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匹健马与车架，几百号操炮的士卒，正在风雪之中慢慢前进。
蔡攸写罢奏折，军汉快马往东京而去。
奏折才刚刚发出第三天，军中已起大鼓，无数军将士卒齐聚，已然开拔。
蔡攸好像被蒙在鼓里一般，直到看到大军集结出发了，才知道今日就要开拔，连忙赶到童贯身侧，开口急问：“童太师，为何今日就开拔，官家的圣旨还没有到，不得圣旨，岂敢擅自开国家大战？”
童贯闻言只道：“蔡学士多心了，大军只是先去雄州，开赴拒马河岸，并非开战。”
童贯似乎在这些事情上真有几分胆量，上一次在西北，圣旨都敢不遵。这一次也不在意这些繁文礼节，直接起兵而去。拒马河就是宋辽界河，拒马河的名字也是这个意思，也是出海口泥沽河的上游。
蔡攸闻言，心中有些疑惑，却是又说不出什么，童贯的解释也无可挑剔。
再看童贯，已然起身上得车架，车架之中，郑凯已然等候多时。
雄州自古便是战地，辽宋之时更是百战所在，前线多在于此。往西还有一处交战之地，便是雁门关。雄州还有一处于后世出名，也就是大名鼎鼎的白洋淀，小兵张嘎的故事所在地。
大军北去，郑智却是频频回头，心中还惦记着自己的宝贝，又一次派人快马往回，催促着大炮加快速度，到雄州汇合。
东京城内，垂拱殿上。
赵佶今日早朝，竟然不等下面这些官员说话，自己先开了口：“昨日河间来奏，金人兵临辽中京，河间大军也该北上伐辽，檄文可写好了？”
蔡京上前禀道：“启奏陛下，檄文已经按照陛下的意思写就。”
赵佶点了点头，开口道：“读来听听！”
蔡京展开手中一张写满了字迹的布帛，朗声读道：“幽燕一方本为吾境，一旦陷没几二百年。彼者汉蕃离心，内外变乱。哀此良民重罹涂炭，当司遵奉睿旨，统率重兵，巳次近边。
奉辞问罪，务在救民，不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计。有官者复还旧次、有田者复业如初。若能身率豪杰别立功效，即当优与官职，厚赐金帛；如能以一州一县来归者、即以其州县任之；如有豪杰以燕京来献，不拘军兵百姓，虽未命官便与节度使、给钱十万贯、大宅一区。惟在勉力，同心背虏，归汉永保安荣之乐，契丹诸蕃归顺亦与汉人一等。
已戒将士不得杀戮一夫，傥或昏迷不恭，当议别有措置。应契丹自来一切横敛悉皆除去。虽大兵入界，凡所须粮草及车牛脚价并不令燕人出备，仍免二年税赋。”
赵佶听得连连点头，开口道：“如此甚好，深合朕意。燕云之民，听得王师北来，必然箪食壶浆以迎，檄文传到，燕云旧民，更知朕之心胸，也知大宋仁义，以不战而胜，善莫大焉。”
檄文之意，一说起兵伐辽的原因，说燕云本是故土，陷落辽人之手快二百年，辽国人汉人与契丹人离心离德，辽国内外又有动乱，为了拯救百姓于水火，所以起兵北上。
二说大宋起兵，只在问罪，不是为了打仗，只要投降的人，当官的还当官，有财产的也不掠夺。有功的上次，有人能把燕京献给大宋，就算不是当官的，也封为节度使，还给十万贯与豪宅一座。契丹人投降的，待遇也跟汉人一样。
三是命令大宋军队不会杀害一个人，连粮草都自己准备，不会让燕云百姓负担，还免除百姓两年的税赋。
就是历史中这一份檄文，让童贯束手束脚。宋军北伐之初，被辽人用箭矢射杀许多，竟然都不还手。只因为赵佶这一封檄文规定，不杀一人。
可见赵佶与蔡京等人之幼稚，竟然真以为大军一到，燕云之民就会立刻打开城门跪地投降。若是童贯在京，定然不会让赵佶发出这么一封幼稚檄文。两国开战，竟然指望别人投降。
河北大军已然兵临拒马河，只等一切都准备好。
拒马河其实并非大河，水浅处，能水而过。两岸边民也能互相走动，行商与通婚也是正常。雄州榷场未关闭之时，这条河上人潮不息，皆是商人来往。而今榷场被童贯下令关闭之后，河道之上冷清了不少。
郑智与童贯站在河边。
童贯面色有些兴奋，此战已开，封王指日可待。开口与郑智说道：“过得此河，我这一生也就别无所求了。”
郑智看着冬日浅显的河滩，忽然回得一句：“恩相不可过于大意，辽人虽然与女真屡战屡败，但是剩余之卒，皆是百战余兵。俗话说，哀兵必胜，辽人正值悲愤之际，已到破釜沉舟之时，上阵必然胸怀赴死之心。过河之后，必是苦战。”
童贯闻言似乎有些不以为然，回道：“辽人大军皆在北方防备女真，南方皆是战阵溃败之兵，想来人数也不多，我等十几万大军而来，辽人首尾难顾，必不可守。”
童贯终究还是大意了，历史上此战之败，原因众多。皇帝赵佶与东京诸公的幼稚，童贯的大意，河朔士卒的百年懈怠，皆是原因。这些原因组合到一块，就是失败的原因。
郑智自然不允许再有这种事情发生，连忙又道：“恩相不可小看辽人，对面领兵之人叫做耶律大石，乃有勇有谋之人。麾下兵将虽然不会很多，却都是与女真人多番厮杀败阵之人，见惯了厮杀惨烈与死伤。我军虽然有十几万之多，却多是未上过战阵之人。其中胜负，还有变数，大意御敌，实乃大忌。”
童贯疑惑问道：“耶律大石？我去辽国之时都未曾听说过此人，想来也是籍籍无名之辈。不过你说的话语也有道理，狮子搏兔亦用全力，倒是不可大意。”
童贯显然没有听说过耶律大石是何许人也。耶律大石并非武将出身，相反还是辽国的科举进士，但是这个进士又极为擅长骑射之道，真正的能文能武。史书中对于耶律大石还有一个称呼，便是大石林牙，林牙者，辽国翰林也。
此时的耶律大石也不过三十出头，童贯去辽国的时候，他才刚中进士不久，只是一个小小的翰林承旨。
郑智听得童贯的回复，心中稍稍安定，狮子搏兔，必然要出全力。此战也必然惨烈，辽人真不是泥捏的，只因为碰到了这么一个女真。女真人可以说的中国历史上出现过最为传奇的游牧渔猎民族。
就算成吉思汗铁木真，其实也差了点。铁木真反抗金国之时，已经是统一了松散的草原，前期一直跪拜臣服于金国。
女真反抗辽国的时候，只有三千人，三千人的女真就敢与拥有几十上百万大军的辽国开战，面对辽国所谓七十万大军的时候，女真人的部队也不满两万。
从这个角度而言，完颜阿骨打的勇气，铁木真都比不上。
此时蔡攸忽然从远处直奔河边而来，手中握着一卷金黄的卷轴，到得近前，开口道：“蔡太师，东京的圣旨到了，命我等把圣旨做成榜文，派人送到燕云各地。”
蔡京闻言，接过圣旨，看得片刻之后，面色大变。又看了看蔡攸，一脸的犹豫与为难。
郑智接过榜文又看了看，面色之上满是怒意，开口问道：“官家何以出得这么一道旨意，不得杀戮一夫，那还打什么仗。”
蔡攸闻言，开口道：“郑经略可不得大言不惭，陛下仁德，岂敢胡乱评说。”
郑智怒从中来，口中只道：“狗屁不通，仁德在何处？莫不是让麾下将士上前引颈待戮？任由辽人砍杀？如此才是仁德？”
郑智说话，越来越不收敛。却是话语也说得中了一些事情，历史上童贯北伐之初，士卒于河岸，辽人箭雨攒射，死伤无数，就是不能还手。军心因此丧失大半。
蔡攸闻言大怒，开口呵斥：“郑智，岂敢如此大胆，今日所言，本使一定奏到御前治罪于你。”
童贯心中犹豫非常，蔡攸在侧，虽然童贯是监军，反不如说蔡攸才是真正的监军。河北不比西北，信使快马去东京，几日就到。蔡攸背后就是蔡京，若是被蔡攸拿到把柄，此时在雄州的童贯必然百口莫辩。
只听童贯说道：“此事且从长计议，郑智，你也不要再多说胡话。”
郑智面中怒色更甚，要是不战，也就罢了，但是终归是要战的，幼稚终究敌不过现实。敌人也不可能真的来投降。郑智更不可能挨打不还手，郑智甚至想先下手为强。这封圣旨必然是不可能遵守的。
“恩相，时不我待，待得后日一切妥当，便可出兵过