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狼啸战国-第126章

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    什么鬼!

    但出于预料的,灌土似乎很明白下间赖廉的意思,叽里呱啦地跟弗洛伊斯解释起来。

    “不不不!”传教士连连摇头,一本正经地伸出1根手指:

    “神创造天地……神说,要有光,于是就有了宇多田光(划掉‘宇多田’)……这是第一天。”

    然后传教士伸出2跟手指:

    “神说……是第二天。”

    …………

    “神说……是第三天。”

    刚说完第三天,铃木灌土连忙拉住了传教士的手。

    “别一下说这么多,我翻译不过来。”

    弗洛伊斯很无辜地瞪了铃木灌土一眼,然后又一本正经地重复了一遍第一天的经过。

    等到灌土把第一天翻译给成政和小和尚听的时候,小和尚只是冷哼一声,不屑一顾。

    折腾来折腾去,弗洛伊斯和铃木灌土满头大汗地讲完了7天创世,下间赖廉只是冷笑了一声,问了一个简单的问题:

    “神在哪儿?”

    成政眉毛一挑,倒是觉得下间赖廉颇有慧根……应该说挺聪明的。

    因为这个问题问的的确很好,天主教的“天主”,在哪儿呢?

    这是一个高度概念化的东西,天主是天主,但天主哪里都不在。

    弗洛伊斯的回答是——

    “神无所不在。”

    “神无所在!”

    下间赖廉也干净利落地反驳。

    “可怜的人啊……不懂得聆听主的福音,你是迷途的羔羊,会受到惩罚的……额慢(读作eman)!”

    弗洛伊斯一脸的悲悯,伸出手来在胸前画了个十字。

    “我现在就对你的神不敬,你的神呢?你快点代表天主消灭我啊!”

    下间赖廉嚣张地夹了一块生鱼片大吃大嚼,无情地嘲笑着满头是汗的传教士。

    “……总有一天,你会明白的,额慢!”

    弗洛伊斯也许是一个虔诚的传教士,但绝不是一个能言善辩的传教士,他此刻只能用这样无力的话来当做最后一块遮羞布——誰让他的天主不显灵呢。

    撇开了弗洛伊斯之后,佐佐成政忽然向赖廉问道:

    “什么是佛?”

    下间赖廉一愣,没想到佐佐成政会问这么小儿科的问题,刚要说“佛是佛”,他又觉得哪里有些不对。

    佐佐成政有这么白痴吗?

    “不知道大人想听哪一种答案?”

    “净土真宗如何理解,我并不是十分关心,我更想知道大师的佛……是什么佛?”

    成政尊称比他还小两岁的下间赖廉为“大师”,显然是给足了赖廉面子。

    “佛本是人,然而众生之所以为七情所苦、六识所困,是因为未能成佛,若能成佛,则一切烦恼自去。六祖慧能有言,菩提本无树、明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?小僧以为,佛本是人,但芸芸众生,能成佛的却极少。”

    这番见地听得佐佐成政目瞪口呆,这并不是因为成政无法理解赖廉的话,而是他无法想象……赖廉作为一个日本籍的小和尚,竟然能将“佛”理解至这种程度!

    不是说日本和尚都是只会欢喜禅的光头吗?不是说净土真宗只要诵读“南无阿弥陀佛”就能上天堂吗?

    ……下间赖廉刷新了佐佐成政的感官和认知。

    “大师所言极是……然而对于净土真宗的教义,不知大师是怎么看的呢?”

    佐佐成政问了一个很敏感的问题,他几乎有百分之九十的把握认定……下间赖廉不会对他说真话。

    但下间赖廉却实现了其中的百分之十的概率,很坦诚地告诉成政,他对那些东西没兴趣!

    “不研读佛法就能成佛之类的,不过是骗人的把戏而已……愚民是不需要智慧的,他们只关心下一顿能不能果腹和死后能不能上天堂,仅此而已。”

    佐佐成政和铃木灌土相顾骇然。

    下间赖廉这是一个和尚的思维吗?

    他更像是一个精通佛法的武士啊!

    “可是……大师身为净土真宗的坊官,却不笃信净土真宗的真言(南无阿弥陀佛)和教义……这……”

    佐佐成政只说了一半,但灌土和赖廉都已经能够理解。

    “比起信徒的混乱不堪,大人难道不觉得这样很好吗?”

    下间赖廉满不在乎的表情让佐佐成政瞬间想起了三行大字:

    战争即和平

    自由即奴役

    无知即力量

    ps:

    1,今天这一更,玩了多处梗,可能有些生涩的老古董,我解释一下

    2,关于下间赖廉说的一切事物皆由缘生……就是主角脑补的意思,没错,你有我有大家有,大家一起找朋友;

    3,神说,要有光,于是就有了宇多田光;;;;熊光是个歌手,有兴趣的可以听一听,蛮好听的

    4,关于基督教的7天创世(其实是6天,周日休息),感兴趣的自行百度

    5,铃木灌土出身纪伊杂贺党,杂贺党是一向宗信徒,所以灌土和下间赖廉的交情就是这么来的

    6,关于“额慢”eman而不是“阿门”,这个接近古希伯来的发音,可以说是比较老古董的东西……

    7,最后三行,战争即和平,自由即奴役,无知即力量……感兴趣的请自行百度1984

149大盗五右卫门

    辞别了今井宗久和下间赖廉之后,佐佐成政、明智光秀和佐佐春带着30挺铁炮和一大堆杂货——比如凸透镜啦怀表啦座钟啦还有最逗比的小提琴啦——回到了京都。至于灌土,则将在堺町再停留一些日子,一方面是为了配合光秀搜集商会的情报,一方面是为了继续与拉斐尔等人维持联络。

    那把小提琴作为礼物送给了光秀,光秀却一直把成政送到了琵琶湖边的码头。

    从这里穿过琵琶湖到达北近江,再有一天的路程就可到达越前了。从越前穿过加贺、越中,回到越后,这是原本就已规划好的路线。

    佐佐成政和明智光秀在码头上看了半天,没有合适的渡船,有点蛋疼。

    这个时候,从湖里摇过来了一条船,一个年青的船夫吆喝着招徕客人。

    “武士大人要渡船吗?”

    年青的船夫点头哈腰,小心翼翼地询问者。

    佐佐成政将船夫上下打量一番,发现他身材高大强壮,孔武有力,一张粗糙的大饼脸虽然很丑陋,但满是忠厚模样。

    这样的一个人,如果是生在武士之家,也许就能成为一个出名的勇将了吧?

    佐佐成政心里这么想着,对这个船夫有了些好感。

    “就这条船吧。”

    成政一锤定音,因为他看着这条船的确算是比较大的了,至少装下三个人和一匹马没什么问题。

    “不够咧……这条船还是不够大咧。”

    果心皱着眉,在身后扯了扯成政的衣袖,成政微微一怔,又把船夫上下看了一遍,这才换成一副疑惑的表情回过头去。

    “没有更大的船啦!要不再雇一条船送马好了。”

    回头和果心交换了眼神之后,佐佐成政发现自己的猜测没有错。

    船夫一般情况下都有一把子力气,这个算正常情况,但是以船夫而论,这个船夫未免太过强壮了一些。

    简单来说,有阴x毛。

    “没有问题!码头上有小的相熟的弟兄,小人这就叫一个来。”

    船夫谄媚地朝成政点了点头,转身吆喝两声,又有一条稍小些的渡船摇了过来。

    就这样,一条船装了3匹马,另一条船装了3个人和两个大箱子,从琵琶湖南岸启程。

    佐佐成政立在船尾处,看到岸上的明智光秀挥手挥了很久,一直站在那里直到看不见她。

    当天傍晚,佐佐成政坐在两个货箱上面,若有若无地向船夫透露一些信息……并作出了要收对方为家臣的想法,福利是给对方武士的身份。

    正如佐佐成政所料的一样,青年船夫很委婉地拒绝了他,向他表示了歉意。

    成政也不强求,呵呵一笑算是揭过。

    入夜之后,佐佐成政仍然坐在船尾胡思乱想,他取出了那一块表带已经烂掉、只剩下金属表身的百达翡丽,就着月光和水色,他盯着转动不停的秒针发呆。

    即便是有长达十年的时间未曾转动……但在恢复了动力之后,这块腕表还是恢复成为了精准无比的计时器。

    很奇怪。

    这块表的质量并不奇怪,因为它的品牌,百达翡丽,必属精品,这一点毫无疑问。

    奇怪的是这块表为什么会出现。

  
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