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真正的统帅并·波悉林又在遥远的木鹿。
这时，阿布·阿拔斯的叔叔阿卜杜拉毛遂自荐，愿意领军。阿拔斯对他说“去吧，真主保佑你。”754年阿拔斯去世，阿卜杜拉就以这句话为依据，说当年哈里发任命自己做继承人，与阿阿拔斯的弟弟曼苏尔打内战。
另一方白衣大食末代哈里发麦尔旺御驾亲征，双方在大萨卜河附近决战，此战白衣大食先胜后败，本来结局难定，但麦尔见势不妙，从浮桥渡过大萨卜河逃到河西，为了阻止阿军追击，斩断浮桥。结果导致白衣大食军顷刻全军崩溃，浮桥又被斩断，只能泅渡，结果，被淹死的比死在战场上的还多。
为了表彰有功将士，哈里发下令，每个参战者，赏赐500第尔汗银币，月薪增加到80第尔汗，从此形成惯例，阿拔斯哈里发国（黑衣大食）的步兵年薪960第尔汗，骑兵加倍。胜利者、皇叔阿卜杜拉受封为叙利亚总督，全面负责伊拉克以西的军政，眼下的主要工作是追杀麦尔旺，防止他死灰复燃。
失败的麦尔旺向西逃窜，由于阿卜杜拉乘胜穷追，首都哈兰、大马士革都不能久留，手下的人越来越少，逃到埃及的时候，已经众叛亲离。之后阿卜杜拉更是将倭马亚家族成员尽数杀死，只有一人希沙木哈里发的孙子－－－阿卜杜拉赫曼－伊本－穆阿威叶－伊本－希沙木，戏剧性地逃亡到西班牙，在安达卢西亚成功地建立了新的、辉煌的后倭马亚王朝。
活人挨刀，死鬼们的尸体也要清算，大马士革、肯奈斯林和其他地方的哈里发陵墓，都被阿卜杜拉发掘和凌辱。苏莱曼的尸体，从达比格发掘出来；希沙木的尸体，从鲁萨法的陵墓中刨出来，还未腐烂，被打八十皮鞭后，焚化成灰，抛撒在地上；只有对波斯人实行过德政的欧麦尔二世的陵墓，没有遭受凌辱。
波斯人对阿拉伯人的反攻倒算可见一斑。
至此白衣大食的威胁彻底解除，下面要做的是清除内患，企图拥立阿里正宗后裔萨迪格的大宰相阿布－萨拉麦必须被解决。但要杀死阿布－萨拉麦必须探寻东方之王并·波悉林的态度和想法，因为阿拔斯党的军队都是并·波悉林一手组建起来的。
阿拔斯哈里发于是让他的弟弟曼苏尔前往呼罗珊，曼苏尔忐忑不安的踏上东去之路，这是他首次去中亚。到了剌夷（德黑兰附近），就进入了并波悉林的地盘，曼苏尔失去了人生自由，被一路护送（押送）到木鹿，冷落他三天后，第四天两人才见面。
曼苏尔讲述了阿布－萨拉麦的所作所为，要并波悉林表态。并波悉林显然经过深思熟虑，痛快的同意杀死阿布－萨拉麦，为了表示对哈里发兄弟的忠心，派出人与曼苏尔回库法，在阿布－萨拉麦下朝的路上将其刺杀。
并·波悉林确实是个枭雄，为了权势富贵，毫不犹豫地杀死自己的恩人，同时也是自己名义上的顶头上司。但他却漏算了一点，阿拔斯、曼苏尔如此对待功臣，自己的功劳更大，威胁更大，难道不同意是阿拔斯兄弟的眼中钉么。五年后，并·波悉林帮曼苏尔打败他的竞争对手后，被曼苏尔暗算抓捕，历数并·波悉林杀害害革命元老的罪状（主要就是杀害阿布－萨拉麦），将其虐杀。当真是一报还一报。
阿布－萨拉麦是阿巴斯党的首席元老，在他被杀之前，阿巴斯朝的地盘分为三大块：剌夷和剌夷以东，完全听命于并波悉林；剌夷以西到麦尔旺的首都哈兰，包括半个伊朗、大部分伊拉克，归阿布－萨拉麦，哈兰和哈兰以西，属于萨卜战役的胜利者——皇叔阿卜杜拉。
阿布－萨拉麦死后，他的伊朗、伊拉克地盘貌似可以由阿巴斯朝廷接管了，哈里发阿布·阿拔斯派另一位皇叔去伊朗西南部的法尔斯做总督，他这样做其实是为了试探并·波悉林。
阿布－萨拉麦活着的时候，法尔斯由阿布－萨拉麦的党徒控制，阿布－萨拉麦被并波悉林派去的杀手刺死，并波悉林也老实不客气的派人赶走阿布－萨拉麦派去的总督，于是，并波悉林控制的疆域，东起锡尔河，西至扎格罗斯山脉，大致以现代两伊边界为界，与阿巴斯朝廷直辖地域相邻。
这个时候法尔斯已经有一位并·波悉林派去的总督，现在这位并波悉林派去的总督很为难，因为，并波悉林明确指令他，任何没有并波悉林授权来做法尔斯总督的人，都得被斩首。按并·波悉林的命令，必须砍皇叔的脑袋，但如果这么做，就是公开造反。
这位总督想了个两全其美的办法，强迫皇叔发誓，约法三章：第一，皇叔不许登上讲坛带领信众布道；第二，和平时期不许携带武器；第三，不得管理日常事务。总之，皇叔与军政教三大权无关，只有总督的空头衔。
对并波悉林如此明目张胆的扩张活动，阿布·阿拔斯、曼苏尔兄弟十分不安。
并波悉林年纪不大，却心机极深，虽然最初只是传教士，几年历练下来，成长为军政双栖明星，伊朗东部、中亚只知并波悉林，不知哈里发。
除此之外，并波悉林是前任阿巴斯党党魁、现任哈里发的哥哥——易卜拉欣的亲信、嫡系，是易卜拉欣一手把并波悉林从一个卑微的奴隶，提拔为东方之王的。而易卜拉欣被捕、死亡都蹊跷离奇，从受益者的角度分析，阿布·阿拔斯应该对此事负责，万一并波悉林打着为易卜拉欣复仇的旗号起兵，也不是闹着玩的。
为了摸清并波悉林到底是何居心，阿布·阿拔斯让他弟弟曼苏尔再去一趟木鹿，只带30个随从。
并波悉林方面负责接待工作的，是当年呼罗珊地下｜党首席元老苏莱曼，此人的资格比并·波悉林还要老，但只负责带领信徒做礼拜。苏莱曼看出阿拔斯兄弟对并·波悉林的不放心，主动和曼苏尔的一个随从打招呼，说：“朋友，我们希望你们能完成任务，如果需要，随时来找我，我乐于效力。
苏莱曼和这个随从交往的消息很快走漏，呼罗珊是并波悉林的地盘，找个借口杀个人如同踩死一只蚂蚁，这个随从为了自保，抢先一步向并波悉林透露苏莱曼与自己的谈话内容。于是并·波悉林下令将苏莱曼处死，然后放曼苏尔回伊拉克。
曼苏尔回来就对哈里发阿布·阿拔斯说：“如果你让并·波悉林活着，你就啥都不是，他可以做任何任何他想做的事。”
阿布·阿拔斯说：“你别说了，这件事交给你了。”阿布·阿拔斯的健康状况显然不佳，即位之初就任命曼苏尔为继承人，把剪除并·波悉林的工作交给曼苏尔。
4、中亚动乱、怛罗斯之战
前文说过，阿拔斯王朝在最初的时候其实就是披着阿拉伯外衣的波斯王朝，并·波悉林麾下第一大将卡赫塔巴公开鼓动呼罗珊的波斯人反对和屠杀阿拉伯人。“这片土地本来属于你们的祖先，但被阿拉伯人征服。现在真主的伟力和光荣与你们同在，权力已经离开了阿拉伯人……真主让你们战胜阿拉伯人，你们将战胜和屠杀他们。”皇叔阿卜杜拉统帅的呼罗珊军队在叙利亚大肆屠杀阿拉伯人，挖坟掘墓，反攻倒算。
阿拔斯王朝是个波斯色彩很浓的王朝，阿拉伯人失去了前朝的崇高地位，成为帝国诸多民族之一，地位大不如前。
希提在《阿拉伯通史》用了一大段酸楚的文字，讲述了这种阿巴斯朝的变化：
【波斯边境上的库法城已经变成新的首都，呼罗珊人已经变成了哈里发的护卫。波斯人占据了政府中最重要的职位，从哈里发帝国各民族人民中选拔出来的官员，代替了原来的阿拉比亚贵族。旧的阿拉比亚穆斯林与新的外族穆斯林，互相联合，逐渐融合起来。阿拉比亚民族主义覆灭了……】
于是在河中的阿拉伯人不干了，有一名叫做沙里克的阿拉伯人，是一个什叶派分子，曾参加过反对倭马亚朝的运动，但也不同意阿拔斯族任哈里发。所以他提出的口号是：“我们为反对倭马亚朝进行了斗争，流血牺牲，并不是要臣服于阿拔斯朝！”
当时他奉命驻守在昭武九国安国都城布哈拉，也就是捕喝城。在750年夏天，他联系了一些什叶派阿拉伯人，在捕喝城竖起反旗造反了。很短时间就聚集了三万人之众，其中少部分是职业军队，大多数都是原来白衣大食时代的民兵。
这完全就是阿拉伯人和波斯人矛盾的爆发，于是驻扎木鹿的并·波悉林派遣大将齐亚德率领�