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体已经被移走，各主要街口贴满了安民告示。一队队军容整肃的湖广镇将士巡逻在大街小巷，震慑某些心怀不轨的宵小之辈，以增加百姓的安全感。或许正因为如此，一些胆大的百姓已经开始上街，部分商家也重新开门营业。
另有一道独特的风景线便是。街上每隔一段距离便有一队湖广镇官兵守在那里，用手中的剪子替走过的男人们减去脑后的辫子。
虽然这是庞岳特意交代的。但等到亲眼所见这一幕，他心中依然颇有些感慨。在原来的历史上，辛亥革命后，革命军官兵上街为百姓们减去那条象征着屈辱的辫子，却遭到了某些人的强烈抵制。这些心向“我大清”的“义士”们无不痛哭流涕，痛骂革命军官兵们丧心病狂的举动，甚至在被强按着剪了辫子之后仍然抱着那根“宝贝”哭得撕心裂肺，大喊“这是祖宗留下来的……”等等。在前世，对这些人，庞岳除了把他们当做无聊时解闷的笑料之外，对这种行为的本身也相当得理解。某些贱人被强按在地上当狗当惯了，突然有人再让他们站起来堂堂正正做人，他们能适应那才是活见了鬼。但笑过之后，庞岳有时候又不禁感到有些心情沉重，一个民族，如果存在着大量这种贱骨头，那才叫真的没了希望。很可惜的是，在华夏沉沦二百余年之后，这类贱骨头的数量已经不在少数，短时间内根本无法清除干净。
不过，在这一时代，庞岳却感到很庆幸，眼下他在被剪了辫子的百姓脸上，所看到的只有欣喜和轻松而没有半点不痛快的情绪。某些剪辫子的地点已经围了好几大圈人，尤其是一些文士模样的人，已经完全放下了矜持，拼命的往前挤，一边挤一边大喊“让学生先来！”“学生等这一日已经等了数月了”等等。由此可见，至少在这一时代，异族的流毒还没有浸入华夏民族的骨髓，这个古老的民族依然有短期内重新挺起腰杆的可能性。
好！好！庞岳在心中一连道了几声好，既像是在随便说说，又像是在郑重立誓：现在是广州，将来便是福州、武昌、南京、济南、天津、京师乃至辽东，我庞某人定会剪掉流毒于华夏大地上的所有辫子，撕烂所有的虏服，捏死所有吸附在汉民族身上吸血的寄生虫，还华夏民族一个健康的体魄和昂扬向上的精神状态。今日我在广州做到了，他日我在其余各地也一样能做到！在数百年后，某某讲坛上将不会再有某个板牙呲出的老货手舞足蹈地宣扬着满洲太君征战天下的光荣事迹，有的只是认真治学的学者向观众们讲述着那些被尘封在历史中、不为人知的汉民族英雄事迹；荧屏上也不会再有某些想活多少多少年的所谓大帝，不会有诸如雨川、雪川、若东、若南等无脑的穿越女，有的只是当年汉民族的英雄义士们英勇抗击异族入侵的场景再现；某位福建籍汉奸的故居不会被改造成所谓的爱国主义教育基地，而是被作为国耻教育基地，门口竖起“勿忘国耻”的石碑，再放上汉奸的跪像，每一个经过这里的路人都会往上面吐上一口唾沫……能够与众位华夏义士、忠臣良将共同去达成这一愿景，还有什么能比这更能令一名有良知的汉人感到振奋、充满动力的？
……
到了地方，庞岳先打量了一下眼前的这座酒楼。应该说，这座酒楼共有三层，规模在整个广州城中当属上乘，装修得挺豪华，名字也取得比较有意思，大门门口上的匾额上是龙飞凤舞的三字：太白居。
此时，一群缙绅打扮的人似乎在大门口等候多时了，见陈子壮、张家玉还有庞岳的到来，纷纷上前来迎接，态度极为热情、言语中尽是阿谀奉承之语。庞岳虽不认识这些人，但也知道，这些人既然能和陈子壮和张家玉牵上线，也肯定是当地一些地头蛇之类的豪强，并且还正有事要有求于自己。不过，庞岳即便猜到也没有多说，只是微微点点头，算是和这些人打了招呼。
等入了席之后，这些缙绅也不忙着说事，而是一边给庞岳敬酒一边说着一些对庞岳本人以及湖广镇全体将士恭维之语，节奏和当时陈子壮和张家玉相差不多。对这种情况，庞岳也已经预料到了几分，脸上虽然挂着淡淡的微笑，但在缙绅们没说正事之前也不主动开口，只是慢条斯理地吃菜，不时地喝上一两口酒，对那些没营养的奉承话既不推辞也不回应。
庞岳的这种态度几乎将缙绅们实现设定好的节奏完全打乱，连一同在席上的陈子壮和张家玉也开始暗示缙绅们不要再说废话。
尴尬了片刻之后，一名胡子花白的王姓缙绅终于作为众人的代表朝庞岳细细道来。
等王老缙绅说完，庞岳这才知道他们心中所想为何。原来，这些缙绅都是当初资助过李成栋与佟养甲的。当初，李成栋入侵广西，再到最近据守广州抵抗明军，期间的数次大规模军事行动。在座的这些缙绅都或多或少地出过资支援过，或提供了粮草或提供了金银。按照他们所说，他们都是在李成栋以武力相逼的情况下才被迫出资，因此恳请庞岳能够禀明朝廷，让朝廷赦免他们的罪过。为了赎罪，他们愿意拿出同样甚至更多的钱粮来支援朝廷大军。
虽然缙绅们都是一副受害者的模样，但个中详情究竟如何，庞岳暂时根本无从知晓，可不管怎样，这种资助清军的行为多多少少引起了他的反感。
见庞岳喝酒吃菜的动作停了下来，眉头也微微皱起，在座的缙绅们的心也随之吊了起来，几乎连大气都不敢出。废话，眼前坐的是什么人？能够在两个回合之内彻底解决了李成栋的人！像李成栋那样如同活阎王般的恶人也被人家轻松制服，这些缙绅们虽然都在本地拥有着丰富的人脉和各种资源，却依然是感到底气不足。
不知过了多长时间，庞岳才重新端起酒杯喝了一口，之后打量了一下缙绅们头巾下那光秃秃的两鬓，不由得又暗自叹息了一下。（未完待续。）
ps： （感谢“铁血天骄”书友的打赏！）
第一百三十章 打算
自从隋朝实行科举制以来，由科举功名之士和退居乡里的官员及其亲属共同组成的士绅阶层便逐渐成为了社会统治的基础，在整个国家机器的运转中扮演着越来越重要的角色，到了明代时更达到了顶峰状态。这一阶层的人虽然大都在野，没有直接掌握政权，却是政权的根基所在。他们掌握着各地的绝大部分土地、人力等资源，更以绝对的优势力量把持着社会舆论，甚至还操控着县以下的司法、税收等权利。在风起云涌的历次王朝更替中，也可以清楚地看到士绅阶层的活动身影。
历史上，明太祖朱元璋为何得天下，而李自成却只能失去天下，关于这个问题，世人的看法不一。但庞岳觉得，最关键的原因还在于李自成实行的一系列政策严重打击了士绅阶层的利益，从而把这一在国家政治中处于基础地位的阶层完全推向了满清一方，等于自刨根基、将自身变成了无根的浮萍，江山又岂能坐得长久？若是李自成也能像朱元璋那样对士绅阶层采取较温和的政策，缩小打击面，只是有区别地剔除其中的部分蛀虫和毒瘤，并将其中的大量知识分子吸收到自己的阵营中来，使其完成从前朝统治基础到新朝统治基础的转化，将其变成自己的利益同盟，大顺政权也绝不会败亡得那么迅速。若真是如此，别说一次一片石之败，就算是三五次、十次八次，李自成也完全可以在士绅阶层的协助支持下凭借着中原的绝对人力物力优势迅速恢复元气。后来。以孙可望、李定国为首的大西军余部之所以能在云南站稳脚跟、建立起自己的根据地，也跟他们摒弃了之前不分青红白横扫整个士绅阶层的做法不无关系。甚至到了近现代，士绅阶层已是日薄西山之时。某支义军也正是因为改变了之前的一些鲁莽政策，大力团结此阶层中的开明人士，才逐渐走出了困境、并不断发展壮大。由此可见，士绅阶层在历史的走向中扮演着何等重要的地位。
就拿眼前这些在座的士绅来说，他们的人数虽然不多，却算得上是广州乃至广东士绅的代表。而他们今日的宴请，也足以反映了整个广东士绅当前的心思：因为之前在清廷的治理下苟且偷生、甚至还出资援助过清军而担上了沉重的心理负担。尽管眼下明王朝的实力已经大不如从前。但历经二百余年沉淀下来的天家威严却绝非一时半会能够消除得掉，因此士绅们便希望能通过实权�