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建隋大业-第275章

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    兴华书院的大门高达宽阔,甚是大气,门楣上披着红色的锦缎,透着喜气。而在书院门前的空地上,则矗立着一座临时的高台。高台同样被仔细的装扮过,处处透着喜庆的意味。

    “大人,时间到了!”待随行的护卫就位后,张顺之来到高兴身边低声说道。

    “好,开始吧!”高兴点点头,然后吩咐道。

    张顺子得令,然后吐气开声,大声喝道:“诸位请静一静,静一静!”

    如今张顺之得高兴指导,内力小有成就,这一嗓子喊下去,立即将场上的杂音压了下去,颇有气势。

    众人纷纷闭口不言,争相向高台看去,就见高兴在杨三万,裴念千二人的陪同下缓缓登上高台。

    高兴站在高台上,看着台下黑压压的人群,胸中没来由涌上一股自豪的情绪。

    如今,高兴坐拥四州之地,治下百姓数以十万计,他们的喜怒哀乐几乎都随自己而变化,这种拥有一切,掌控天地的感觉当真妙不可言。

    “乡亲们,今天是兴华书院开学典礼的日子,你们能够前来观礼,高某表示热烈的欢迎!”高兴微笑着看着台下,不疾不徐地说着,清朗宏亮的声音传至每一个人的耳中。

    众百姓纷纷鼓掌呐喊起来,气氛甚是热烈。尤其是被安排集合在高台左侧,入选的一千五百学子更是兴奋异常。今日他们就将迈入学府,命运从此改变,升官发财,光宗耀祖指日可待,这如何不叫他们欣喜?

    “乡亲们,自西晋八王之乱开始,北方蛮族便屡屡纵马南下,我汉民族积弱数百年之久,大好河山沦丧胡人之手,百姓在胡人的铁蹄下悲痛哀鸣,而我华夏数千年的文化,祖宗留下的精粹更是被鄙贱的胡人所百般践踏,几乎就要遗失殆尽!”

    “虽然齐神武皇帝高欢雄才大略,自六镇起家,推翻了昏聩的鲜卑政权,但高氏皇族久与鲜卑杂居,虽是汉家男儿身,但却早已抛却了汉文化的荣耀。尤其是如今当政的高纬,贪生怕死,昏庸无能,对突厥等胡人畏之如虎,却对我汉民族百般蹂躏压迫!”

第二百六十四章 刺杀与火烧云

    “我高鑫虽然只是一介武夫,但却也知道,一个民族得以延续的根本便是文化,这是我们的根本。然而,自古以来,因为身份地位等因素,许多普通人家的孩子根本就没有机会读书习字,一生也只能浑浑噩噩,不知所以。这不仅是对生命的lang费,更是对祖宗的不敬!”

    说到这里,高兴微微顿了顿,静静地打量着台下百姓的反应。

    什么种族的延续,文化的传承,对于广大徘徊在温饱线上的贫民来说都是浮云。他们只记得胡人铁蹄肆意在身上的痛苦,只知道当场统治者对他们剥削压榨的狠厉,对于高兴所言“lang费生命,不敬祖宗”则是震撼而疑惑。

    一时间,台下的百姓再次纷纷议论起来。

    “荒谬!”

    王铭距离高台并不太远,自然对高兴的话听得十分清楚。起初见高兴贬斥胡人,褒扬祖先的文化,心中尚对他有些改观。但高兴大肆诋毁君主,更是扬言普通百姓也可以接受教育,就让他嗤之以鼻,很是不忿。

    在王铭看来,人天生就有贵贱。君臣父子,这些人伦纲常不能轻毁。而高鑫举起反齐的大旗就是大逆不道,如今更是说普通百姓不学习是对祖宗的不敬,这无疑是荒谬的看法。圣人之道,若是什么人都可学习,那无疑是对圣人最大的侮辱!

    古时百姓虽愚昧,但却极其重孝道。此时听高兴说不学习是对祖宗的不敬,不由都惊骇地看着他,心下惴惴。

    “乡亲们,高鑫不才,没有满腹经纶,更不敢妄言学富五车,我成立兴华书院,只是希望可以给广大向学之人提供一个机会,可以让天下万民将汉文化传承下去,不让祖宗千百年的心血埋没,仅此而已!”

    台下百姓安静地看着高兴,脸上神色各异。顽固如王铭等学究一脸不屑;朝气如李广康等出身贫寒哦学子则是激动不已,看着高兴的目光满是尊敬与仰慕;愚昧怯懦的广大百姓则十分迷茫。

    众人的反应高兴尽收眼底,他不由暗暗叹息一声:愚昧的人和愚昧的时代,总是那么的悲哀。儒家思想被奉为国之经典,到底是拯救了国家,还是阉割了国家。

    仔细想来,任何学说都是对真实的与虚幻世界的阐述,哪里又有什么优劣真假,区别只是在于是否适应这社会的发展与统治者的需要。

    佛道儒以及早已落寞的其他学派思想,出发点都是好的,但真正实行起来却是不尽如人意。汉武抛弃刘氏皇族休养生息采取的黄老之学,采用董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,虽然打败了匈奴,让汉王朝的威风一时无两。但汉武穷兵黩武,却造成国库空虚,国力衰颓。

    而自汉朝以后,儒家思想对华夏大地的影响愈发深重。纵使大字不识的贩夫走卒,对于那一套君臣父子的纲常也铭记在心,不敢忘却。

    数百年来,中原大地葬身在胡人的铁蹄之下,本土文化在佛教和胡人的侵蚀下节节败退,几乎消失殆尽。在这些年来,民间发生了多少场反抗残暴统治,反抗胡人的起义,但其结果无一不是被血腥镇压,留下的只是尸山血海。

    农民起义的失败,表面上看是因为组织松散,没有目的,实际上却是缺少系统的思想的指引。被土地禁锢的农民,先天缺少前瞻的目光。

    因而在封建时代,农民起义固然能够动摇统治者的根本,但他们却永远不会获得胜利的果实。想汉末张角带领的黄巾起义,一呼百应,天下震动,声势何其浩大,然而最终却落了个失败的结果,成为群雄割据的契机。

    高兴不敢自诩救世主,只是单纯的想要终结乱世,希望塑造起一个强盛而坚强的华夏民族,让疾苦的百姓能够安居乐业。然而想要实现这个理想却是极为困难的,只是单纯的统一天下还远远不够。

    要想根除社会的黑暗,实现天下太平这无疑是不现实的,但最大程度地改变当前的环境,尽可能延长百姓和平安乐的日子,却不是不可能。而想要做到这一点,不仅需要无敌的精兵悍将,更需要让百姓从思想上有新的看法。

    一个人如果把自己当作奴隶,那纵使别人给与他荣华富贵,骨子里却依旧是个奴隶。

    历史上,汉民族之所以愈发积弱,备受欺凌,这些除了统治者刻意地教化,各种学术思想的影响也是绝对不能忽视的,这其中首推佛教和儒教。

    高兴成立兴华书院,不只是为自己培养班底,更是希望以此将不同的思想传递给他人,让愚昧的百姓得以开化,不再是浑浑度日。只是可惜,高兴说了半晌,十之**的百姓依旧不知其所云。在他们的眼中,谁是君主都无所谓,重要的是家中有闲田,炕上有女人,仅此而已。

    高兴扫了台下众人一眼,暗暗长叹一声,想要达成所愿,任重而道远啊!

    轻轻摇摇头,高兴抛开心中的思绪,没有再慷慨激昂地发表言论,那不过是对牛弹琴,还是说些实质的东西才好。

    接下来,高兴便在裴念千和杨三万的陪伴下祭祀天地,祷告诸神,然后掀下兴华书院大门匾额上的红缎。当“兴华书院”四个铁画银钩,苍穹有力的烫金大字展现在众人面前时,再次引发一片呼声。

    尤其是王铭等对高兴不屑一顾的学究们都睁大了眼睛,一脸不可思议。只因那四个大字乃是当下极其流行的瘦金体所书写,而落款人则是在他们眼中粗鄙的武夫高鑫。

    接下匾额上的红缎后,高兴再次回到高台上。此时,高台上已经多了十几口沉甸甸的大箱子,不知道装着什么。

    裴念千大声说道:“乡亲们,为了庆祝兴华书院开学,也为了表达对入学的学子们的祝贺与鼓励,刺史大人准备些礼物,现在请入学的学生们依照次序上台来!”

    百姓再次骚动起来,纷纷议论着刺史将要送出的礼物。

    在张顺之的安排下,第一批约莫三十名少年一脸激动地向台上走来,有个别胆小怯懦者一时不甚竟摔倒在地,惹得众人一阵大笑。不过能得到刺史的接见,并赠送礼物是莫大的荣幸,旁人羡慕嫉妒者多,嘲笑者却少。

    高兴送的东西不多,只是一套同样颜色制式的新衣服,布料并不是多么华贵,但对于普通百姓来说,几年都穿不上一件新衣,这礼物不算薄。

    分发完衣服,高兴并未让这
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