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露着身体让对方看到，孙元兄弟相干什么……我的上帝啊，这可是要下地狱啊！
可是，为了传播上帝的福音，做出必要的牺牲还是可以的。
但这样做，对吗？
341。第341章 点头同意
“恕我直言，神父你在京城的传教好象很不顺利，到现在还抓不到重点，不知道该如何让百姓投入天父的怀抱。不过，这也可以理解，毕竟你是欧洲人，并不了解我们大明朝的民族性……”
“我们明朝人是一个讲究实用的民族，对于神仙鬼怪什么的，只要有用，信上一信也是无妨，只要他们能够保佑我。无论是上帝、耶稣、基督还是如来、三清，也就是上一柱香的事儿。所以，普通百姓中，真正的教徒却是很少见的。一个人同时信仰佛、道甚至基督也不罕见……”
“我的上帝，怎么能够这样，怎么能够这样？”在知道自己误会孙元，而孙元又没有那种让人难以启齿的癖好之后，加西亚菊花无忧，总算是大大地松了一口气。不过，孙元这席话让他瞠目结舌的同时，又有冷汗沁出来。多神崇拜，这这这……这怎么可能，这还算是信仰吗？
“其实，说穿了，这片土地就不出产真正的信徒。要说信仰，我们大明朝只信仰祖先。祖先在去世之后，就自从成为神祇。可咱们耶稣教，却只讲究一神独尊，要求的是坚定的信仰。所以说，神父你们耶稣会一开始的传教思路就出了问题。”
“孙元兄弟，你继续说下去。”路易？加西亚抹了抹额头上的汗水，继续问。
孙元：“耶稣会要想在大明传教，得允许信徒拜祭祖先，拜其他的神仙，要宽容，并且不能干涉世俗生活。比如，在教堂里你们可是设香炉，让信徒对着天父烧香，烧纸钱什么的。你们神父除了念经和给人治病，还可以替进来的人算算命，看看手相，望望风水。对了，还可以做做道场，捉捉妖什么的……”
“这不可能，我的孙元兄弟，你这是异端！若是在从前，是要上火刑柱的。”加西亚愤怒地涨红了脸：“我不认同你的观念。”
孙元笑了笑：“其实，我也有心在明朝传播耶稣的福音，这不是过来请你吗？有一句话叫因时而变，因势而变，不能拘泥一法。我说的这个法子，你不试试又如何知道。这传教，就好象是做生意，各教各门都在百姓面前说信仰本教的好处，不信的坏处，信不信，讲究的是你情我愿。事实证明，你们耶稣会现在的这一套在大明行不通，何不试试其他的方法。”
“异端，异端！”加西亚好象是受了极大侮辱，腾一声站起来，指着门口：“你走吧！”
孙元：“既然神父将我视为异端，孙元也没有什么好说的。不过，咱们中国人有一句话说得好：入乡随俗，到什么地方说什么样的话。还有一句话：只要目的达到，过程如何，并不要紧。大明百姓以前从未听说过天父，听说过耶稣基督，你要想让他们接受一种新的信仰，只怕没那么容易，还需要耐心。如果神父有心去我领地传播上帝的福音，可去西山军营寻我，告辞！”说完，就随意地朝门外走去，再不停留。
他就不信加西亚会放过这个在中国传播耶稣教教义的机会，会就这么将一个送上门来的机会放走。
就孙元所知，耶稣教自明朝中期传入中国之后，因为不合时宜，又或者说他们那一套无法被主流社会所接受，一直没有普及开来。
无论是明朝还是满清，上层人物仅仅是将这些传教士当成一场笑话。即便是利玛窦、汤若望还是后来的朗世宁，在统治者心目中，也不过是一个宠臣罢了。至于他们所信奉的上帝，姑妄言之且听之。
其实，在整个古代中国，统治者信仰的还是儒家内圣外王的那一套。至于西方，在他们看来都是蛮夷。你蛮夷的落后学说怎么可能同我煌煌天朝的圣人之言相比。
所以，就孙元看来，如今的这个加西亚来中国这么长时间，估计还没有发展一个信徒。这对一个一耶稣会的虔诚教士来说，简直就是一种彻彻底底的失败。
果然，还没等孙元走出门去，加西亚一咬牙：“孙元兄弟，孙元兄弟……”
孙元闻言微笑着转过头来：“神父，你还有什么话说？”
加西亚在胸口又画了个十字：“孙元兄弟，你的领地上真有两万百姓，手中还有两千部队？”
“没错。”
加西亚：“那么说来，如果我去你领地，可自由传教？”
孙元点点头：“可以，不过，我有三个条件。据我所知，你们欧洲军队都有随军牧师的。如果你答应，可来我军中效力。”欧洲的随军牧师一般来说有两种作用，一是在士兵临死时为他们做忏悔；二，就是军中的医师。
只要将加西亚骗到宁乡军里，他孙元就平白得了一个不要钱的外科大夫。
加西亚：“你说。”毕竟是一个有这两万人的小公国啊，这可是他来明朝传教之后所遇到的最好的一次机会，如何能够放过？
孙元有走回来，坐在椅子上，竖起一根手指：“第一，你来我宁乡军之后，不得在军队中发展信徒。”
“这怎么可能，孙元兄弟，我要怀疑你对上帝的信仰。”加西亚叫起来。
孙元：“咱们大明朝和你们欧洲不一样，军队属于国家，而不是领主。我《大明律》中规定，任何教派都不许在军队中传播教义。”
说到这里，孙元笑笑，道：“你们欧洲不是有一句话是这么说的吗：‘上帝的归上帝，国王的归国王。’若上让朝廷知道我和神父在军中传教，只怕我这个将军也做不成了，换了别人，人家未必就能容忍神父你呆在军中，难道神父希望看到这样的局面？”
加西亚皱了皱眉头，连连点头：“是是是，是这样的。好，那我就不在军队里传教。可是，我的孙元兄弟，若不主动发展教徒，如果能够让所有的人都沐浴在上帝的光辉下面？”
孙元又竖起第二根手指：“其次，在我的领地里实行的是宗教自由，无论耶稣教还是佛教、道教都要和平相处，信仰自由。当然，我领地上的政策会适当你向神父你倾斜。”
“这个……”加西亚大为不满。
孙元劝慰道：“神父你也不用担心，一切都有上帝的安排。”
加西亚闷闷道：“那么，第三个条件是什么？”
孙元：“进了宁乡军，还得麻烦神父帮我培养一批医士。”
这一点，加西亚倒也爽快，说没有任何问题。实际上，同时代的欧洲，耶稣会教士大多精通自然科学，医术是他们用来吸收信徒的主要手段之一。比如后世的日本明智维新，就是自全盘接受西方医学始。
见加西亚全盘接受了自己的条件，孙元心中一松，暗笑：这个教士倒是老实，被我几句话就给骗回去了。想来，加西亚这几年在中国传教实在不顺，被憋坏了，让我得了这么一个不要钱的外科大夫。当然，你想在我地盘上传教，想得倒美，我可不想看到宁乡军都是狂热的宗教疯子。
342。第342章 意外之喜
事情谈完之后，加西亚一想到自己竟然得到了一个类似于一个欧洲小公国大公的邀请去他领地传教，一想到孙元手下竟然有两万多领民，就兴奋得难以遏制，忍不住问：“孙元兄弟，我什么时候能够去你领地，你又什么时候帮我建一座教堂？”
孙元：“神父你也不要着急，先前我不是说过还有公务在身，要在北京呆上一段时间吗？到时候，咱们一道去江南就是了。”
“那……要不，我先搬去你的军营。”加西亚迫不及待地想开始着急伟大的使命。
孙元吃了一惊：“神父你也不用着急，这里可是京城，我们的皇帝怕是不想看到你们耶稣会的牧师跑到军队里去的。”
说到这里，他又想起自己来这里的目的是为寻汤若望。虽说得了一个高明的外科大夫已经让他值回票价，可心中还是忍不住随口问道：“神父，汤若望神父什么时候能够回教堂？”
“我的孙元兄弟，你找汤神父做什么？”加西亚大为不解，如果仅仅为了能够在宁乡传播上帝的福音，有自己在够了。
看到加西亚的疑惑，孙元如何不知道他在想什么。立即做出一脸的沉痛：“刚才神父大约已经知道了，我手头还有一支两千人的军队。这两年来都在不停地打仗，同农民军打，同建州人打。可我的兵力实在太弱�