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而且，无论“机器人三定律”是否将成为未来机器人的行为规范，作为一种强有力的工具，机器人必须服从人类设定的规则，这是至当不移的。除非自虐狂，我们都会同意“不得伤害人类”肯定是那些规则中最重要的一条。在这一条的限制下，机器人无法在战场上与人类士兵为敌。机器人的强大在于它们是钢铁之躯，没有情感；而人类的强大在于我们是一切机器的主人，是规则制定者。别把自己看作幼儿园的小妹妹吧，同志们。
万一真的出现了那种可怕的东西，我是说，出现了整师整师的T…800，咋办哦？首先，要知道那玩意并不可怕，在战略上藐视它们。当年我们用小米加步枪还把美式装备的敌人打得乱跑哩。而且，只要有人组建机器人部队，就会有其他人组建同样的部队来对抗。这样就可能出现机器人自相残杀的局面，跟咱们没关系。我觉得兵器越智能越好，越无人化越好。最后搞到敌对两方的头脑们在网上打“三角洲”决胜负，是多么大快人心的事啊。
哦，第三种担忧：机器人会变成在各方面都可以乱真的“人”，把人这个概念搅得一团糟。可以乱真，大概是指四个层面的极端相似。第一是外貌，第二是生理功能，第三是智能，第四是情感。
《变人》中的罗宾·威廉斯，就是个可以乱真的机器人。他不但外貌跟人一样，而且具有人的生理功能，会饿会吃饭，而且还要衰老呢。他比一般人还聪明，并且有感情，会讲笑话，泡妞一套一套的。为了让老婆高兴他放弃了永葆青春的能力，为了作人他宁愿死。这样的机器人，你能说他不是人吗？那么，人到底是什么？这个问题有答案吗？
这种担忧大半是被好莱坞的科幻片闹的。而且，我们知道，在好莱坞科幻片中找科学，就像在公鸡屁股底下找蛋一样困难。那旮的人都那样，不会以客观的、谦虚的、理性的态度去拍一部科幻片。他们总是把片子搞得或者耸人听闻，或者温情脉脉，或者既耸人听闻又温情脉脉。《变人》就是这样一部电影。
为了打消大家的忧虑，我们得从两方面分析这个问题：技术上的可能性、社会方面的必要性与可能性。
我们有可能制造出《变人》中那种机器人吗？在外貌上，很有可能。若干年前就有了会做表情的机器人，人的肌肉、皮肤与毛发也不是什么太难仿造的东西。这可是个好消息，想想看，当家里定购了蔡依林机器人或者言承旭机器人来陪你写作业时，你的学习成绩将会怎样噌噌噌地……往下掉啊！
生理机能上的相似，实际是要求机器人具备生物特性。老师说，必须具有以下四个特点的物体才能被称为生物：第一，应激性；第二，新陈代谢；第三，生长发育；第四，繁殖能力。要制造出这样的机器生物，不是不可能的。出于专业兴趣，我写过一本叫做《神奇蚂蚁》的小说，书中的机器人除了没有“生长发育”的能力外，完全具有生物特点。但它们是被人设定了程序的机器，它们的繁殖并非出于生命本能。
那么，在智能方面呢？人工智能有许多优点，是人脑比不上的。但目前它还远远没有达到威胁人类的地步。人脑中包含有一千万个神经细胞和九千万个支持细胞，这比计算机的元件多得多。人脑中的每个细胞都与我们尚不清楚的大量其他行为相关联。计算机元件只是一个开关，而脑细胞中含有几百万个复杂大分子，具有当今科学尚不清楚的内部功能。文学、艺术、科研等等领域仍然是人脑的天下。音乐家、作家、发明家、科学家这些职业，必须用到某些未知的思维过程，我们称之为“直觉”、“洞察力”、“想象力”、“幻想”以及其他类似的能力。现在，计算机还不能介入这些领域。
当然，只要下决心，设计并制造出具有人脑特点和功能的计算机，只是时间问题。科学家已经在制造“硅神经元”，类似集成电路，又具有真正的神经细胞的功能。它能够操纵离子电流，产生神经脉冲。某些人还试图把很多硅神经元合并为微芯片，再把芯片联系起来，模拟人类大脑。这就是马文·明斯基提出的“神经网络”。与普通计算机处理问题的线性方式不同，神经网络计算机可以把一个问题分成许多部分，分派给更小的处理系统，它们之间是相互联系的。这种计算机制造出来以后，将很快能模仿人脑。
机器人可以有感情吗？很难。在《变人》当中，罗宾·威廉斯是由于偶然发生的故障才有了感情和自我意识。但是，我像所有理工科的傻瓜一样，相信技术可以创造奇迹。让人工智能拥有感情，最终是能够做到的。
所以，只要我们愿意，制造出可以乱真的机器人在技术上是可能的。但是那必要吗？在什么样的需求驱使下，人类会制造与自己完全一样的机器人，来取代自己的作用呢？
在我看来，这样的需求不会出现。
我喜欢用汽车做例子。汽车（还有其他交通工具）比人腿的功能强大得多，也比人腿结实。但人类的腿并没有因为汽车出现而退化，没有谁在腰下边装小轱辘，汽车也没有在奥运会的跑道上和人类运动员角逐。重要的是，汽车是一种工具，它在某个单一方面可以比人类更好地完成工作，但它永远不会取代人类某一肢体、某一器官的所有作用。人需要汽车在最短时间内把自己送到目的地，但在散步时、登山时、跳舞时，汽车是没有用的。没人发明会跳舞的汽车，因为跳舞是一种享受，不必交给机器去做；而且在舞蹈这件事中，包含了人类的某些基本价值，如健康、活力、美和激情等等，我们不愿意把这些基本价值让给汽车。我们要注意的是，别把大脑神化。大脑说到底也是人体的一个器官，如同眼睛和腿一样。电脑在某些领域分担人脑的工作，就像汽车分担了人腿的工作一样。人类没有傻到用轮胎换掉自己的双脚，也不会让电脑取代自己的大脑。毕竟，这个世界是人类在管理，汽车、电脑、机器人都是我们制造的，游戏规则也由我们来制订。人工智能将在何种程度上模仿人脑也是我们规定的。终有一天，人类会掌握制造完全像人的机器人的技术，但谁会傻到真正应用它呢？
最后也是最重要的一个担忧：机器人翅膀硬了就会造反，最终统治人类。《终结者》和《黑客帝国》里就是这么说的。许多科幻小说，比如《无所事事》中，也描述了机器人统治人类，甚至建立反乌托邦世界的故事。
这只是一种可能。而且，比起这种可能来，我觉得阿西莫夫式的机器人出现的可能性更大。
在阿西莫夫的一系列小说中，机器人充当了非常重要的角色。从《钢窟》开始，机器人R·丹尼尔·奥利佛上场。这是阿西莫夫着意刻画的一个典型形象。直到《基地》系列小说的最终，寻找“第二基地”的探险队飞到月球，发现了丹尼尔·奥利佛，他仍然扮演着人类文明守护者的角色。这时的奥利佛已经两万岁了，从《钢窟》时代到第二帝国时代的黎明，两万年的漫长岁月中，他一直忠心耿耿地帮助人类度过难关，走向由伊莱贾·巴雷、汉·法斯托尔弗和哈里·赛尔顿等一代代人类英雄所指出的光明世界。R·丹尼尔·奥利佛体现了阿西莫夫对理想的机器人的看法，他的行为中含有忠诚、坚忍、无私等等“崇高”的元素，但这种闪光只是上述那些人类英雄身上的光辉的折射。丹尼尔·奥利佛在某种程度上来说是有感情的，他承认在见到老朋友时，“电路更加畅通，思维更加清晰”，但他的感情严格地服从“机器人三定律”。
我认为阿西莫夫考虑问题的出发点是客观和理性的。在制造出一种新的、强大的工具之前，人类必然先制定规则以保护自己的利益。这种规则就制约了该工具的发展。也就是说，人工智能的进化方向肯定是人类为它规划好的，它不可能自作主张统治人类。至于科学狂人制造出毁灭人类的电脑的故事，那纯粹是电影剧本。人类文明没有被汽车毁灭（我们制定了交通规则！），同样不会被电脑毁灭。
有人说，你要面对现实呀你。现在这种低级的人工智能，已经开始给人类捣乱了。电脑的错误曾使银行蒙受巨大损失，而且，听说有台下棋电脑还用电流杀死了与它对垒的人类。在未来，难保没有那么一天，电脑会集体罢工，或者造我们的反。
对此我要说的是，无论是银行里的电�