是公务员不够多，不作为的话再多十倍有个蛋用，然而不懒政，现有一半公务员就能把天下管好信不信？双流十几个差人查个牛案还弄起了民怨，我其实不比任何人聪明更是日理万机，为啥就把案子办了还被称为神断呢？所以不是案子太多人不够用，而是人太懒，才放纵出了太多案子。因果关系不能乱解。”
这就是大魔王逻辑，林摅反驳不了。
于是林舅舅发文整个成都：全部来学习。
然后，双流的这一群被屁股打开花了。
林摅继续拿着鞭子走来走去的道：“你们这些小王八蛋都给老子听到起，揍你们是为了你们的前程，让你们做个有用的人，而不是消化粮食的愣头青。我纵横天下被称为酷吏，手上人命未见得比大魔王少多少，不想死的都给我摆正了观念。这个思想和观念一出毛病，就是大问题。以往我也不信大魔王理论，现在我信了，因为我发现他智商其实不比我高，摔牛案如此简单，然而看出问题的为什么是他？其实没有秘诀，他心里有老百姓，他愿意把做事做好，于是他就能做好，简不简单？”
林摅学大魔王的一套有点模样了，但神髓还是差些火候，于是大家不明觉厉。
人家大魔王总体也是以摆事实讲道理为主的吧，不过林摅不是，见他们不明觉厉的样子，鞭子就啪啪啪的响起来，如同爆竹似的。
林摅猥琐的在于不直接打官员，但他会故意在打差人的时候技术性打偏，从而误伤官员。譬如此番双流的那个老主簿中枪了多次，被打哭了。
林酷吏的事报来高方平这里的时候，小高也拿他没办法，那个小魔王学的形似而神不似。不过做了好过不做，他林摅这也算是在作为了，这一套在古代还是能行得通的。会挨鞭子会挨刀，那么懈怠的人就会明显少了。
林摅基本上算是废了，很难把他调教成李纲了，这叫成年人的不可塑性。
于是高方平内心里明白，靠这些人是靠不住的，任何时候都要有自己的后手。黄金一代才是王道。
那么就林摅干林摅的，高方平则是忙于组建成都府少年军学堂。
林摅这边在殴打差人、组织差人裸奔。高方平那边正在主持少年军学堂的剪彩。限于经费问题相当寒碜，今次开学，只有可怜兮兮的一百五十九个学生。
他们都是苦人的孩子，正是最好塑造，教育养成的最佳时机。
话说高方平前些日子在成都治下巡视，其实真不是巡查吏治，那根本找不出问题来，上官巡视的时候总会有表面工作。找的是那些骨骼惊奇的少年，他们将来就会是居委会的小干部，植根基层靠的是他们。
这些小屁孩，包括他们的家长都很积极。打破头的想把孩子送来。
参加少年军不但可以吃粮，连衣服都免费赠送。这个时代在别处读书很贵，不过少年军不花钱。这个时代在别处跟师傅学手艺需要自带饭盒，师傅还会留几手。不过少年军不会，他们能学很多东西。
这些娃娃领取了圆规啊，尺子啊等等平时高端大气上档次的东西。
同时他们荣耀感爆棚，因为他们很牛了，周末回家的时候，家长发现这犊子居然会数数字了，果真是人才。
双流的放牛丫头叫张园园，在家她经常被打，说她是傻丫头，其实她并不傻，来到少年军学堂就开窍了，在织布方面有天赋。
这个时代里有很多的传统，许多人的布是自己织的，尤其成都较难享受到江州制造的工业品流通。于是货与货之间的差异就非常大。张园园她娘的织布工艺很差劲，所以看起来她们家的人好没有面子，穿的很挫。
这时代就这德行，同村当然有织布织的好的，然而那是人家的绝活手艺，不外传。于是那些人的东西可以进入成都府大市场，在奸商的手里大卖。
奸商大卖不等于她们村的织布人有钱，剥削很严重，这就是垄断。于是张园园她们村有绝活的织布人，也懒得织太多，够用就行。于是好布就更少，这也是垄断。是成都人物资富裕却没钱的原因。
有时候民科和常识真能改变天下。
张园园她娘现在布的产量大了，质量也好了。没有秘诀，这方面江州有一套成熟的技术。别处的师傅绝活不外传，但少年军会把这些东西传播。张园园学了几手后，带着几个工科的同学回村去，略微把她们家的制线设备改造一下，织布机也改一下，就是一次飞跃。
织布只是一个点。现在整个面都在变，各行各业，包括对待山民的政策都在大变。
这一切，只因成都来了个高方平。
现在成都的物价更低，高方平一纸政令把山民合法化后，公务员正尝试着深入基层。山民中的一部分群体也正尝试着信任猪肉平，于是总有先吃螃蟹的，胆子大的一群已经开始把山货带出来，进入官市售卖。
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