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鲁达听得这话，便道：“好，此事甚好，洒家死后，就躺到那里面去。”
郑智闻言，受了启发，也道：“头前种相公还问过陵墓之事，往后皇家皆不建陵墓，都躺到凌烟阁去。就在凌烟阁旁开一个小地方，埋也埋那里，牌位也放在那里。”
种师中闻言，连忙开口道：“陛下此举，稍有不妥。自古以来，皇家皆有陵墓，岂能如此随意。”
皇帝修陵墓的事情，并非避讳之语。郑智也还年轻，种师中就直接说过这个问题。便也不是种师中不知好歹，而是自古如此。皇帝活着的时候，就要开始修建陵墓，一直修到皇帝死的时候才停工。甚至会在皇帝登基的时候就开始修，修几十年的都有。
郑智自然不讲究这些事情，只道：“种相公不需再说此事了，某就躺到凌烟阁里吧，也免得耗费太巨。近来伯纪正在制定官道之法，全国上下，所有州府，皆要通标准官道，以水泥覆盖。正是耗费巨大的时候，节约为要。”
郑智倒是不在乎自己死了住个什么坟墓。官道的畅通，对于整个国家而言，好处太多，不论商业来往，还是公文来往。效率都会成倍数增加。
以往的官道，虽然也算通畅，但是边远之地，往往与世隔绝。即便是官道，也有许多难通难走的地方，道路凹凸不平，步行还好说，车架通行，经常出现问题。
修水泥路，那便是让这个国家真正紧密联系在一起。虽然马匹在水泥路上奔驰，对于马蹄与膝盖而言，会有损伤。但是也会让马省力，让速度跟快一些。有利有弊。但是对于人而言，当然是更加有利的。
马匹的供应，如今也是越来越多，整个草原之地，更是划出了许多草场来专门养马。还有国外之地，养牲口的农场主也越来越多。马匹慢慢会成为消耗品，不再是奢侈品。
历史往后去，将来这官道，也还有其他功能，也不再只是跑马。也为以后机械车子通行打下基础。
如今讲武学堂，已然在开始蒸汽机的研制过程，石油也在开始尝试着提炼。这也是郑智先知先觉的优势。郑智更是每日都关注着事情的进展。
“好，陛下也去凌烟阁，洒家也去。那便是死在一起了，大郎要不要也去凌烟阁躺着？”鲁达不懂种师中那些礼法制度，便是觉得这般挺好。
史进闻言笑道：“死还早着呢，我还要好好多活几十年。”
鲁达也是笑道：“还早还早，吃酒，先吃酒。”
说完鲁达拿着酒杯，左右示意，便是豪饮。
吴用看得这般情况，也想出言说得几句。终究是被鲁达吃酒的言语打断了，欲言又止没有说出口。兴许吴用便也想躺到凌烟阁里日日听龙虎山的天师道长念经。
第十三章
鲁达喝着喝着，忽然面色有些低沉，看着种师中问道：“相公，近来有没有从西域回来的军报？”
种师中看了看鲁达，哈哈一笑：“鲁达，可是想念你那宝贝儿子了？”
鲁达闻言点了点头，却是又摇了摇头，说道：“也没啥还想的，只是有点不习惯而已，以往到了这个时候，总能看到他。今年忽然看不到了，有些不习惯。”
种师中会心一笑，说道：“近几天倒是没有什么军情，一个多月前来的军报，便说是在班城西北之地备战，突厥人也有七八万大军在往东来。此时只怕已然打完了，再得军情，只怕要到开春之后了。”
从西域来的消息，到玉门关比较花费时间，从玉门关到河间便只需要一两个月之内了。
鲁达点了点头道：“想来是打赢了，这一战之后，应该就会谈判了，国书兴许也在路上。”
郑智闻言也说道：“若是此战胜了，国书到了之后，鲁达你当出海一趟，安排万余大军在波斯海湾之地选个好地方建立城池，待得十余年时间，便可在海湾之地站稳脚跟了。”
郑智心中微微有些担心，但还是一切往好的方向去想。这个大战略若是达成，只要突厥人割让出来一点土地，让汉人在波斯湾站稳脚跟。
之后便是源源不断的船队商人，源源不断的武器装备上岸，还能运送更多的军队过去，还可以收拢当地人组建军队。突厥人再想赶走汉人，那便是不可能的。
从海路去，时间节省太多，运送能力也是成倍数上涨。比从玉门关西去，不知要节省多少人力物力。
若真在波斯湾站稳脚跟，这两百年的十字军东征，汉人当也要从中渔利。宗教之战，还真是汉人从来没有见过的事情。汉人几千年文明，从来没有因为宗教真正打过仗。
甚至在汉人眼中，为宗教名义上的争端打仗，也有些显得可笑。汉人信仰天地，崇拜自己的祖宗，信仰自己的氏族。这是与西方文明最为显著的区别。
汉人做事，从来都只说不给自己的祖先丢脸，不丢自己姓氏的脸。要对得起自己的祖宗，对得起皇天后土，对得起自己的姓氏，对得起养育自己的地方。从来不会说要对得起自己的上帝。
祈求保佑，也是祈求上苍保佑，祈求祖宗保佑。有了什么出彩的事情，也是祖坟冒青烟。不是上帝庇佑。
中国人，会为养育自己的土地抛头颅撒热血，会为自己的祖先氏族抛头颅撒热血。春秋战国，名义为祖先，开国者就是祖先。项羽自刎于乌江，无脸面对的，便是江东父老。
蜀国北方魏国，以弱伐强，孜孜不倦，便是为了刘家先祖。
等等等等，在中华之地，从来没有异教徒这个贬义词汇，只有蛮人，鞑虏这种词汇。中华文化，乃真正包容的文化。在这一点上，超脱了西方的这点愚昧。当然，宗教并不代表愚昧，愚昧的是宗教下面的人。宗教往往会成为人所做的一切事情的冠冕堂皇之名义，包括所有的好事与坏事。
中国，从周开始，主流社会，就已经摆脱了真正意义上的宗教束缚。与世界上其他的文明都有了显著的区别，走上了一条另外的道路。
鲁达自从当年随郑智渡渤海去与女真谈判之后，便对出海再也没有了排斥，而今也是一个航海的老手了。
“洒家此番就直接去那波斯之地，待上三五年，占他几十个城池再回来。”鲁达尽显豪气，便是也知道郑智对那波斯海湾左右的地方念念不忘，既然如此，那趁着年纪还不大，再去拼上一把。
郑智闻言，一边抬杯子与鲁达饮酒，一边沉思。郑智心中，对于海湾之地的大目标是有的。小目标却还只是想到要先占领一个据点，让人员与物资源源不断运送去，也招揽当地人效命。
鲁达之语，便是已经想着下一步了。
郑智喝了一杯之后，想了片刻，方才开口说道：“鲁达，你去倒是可以。开战之事当有个谋划。占领城池，当以蚕食为主，等到真正有一方势力了，才能全面开战。毕竟万里之遥，突厥人也不是任人拿捏的。前期还是要以蛰伏为主。至于蚕食之法，某有一计，以惩罚之战为主，惩罚的借口，便是我汉人子民被当地人杀害了之类。此法占得道理，应当极为好用。也比较容易麻痹突厥人。”
郑智之法，其实也是借鉴，借鉴脑海中洋人蚕食大清的办法，东洋人在这一点上用得最熟练。
也是突厥人的统治，其实与中国的统治有根本上的区别。突厥人的统治，与西辽的统治比较像。国内主要是分封制度，名义上在突厥人领导之下，各个民族与封地给突厥人交钱交粮，打仗的时候也要出兵。
出得玉门关之后，往西去，不论是哪个地方，统治之法，皆是如此，大同小异。这也是即便到得千年之后，中亚、西亚与欧洲，依然还是大小国家无数的原因。西方之地，缺乏中国这种大一统的概念文化，国王大公侯爵，皆能是独立之国。
大英帝国曾经的不可一世，也不能真正统一自己地盘几个小岛。这便是东西方另外一个差别所在。
西方并未是没有统一过，也并非没有出过秦始皇这种大一统的一代天骄。只是西方，分崩离析，就是分崩离析。一个宗教之下也没有用，依旧还是分崩离析。
这也是其他世界的幸运，也是中国能再次崛起的机会之一。若是欧洲长久以来都是个大一统的国家，中国再次崛起的难度，就会成倍数增加。
上天终归是公平的。中国得天独厚几千年，也会式微一百多年。西方得天独厚两百年，但是也不能真正一家独大，也给了中