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于是先被肉体唤醒的的美国人唱那首加州旅馆的反叛，迫不得已的，向自由呐喊。而桀骜不驯的平克·弗洛伊德，唱他们像所有人一样古老的恐惧。那个年代，避孕药及时诞生了，温和地解决了女人对生育的取舍权利；波伏娃的《第二性》揭竿而起，她向全世界的女人宣布自己的发现：妻子和母亲的命运是男人发明出来用以否认女性自由的神话；连原子弹释放的震惊世界的蘑菇云，也鼓动了这个世界的觉醒，它制造了地球随时被彻底毁灭的阴险玩笑。
回到你自己，回到你自己！
人类需要性，那是进入另一个世界的突破口，在一个人离去之前应该开启它，那个新世界是那么美妙绝伦，像天堂，它是每个女人看到生命本质的必经之路。所以在那部链链始终不知道中文名字的电影《lesvalseuses》的结尾，MIOUMIOU他们一行人在流浪途中遇到了一个花季的叛逆女孩，她惊恐地对旁边的两个男伴说：我们不能让她就这样活着，她都十六岁了，她竟然还没做过爱！
女人们在一夜之间终于爆发了，她们要求获得认识和主宰自己的权利。
一九六八年，卡若琳正在巴黎工作。有一天，忽然，地铁停了，公车停了，火车停了，她要步行走很远的路才来到上班的地方。她在没有罢工权利的医疗实验室里，才知道全巴黎以及全法国几乎都罢工了，那么彻底。杜拉斯等人联名在报纸上签名，高调迎接这次运动的到来。事情的起因是巴黎南岱和大学的学生在学校大会上向校方质疑性问题、遭到校方严词（厉）谴责引起的。罢课、罢工获得了空前一致的响应，戴高乐政府尽管并不理解，但他们从不反对政治以外的精神抗争，他是镇定且从容的。
尽管少数政治派别的学生想利用这次运动实现政治企图，即关闭法国，引入共产主义。但那之前，苏联政府对国内针对共产主义的精神探讨所采取的荒谬残忍的驱逐政策，终究让世人颤栗。十九世纪末，声名远播的车尔尼雪夫斯基，因他对军队长官表达不满情绪的家信被意外地公开，于是终生被远逐西伯利亚，二十年，流离荒僻，对抗严寒和死亡，他的创作成就竟由此产生。法国人恐惧共产主义，更（但更多的法国人却）不想有人沾染上任何不纯粹的政治意图，这场运动，他们只要求纯粹肉体和灵魂的。女人要求女性解放，像男人一样拥有性自由和生育自由。警察们在那一年是最棒的，他们戴着钢盔站在街上始终克制和冷静。
卡若琳那年有了两岁的儿子皮特，听到满街的讲演声时，她灵魂以内蕴藏很久的东西终于释放了。她抱着皮特上了街头，在女人们中间演讲，二十八岁的她，年轻貌美、优雅芬芳，就算被请进警察局，她也只是对着女警察笑着发问：难道你愿意男人强迫你做爱、生孩子而没有拒绝的权利？哪一条法律规定了我们不能反抗生孩子？我们还要求使用避孕药，当然！当然！”
女人们甚至扯下胸罩扔了满街。那是个无限激情的时代，她年轻的时候，遭遇并铭刻了这场彻底的时代变迁，这变迁一直影响到了今天。女人们解放得甚至有些过火了，她们同性恋继而双性恋，甚至当街互相扒开衣领往里面看。男人似乎被吓懵了，他们从不知所措开始，慢慢喜欢退避和独身。
所有能离的婚都让巴黎女人给离了，女人们疯了，身体如同中世纪古堡的神秘大门，一旦敞开，它就要释放他（它）全部的秘密和欲望。巴黎在那时成了这场革命旋风的中心地带。
《半个橙子》 第一部分《半个橙子》 路 过（2）
链链一直在研究卡若琳修长的身体，她是否饥渴过度，或者只为了向那场革命致敬并宣战？但不论哪种，她们老了，在链链见到高麦的那天傍晚，她难过得想哭。高麦的穿戴仍然整齐，戴着眼镜，但没有了他们结婚照片上穿笔挺西装、露着硬硬的白袖口时的年轻帅气。链链把他们在教堂举行婚礼里的照片翻拍进自己的电脑里，那张拍摄于四十年前的照片已经有些模糊褪色，但卡若琳那希腊雕像般柔和的侧脸轮廓，深深吸引了链链，那个年轻时洁白无瑕的美丽新娘，怎么能想象到，从那场婚礼开始，她将在以后的漫长岁月里，向着与宿命相反的方向永不回头地奔跑。
链链猜想那场婚宴上，高麦一定风度非凡、妙语连珠，是宾客中的主角。如今他的声音仍然四平八稳，是个和蔼的爸爸，他吻链链脸颊时的动作仍然非常认真，但她怎么都不愿相信，就是这个男人，在有了第二个儿子后的一年里，失魂落魄地在街上追逐自己的女人，他什么也没做错，他当然也不知道自己做错了什么，他给不了那个忽然自由了的女人想要的快感，但那时他完全不明白。他仍然每天在等她回来，企求她并愿意每天陪她做爱。可卡若琳已经不抱希望于她的丈夫。那一天，他终于在他家老房子的床上找到了她和她的情人。他甚至操起了刀。
链链终于知道卡若琳为什么喜欢那个电影《lesvalseuses》了，那差不多是她的真实生活，在醒悟后用勇气去打破。但高麦曾经是这样无辜且年轻挺拔，链链甚至有点愤怒于眼前这个洞察了生活的女人，难道她没有于心不忍过？婚姻对于他们，是一个年轻时候住错了的旅馆，天亮了以后又各自上路。年轻时候像对手一样征战，老了，又像朋友一样相聚，不再纠缠对错。
可笑吧。爱情与做爱的关系就是挨得太近。女人奋不顾身地忠实于幸福，男人唯我独尊地忠实于占有。
卡若琳说：链链，你太年轻了，现在的任务不是急着明白，而是试着先不要明白？
“那你会不会寂寞，一个人的生活？”
“你看到了，我每天的时间都不够用。”
“离婚到底会带来什么？”
“你将继续这场跟自己的斗争。”卡若琳说的（得）很模糊。
基督教的上帝说：我的任务不是带来和平，而是带来战争。战争在这里是个象征。每个人都要发起改造世界的战争，实现最美好世界的理想，在那里，每个人懂得爱别人，爱未来。而这场伟大的战争正是从自身开始的，你有义务终其一生坚持不懈的（地）跟自己的观念、习惯、道德、弱点争斗，成为一个强大的人。
“年轻的时候，死亡很遥远，年老的时候，死亡就在肩头”，（交换位置）卡若琳轻轻把两只手交叉放在肩上，“我们不得不变换了角度和眼光来思考问题。”
“如果我们离婚了，那山到底应该怎么办呢，他根本承受不了这个打击。”
“所有人的不幸是平等的，苦难是永远不可逃避的。你不该因为自己的胆怯和不忍，阻止他看到生活的真相，或者是看到你们之间矛盾的真相。如果这苦难是他命里注定的，就算你没给，别人也会给的，他无法逃避。”
这理论是卡若琳喜欢所有质地轻盈的衣服和首饰的原因，她说那是心情快乐轻松的助手。她说人类应该笑着生活，永远以一种轻盈的姿态去接受这唯一的道路，leCheminobligatoire（必经的道路），我们的方式是路过，我们的任务是发现和经历，短暂的痛苦过去，学会迅速忘记，我们的上一代，这一代，未来一代，生活都是不可重复又不能想象的，停留在渺小的痛苦里永远没有意义，应该去继续发现新的东西。苦难是必须的，一切的困惑让我们相信明天将解决。
链链的脸色渐渐变得苍白了，她在时空的神秘动态里，看到了卡若琳年轻时候的光影，她有时穿卡若琳以前的衣服，卡若琳喜欢把她打扮成自己的女儿，她读卡若琳喜欢的书，她们一起逛街和讨论男人，她此时下意识地发现，她也许将重复卡若琳年轻时代的许多故事。而对于卡若琳，链链将经历的一切似乎都已经是揭晓了谜底的游戏……
巴黎的没有尽头的生活是个残酷的游戏，性像一颗甜蜜的糖果诱惑了链链，她不承认也不行，婚姻让她的性无法自由体验。而快感的诱惑超越了一切。
链链在巴黎男人身上看到了伤痕，在巴黎女人身上看到的是不朽。
她回到电脑桌前。桌上花瓶里她跟卡若琳一起从别人家墙外偷摘的里拉花，早已经败了，原本嫩白的花瓣变成烟熏一样的干黄色。摘下它本为了在�