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孙元首先想的就是做生意，不过，很快他就打消了这个念头。首先，做生意你得有本钱。如今，母亲每月卖席子也不过几十文钱的收入，这点钱，又能做什么。而且，商人在明朝的地位非常低。所谓士、农、工、商，商人可是排在最后的。你就算生意做得再大，见了一个小小的县令，也得下跪请安。抄家的县令、灭门的知府，你没有身份地位，如果再有点钱，那就是人人都想宰上一刀的肥猪。
就他所知，这个时代的生意大多把持在名门望族和大地主大官僚手里。很多大商人要么是世家大族的子弟，要么直接就是士大夫身份，你一个普通人，做点小生意还好，如果生意做得大了，人家分分钟就能把你捏死。
所以说，要想在这个世界过得好，就不能没权。而要想有权，就得做官。就中国上下五千年的历史来看，说到底就是一个官本位的社会。
只要手头有了权力，钱根本就不是问题。
那么，摆在孙元面前就只有一条路可走：做官。
只有做官，才能改变自己的人生，才能让家人过上好生活。
明朝官职分为文官和武官两种，武官基本都是世袭的，孙元又不是军户，自然挤不进去。那么，对一个普通人来说，要想做文官，就能去参加科举，只要考中一个举人，就能摇身一边成为士，具备做官的资格。即便是一个小小的知县，甚至县丞，那也是百里侯，可以深刻地影响到一县百姓的生活。
可是，想了想，孙元很快就打消了这个念头。
要做文官，首先得参加科举考试。其实，以孙元这个名牌学生毕业生的真实水准，至少也能够达到古代秀才的程度。
实际上，前世的孙元学的正是中文专业，按说穿越到明朝之后也算是专业对口。
可现代社会中文专业并不只学四书无经，至于古汉语，也不过是其中的一门学科。说句实在话，对于国学，他还是一个门外汉。
不懂国学，现在学呢？
也不成，古代的知识体系和现代社会是两个概念。启蒙的时候，你首先就将四书五经倒背如流，错一个字就会闹出大笑话。孙元不认为自己有过目不忘的本事。
好吧，就算他将儒家典籍都背熟了，这也不行。科举场上考的可是八股文，而且都按照朱熹的注解去作。孙元看古文没问题，大学的时候一时兴起，也仿照八股文的格式做个几篇小题，可那种文章如果放在古代的科场上，老实说，孙元并没有任何信心。
就算他从现在用心读书，从头学起，家中也没有足够的财力支撑。读书可是一件大费钱财的事，很多时候，得靠举族之力。而孙元家是个外来户，在这里可没有什么亲族。
再说，读书科举这种事情也不是三天两天就能上考场产生效益的。十年寒窗都是轻的，很多人读了一辈子书，功名也就秀才到头。
十年之后，明朝都不存在了，还去那里参加考试？
孙元现在想的是在最短时间能进入体制，改变自己和家人的人生。至于十年之后，明朝灭亡一事，倒不是此刻的他应该操心的事情。
既然这些路都走不通，一时间孙元也是无法可想，只得苦笑着摇了摇头，又看了看自己细细的胳膊，喃喃道：“不管将来我做什么，总归要有一个强壮的身体，说句难听点的话。就算将来这里变成一个战场，有好身体，逃起命来也比别人跑得快些。现在，还是好好将养身体吧！”
接下来的日子，孙元就将乱七八糟的想法埋在心头，整天随着母亲在地里忙碌。
母亲是一个勤快的妇女，不但种了三亩地，还在河边上种了不少豆子。种地、薅草、织席，都要耗费不少时间。
经过十来天的劳累，地里的席草都已经割回家，晒干了。
母亲也织了十几张席子，挑进城去卖了几百文钱。
得了钱，母亲的面上露出了久违的笑容，小心地收在床下的瓦罐里。说是再过一阵子就该上皇粮国税了，也不知道还能剩下几个。不过，只要节约些，总能存点。等过得两年，就该给你说个媳妇了。如此，才算像是一个家啊。
经过这段时间的劳累，母亲面上皱纹更深了些，看到瓦罐里可怜巴巴的那点铜钱，孙元心中一酸，再说不出话来。
他几乎忍不住叫道：媳妇的事情以后再说，这样的日子，还有成家的意义吗？就算有女人愿意跟我孙元吃苦，我也不忍心啊！
劳动是一件好事，至少在孙元看来是这样。首先，他的饭量增加了几乎一倍，手臂也粗了一圈。
大概是如皋的风水养人，现在的孙元看起来虽然还是很瘦，可整个人都是精神抖擞的，同一个月前比起来，就好象是换了一个人。
席草割完，孙元家今年的农活算是干完了，到了农闲时节。不过，地里的稻子已经成熟，到处都是割水稻的农民，一派忙碌。
孙元难得得了空闲，加上肚子里这段时间全是糙米、素菜，没有一点油水。就做了一个虾耙，去河边捕鱼改善生活。
刚出了村子，就看到一个中年人挺胸兜肚地走过来。
看到他的模样，孙元皱了一下眉头，停了下来。
这人身上穿着一件黑色的袍子，身体有些微胖，走起路来也趾高气扬，呼呼风生，一看就是个颇有派头的人。
只可惜，他生这一双三角眼，眼睛里时不时闪过委琐的光芒，很是破坏形象。
孙元最近已经吸收了身体原主人的七成记忆，自然认出这人就是自己刚醒来那日，逼母亲将土地寄在他身上的那个冒成。
6。第6章 胁迫
说起这个村子，除了孙元是外来户，其他人都姓冒。
而冒成就是负责这一片的保长，手下管着上百户人家。
除了在场面上担任了保正的职务外，冒成在冒家祠堂里也有位置。
而在祠堂里能够说上话，却最为要紧。
一提起如皋冒家，就算是在整个扬州府那也是大名鼎鼎的。据说，冒姓源自元末泰州蒙古贵族德姓，为避兵灾这才让子弟改姓冒。元末兵乱的时候，冒家族张冒致忠被张士诚劫持到苏州，受了都丞相一职。明初，冒家就在如皋定居下来，开枝散叶，到如今，已经县中第一大姓。
如今，冒家的族长冒起宗，乃是进士出身，做过一任都察院御使，后来还干过湖广布政使司的左参政，副省级的高官。有这样一个当家人，别人见了冒家人都得客客气气，不敢得罪。
说起冒家，据孙元所知，还有一个不得了的人物，冒襄。也就是冒辟疆，复社成员，明末四公子之一。如今的他虽然只是一个秀才，可已经是响誉江南的大才子。虽然说他一连考了两次也没考中举人，但世人都知道，此子将来绝非凡品，可是要做大官的。
作为冒家旁支一个能够说上话的人，冒成借了冒家的势，做了这一百户人家的保长，遂成地方上的一霸。欺男霸女固然谈不上，可今天去你家顺手提只鸡，明日给你派个差，坏事倒是做了不少。
别人见他是保长，有是冒家人，自然是敢怒不敢言。
孙元穿越到明朝的那一晚，冒成去他就是是想将那三亩水田寄在他自己的名下。
明朝赋税沉重，地里的七成一上收入一半要没入官府，对普通人来是一个不能承受的负担。但有功名的读书人却有免赋税徭役的特权。于是，整个冒家人都将自己手头的土地送给冒起宗。说是送，其实就是寄挂，为的就是合法避税。
冒起宗作为一个大名士，自然不会拒绝，也不收族人一文钱好处，任凭他们寄挂，算是对亲族的照顾。
冒成不过是一个泼皮，将土地寄挂在主家名下的时候，发现这其中有一桩天大的好处。一般来说，你想将土地寄在能够免税的大人物名下，每年所获的收入中有三成要归主家所有。可冒大人身份尊贵，也不问亲族要这三成收入。这三成，就是纯利润啊。
于是，冒成但凡看到自己管辖下的农户中有上好水田，就假惺惺地以寄挂为名收了去，自吃那三成好处。
别人畏惧冒家，只能打掉门牙和血吞。
就这样，几年下来，冒成不花一文钱，就得了好几十亩上好水田。
这次，他又将主意打到孙元身上了。
这三亩田经过母亲十多年的侍弄，早已经肥得流油，如何肯平白便宜了冒成。
看到他，孙�