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意象，当人们穿着和服走动时，会因为晃动而使得和服如同一块动态的画布。”
眼见唐宁听得昏昏欲睡，松田芳子无奈的说道：“好了，好了，我说点你们男人感兴趣的地方吧。和服之美，不单在于其含蓄的包裹，更在于裙摆下隐藏的暗示。欣赏和服女人，更是一门学问。从头到脚，都充满了女人的暗示，男人的幻想。曾经有一位幕府将军说过，日本男人对女人脖子的感觉就同西方男子对女人大腿的感觉一样，这已是一条定律。这就是为什么日本女人穿和服，脖领低到能看见头几节脊椎的缘故。”
说着，松田芳子微微躬身，露出了后颈处雪白的肌肤，然后说道：“一般时候我们会把后颈衣领放得很低，再涂上雪白的粉，效果就相当于西方女子超短裙下白皙的大腿一般。更有人把这后脖颈叫做后胸。”
唐宁有些吃惊的说道：“原来还有这么多讲究啊，哎呀，那当初我没注意真是一大遗憾，看来下次的日本小姐比赛，我还得去当评委。”（未完待续。。）
第一百九十九章 和服文化
松田芳子继续说道：“不止是衣领，下摆也是重要的暗示之一。按照日本传统的做法，和服中不会再穿着**。所以一般情况下，和服女子都是小步走，既能显得娴静优雅，又能让和服下摆规律地摆动。这也成就了日本女子的典型形象。不过总有人却热衷于把和服“里面”的故事发挥出来。有种叫做“溪中之舞”的舞蹈，表演时女孩需要一步一步地淌水过小溪，为了不把衣服弄湿，只能提起下摆走路，走一步就提一次，随着这一提一放，该露的不该露的都露出来了。舞蹈的观众自然是男性。所以这类“溪中之舞”便是具有日本特色的拖衣舞了。它最大程度上反映了“日本趣味”，既有含蓄保守的传统文化，又隐含着一点不为人知的**意味。
艺伎作为“和服文化”的代表，是“日本趣味”的一个重要体现。艺伎有着严格的等级划分，什么等级穿什么衣服，决不能逾越等级乱穿衣。然而对于普通日本人来说，艺伎同样神秘、陌生。不仅仅是因为艺伎在现代日本已经不多了，即便在江户时代，艺伎也仅为权贵提供服务。一个艺伎的高级和服，顶得上一个普通下层人民一年的收入。”
唐宁听着连连点头：“恩，下次再有机会做评委的时候，我一定要好好鉴赏一下，尤其是这个溪中之舞得仔细看看。”
两人一番激情之后，松田芳子又兴致勃勃的对唐宁说道：“老板，您知道明仁皇太子么？”
唐宁不明所以的点点头：“知道啊，这不是刚刚被册封么。”
松田芳子继续说道：“最近我这里吸收了一个落魄的贵族弟子，叫做入江为年，他当年是明仁皇太子的伴读。从他那里我听到了一些跟明仁皇太子有关的很有意思的事，您想不想听？”
对于这种皇家八卦，唐宁还是很有兴趣的，于是说道：“好啊，说来听听。”
松田芳子开始八卦道：“据说从1938年开始，日本宫内厅就决定从学习院幼儿园里挑选12个和皇太子明仁同岁的男孩。在每周三和每周六到赤坂离宫，陪伴明仁玩耍。入江为年说每天都是宫内省（现在的宫内厅）的巴士来接他们。在那里，向殿下问候之后，便到庭院中去玩。当时孩子的心里也知道，住在这里的人是位了不起的人。不过，过了一会儿，便成了没有什么大不了的区别。
而且由于这些孩子本身都是名门望族的公子哥儿，平日里就习惯了旁若无人。所以没多大一会儿就把明仁皇太子平日精心使用的三轮车呀、积木呀全部占领。即使皇太子在旁边默默地站着，也不约陌生的他入伙一起玩儿。
后来才开始逐渐带着殿下一起玩。那个时候经常玩的游戏是“水雷舰长”。入江说：“殿下虽然跑得不快，但和我们在一起却来回跑得很有劲儿，并没有因为他是殿下，便让他当主力舰什么的，这类的特别待遇一律没有。”
更过分的是，因为当时的学生宿舍里都放着点蚊香用的茶色的陶瓷猪，那颜色就跟肤色较黑的殿下一样。所以他们就给殿下取了个‘小茶猪’的绰号。”
听到这里，唐宁忍不住哈哈大笑：“哈哈。咱们这位皇太子的脾气可真好啊，这么被人欺负都能忍的下来。”
松田芳子也笑着说道：“所以说我觉得这事有意思么。不过这还不算什么，咱们的皇太子殿下还曾经被人当马骑哦。
据说在小学的时候，现任经济情报中心主任的桥本明和殿下两人玩骑马游戏。桥本驮着明仁爬了一会儿后，明仁说：“这回由我来当马”，说完就自然而然地跪到了草地上。桥本也毫不客气地跨了上去，明仁摇摇晃晃地驮着他前行。其随从们只是默默无语地守望着。不加阻止。桥本后来还说，当时他觉得殿下似乎很疼，于是设法稍微挪动一下位置，但殿下毫不在乎地说：‘再往前坐一些，对。坐在这儿！’他继续在铺着细石子的路上慢慢爬行，直到四、五十米外的台阶底下。”
唐宁摇头叹道：“那咱们的皇太子殿下就没有发脾气的时候？”
松田芳子想了一下说道：“好像是有，皇太子在初中也就是46年的时候，曾经与同学发生了一次冲突，而把殿下惹火的还是那个曾经把殿下当马骑的桥本明。
据说桥本一进教室，就看到殿下走了出来，满脸通红，怒气冲冲地跟我说，‘桥本，你把那个擦掉。’他这才想起来，前一天他打扫完卫生后，用粉笔在殿下的书桌盖儿里面写了一些对他的看法。但桥本擦了半天也擦不干净，殿下就说，‘擦得再干净一点儿。’这回桥本火了，‘何必大摆暴君的架子！真是莫名其妙！’殿下沉默了一会儿说：‘从今往后我和桥本绝交。’”但过了一天后，这两人就又复交了”
同样是初二那年，明仁和三个学友组成生物研究小组，计划解剖兔子。但真到动手时，明仁又不敢了，抛下句“我不搞了”，就“跳槽”去了昆虫研究小组。于是呢，这三名同学就把明仁约到小树林里质问，“事情是你自己说的，你又中途变卦，这样可不太好。要是将来你当天皇也是这个样子，那不麻烦了？”被好一番教训的未来天皇，就默默地坐在草地上，陷入了深深的思考中。
明仁读高三那年，跟几个好同学、铁哥们商量，说自己很想去银座一带见见世面。于是，这几名同学就巧妙地骗过了皇太子侍从，带着明仁溜到了银座，其中一人还把明仁介绍给了自己的女朋友。大家还一起凑钱喝咖啡、吃面包，结果走在路上被四个庆应大学的学生认出，其中一人潇洒地打了声招呼，“殿下晚上好！”明仁也回了一句，“晚上好！”（未完待续。。）
第二百章 活人葬
六月清晨的东京，本是一天之中最舒爽的时候，可是在浅草一间寺庙这里，却是气氛凝重，一片悲伤，原来在寺后的墓地这里正在举办一场葬礼，所有前来参加葬礼的人都一身黑衣，神色肃穆，但奇怪的是所有人的表情都有一些不太自然，尤其是前来祭拜的两位大人物建筑大臣河野一郎和大野伴睦，两个人看起来都非常的别扭。
其实也难怪他俩觉得别扭，因为他们参加的葬礼是一个生人葬，也就是国人所说的“种生基”，意思是生人当死人办，运用天地灵气，将生人的发肤、血、牙、指甲、衣物，连同生辰八字埋入风水龙穴中，于求转运目的，种生基可助人增强运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻。
这种手段在玄学中一直有所流传，但真正这么做的人并不多，尤其是在这个时代，这大概可能是第一次，后期在2009年澳门赌王何燊据说是办过，还有好多明星据说也办过，但是办这种事都是非常隐秘的事情，而今天的这场活人葬的规模可就太大了。
这次的主角是日本此时的黑道领袖儿玉誉士夫，他是想借这次的活人葬来确认和彰显一下自己在日本的地位，所以才大肆操办，并且半强迫半邀请的弄来了一大批人来给他撑场面，其中河野一朗与大野伴睦就是心不甘情不愿的过来的。
就在大家强忍着打算撑到结束之后就赶紧离开的时候，忽然从远处走来了一群人，只是这群人不但穿的都是黑西服黑墨镜，而且还有两个人提着台录音机，高声放着哀乐，怎么看都是古怪无比。
这个时候自然有儿玉