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面对如此情势，织田信长无法作壁上观，指挥全军发动总攻。
双方的阵线变得犬牙交错，到处都有飘扬的指标旗和斜插在泥土里的断刃。
鲜血将浑浊的河水染成暗红。
在胶着的阵线中，有一支备队显得尤为强势。
那是出自土岐郡玉蝶城的常备足轻，由森可成为大将，但熟悉他们的人都知道，这曾是佐佐成政训练的精锐。
就这样，这一支打着桔梗纹靠旗的备队杀透了织田方的层层防御，竟然杀到了织田信长的面前！
直到这个时候，织田信长才明白，原来这支备队实际上的指挥官，乃是斋藤义龙！
只见斋藤义龙骑着一匹高大的陆奥马，率领近百名骑马武士为扈从，如尖刀般直刺而来！
然而，斋藤义龙冒险的一击也并未留下织田信长的性命，只留下了织田信长的右臂。
此战的结果，是以织田军的全线溃败告终的，织田信长被连夜送回小牧山城，在南蛮传教士弗洛伊斯的急救下，好歹是保全了性命。
斋藤军得以凯旋，但仅仅数日之后，就传出了斋藤义龙病逝的消息。
由于美浓方多次传出义龙患病、义龙病重的消息，织田家开始对“义龙病逝”这件事变得麻木了。
“说不定又是假的呢。”
众人都这么想。
在这个大新闻之下，还发生了一件小事。
那就是斋藤家终于派遣家臣和军队接管了土岐郡玉蝶城。
玉蝶城的实际控制人斋藤归蝶，则是率领众家臣和三百余名常备足轻，经由郡上进入了飞驒。
与归蝶等人一同出发的，还有西美浓竹中家的公子竹中重治——眼下是作为人质居住在玉蝶城，以及前岩村城主远山景任的遗孀，艳夫人。（未完待续。）
【廿八◆十方俱灭】
在与加贺一向宗连续长达数年的战争中，佐佐成政逐渐在北路站稳脚跟，一步步扩大版图。
首先是利用优势的商业贸易与畠山家缔结和议，保障北面的安全。
其次，架空北飞驒的江马家，联合归云城**岛家，控制了飞驒国北部。
最后，与越前朝仓家缔结同盟，共同对抗加贺一向宗。令佐佐成政感到欣慰的是，越前军神朝仓宗滴竟然意外地长寿，直到永禄七年仍然活得好好的。若非是朝仓宗滴在朝仓家力排众议，积极推动“两越同盟”，那么攻灭加贺佛国还需耗费更多的精力。
在漫长的战争中，本愿寺一方先后有数名坊官战死，其中被法主本愿寺显如寄予厚望的下间赖廉，竟然被佐佐军俘虏了。
与下间赖廉一起被俘的，还有杂贺众的首领铃木重秀、津田算长。
不止是被俘，在短短数月之后，下间赖廉、铃木重秀两人，竟然“背叛”了信仰，成为了佐佐军的爪牙。
本愿寺一方绞尽脑汁，也未能找到下间和铃木背叛的缘由。
但不久之后，佐佐成政开始大力推广“新教”。
所谓新教，当然不是一个全新的教派，而是“新佛教”！
新教仍然信封诸天神佛，但却具极大的包容性。
按照神父的说法，诸天神佛，都是千面之神的化身。不论是如来、观音，还是毗沙门天、韦驮天，又或者宙斯、雅典娜与摩西、耶稣，都是千面之神的化身。
又或者说——“脸孔”！
对于不同的信徒，千面之神总是化出不同的脸孔，因为神是无所不能、无所不知的。
全知全能的主，以信徒所能见的方式化形，即便是成为偶像，也是出于对信徒的保护。
在此教义的之下，即便是过往的一向宗信徒，也无需改变信仰。
因此，新教在越中、北飞驒迅速推广开来，在佐佐军攻入加贺时，当地信徒也不再有先前那样强烈的抵抗。
这个时候，新教的大大小小的住持、神父为首，集结了几乎整个越中的信徒，于富山城举行了“十方俱灭”封神大典！
十方俱灭——这通常是某一式武功的名字，但在此时，却成为新教所册封的十位神灵！
十位神灵乃是“一王、二相、三将、四本枪”，合称“十方俱灭”！
天王——帝释天，乃是越中守护、佐佐家家督，佐佐成政。
左相——乃是天王最信赖的军师和臂膀，却未公开身份。
右相——越后流军法鼻祖，宇佐美定满，智计多谋、老而弥坚。
谋将——上州黄斑，长野家前家督，长野业正。
魔将——新教神父之一，前本愿寺坊官，下间赖廉。
圣将——新教神父之一，前杂贺众首领，铃木重秀。
朱枪——佐佐家中第一勇士，前田庆次。
鬼枪——元从之臣，美浓的赤鬼，森可成。
巾帼之枪——关东新田金山城城主，“巾帼骑士团”团长，赤井辉子。
虎之枪——远江井伊谷的合法领主，井伊家家督，同时也是佐佐成政的妾室，井伊直虎。
“十方俱灭”的册封，大大振奋了佐佐氏领内的士气，同时也让普罗大众在望向这十位神灵时，多了三分膜拜。
然而，“十方俱灭”中左相那悬而未决的身份，成为了当年最大的秘辛和八卦之源。
无数人在密室、在厅堂、在茶余饭后讨论这位神秘的“左相”究竟是谁！
直到两年后，佐佐成政击败一向宗和畠山家，成为地跨越中、加贺、能登、飞驒四国的大名时，这位神秘的“左相”才第一次现身。
她在庆功宴上现身，出乎众人的预料，竟然是个女人！
她是个女人，而且是个百分之一百的女人。
“左相”身材高挑，容貌清秀，拥有着异于东瀛人的褐发蓝瞳。
她的名字叫做【爱丽丝？维多利亚】，自称是异国女王的女儿。
除了举世皆知的“十方俱灭”之外，佐佐家的七位奉行也陆陆续续受到表彰，并在日后被人们合称为“北陆七宰相”，七人分别是：
自比良城佐佐家时代就一直跟随在成政左右的元从之臣——村井贞胜。
被佐佐成政亲自授予武士身份，勤奋好学的青年——木下秀长。
受“左相”爱丽丝公主推荐，自比睿山学成而来的高僧——前田玄以。
从甲斐武田家逃出，精通矿山开采和冶炼的匠人——大久佐长安。
以及浪迹四海，深谙厚黑学的酒肉和尚——南光坊天海。（未完待续。）
后续大纲漫谈
在最初的设想中。
这个故事是bad…ending。
简单地说，就是佐佐成政最终杀死了归蝶，然后被上杉谦信为首的关东联军讨伐、战败。
不论是统一本州岛的野望，还是抱得美人归的愿景，到最后都是灰飞烟灭。
准确地说，【十方俱灭】部分的情节，是整个故事走向bad…ending的转折点。
“十方俱灭”所标榜的新教，就是骗人的把戏，我相信大家都能看得出来。
主角并不是一个热爱生命、热爱花花草草的圣母。
跟使用瘟疫攻城的武田晴信类似（历史上是上杉谦信），佐佐成政丝毫不介意用海水把小田原东面的良田变成盐碱地。
他是不惮以做一个恶魔的。
但是，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。主角自己造的孽，自己当然也清楚。因此造成的后果，因此背负的罪恶，当然也是明白。
也就是说，佐佐成政可以卑劣，在需要的时候会选择卑劣，但他的内心也因此承受煎熬。
也许这是佐佐成政最终被毁灭的原因。
他是被自己毁灭的，俗称自毁型人格。
扯远了。
扯回来。
在【十方俱灭】部分所勾勒的情节走势中，佐佐成政发展得还不错。
他已经有了一统越后以外北陆的可能。
为了让后续的部分有事情可以搞，我特意延长了朝仓宗滴的寿命，给他续了10年。
也就是说，在和越前方面瓜分加贺一国后，佐佐成政会合朝仓宗滴主导的朝仓、浅井、若狭武田联军展开斗争。
与此同期的，是织田信长全取美浓后的上洛。
因此，从分卷上，在【北陆孤狼】之后，是【上洛】。
上洛，是指织田信长走东海道上洛。也是指佐佐成政走北陆道上洛。
最终的结果是织田信长早一步达成上洛，佐佐成政更侧重于对越前、若狭两国的占领和吸收。
在此之后，主角和织田信长斗争了好几年，最终�