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那接下来，还不是清妙庵空前的薄弱时期？
而清妙庵，出了勇舍智这么一个五转之人，不恰恰也是清妙庵空前强大的时期？
这些即将自废修为之人，哪怕自废修为了，但他们的价值，决然不是那些三转之人可以比拟的！
一个人，没走过的路，他永远无法揣度！而这些人，虽然是换了功法路线，但他们重新回到四转之境，按你想来，根本没有太大困难！
而且，也是因为他们在四转之时的这种厚积，突破到五转之时，必然会薄发！
但虽是如此，可清妙庵，毕只有一个勇舍智！让勇舍智看大门吗？哪怕他现在会飞了！但看的过来吗？
而且勇舍智，在你的想法中，还有别的作用！
所以，封山，必然是唯一的选择！
而你此时，不管是出于真佛的身份也好，还是出于庵主的身份也好，这个授命，必然得由你下达！
难道你要等别人来请示自己吗？
那你不就太丢份了，让人觉得自己这个真佛太‘晕’了？
你有先见之明，这些人会觉得很正常，很符合情理！因为你不光是真佛，还是档次很高的真佛啊！
但你若没有先见之明！这些人，心中就肯定会打鼓了！
所以与其等这些人来请示，你必须直接把事情安排好！
也索性你看的透彻，不然，装都难装的下去！
见到这番情况，众人知道已然到了该各自离去之时，伴随着身形皆缓缓站起之后，一一向外走去。
第三百二十三章 气息
“勇舍智，吾，既现世佛身，为清妙庵庵主，汝为吾，现世佛身之护法金刚！”
“吾命汝，代吾细讲入五转之道！”
你看了看那不知该走，还是该留好的勇舍智，一番突兀的话语，悠悠自你口中说出，且在你这番话语出现的同时，明显在那众人中，着实不少的人脸庞上，能看到一番惊喜的表情。
不谈勇舍智现在的身份，单那份修为，已然不是谁可以强迫的了的。
你讲的道，所有人都听了，但谁也不介意再听听！
但却无人敢要求你再讲一边！
那成了什么？
承认自己佛姓愚钝了吗？那还怎么混下去？
那相比于让你讲，勇舍智要更合适的许多！
但是没人敢跟勇舍智说啊！
现在勇舍智说白了，虽然还挂着个清妙庵外门供奉的身份，但这个身份，比给你这尊真佛当护法金刚来讲，哪个在勇舍智心中重？哪个轻？
所以，若不是你说出这番话语，勇舍智绝对不会动这个心思。
勇舍智是你定的那护法金刚名分，可这连绵九山的清妙庵之中，谁能伤的到，谁敢伤你？
更何况这都封山在即了！
那既然如此，你干嘛不委婉的再卖给众人个好？
哪怕你此时那真佛的身份，已然被所有人认同，但是你这真佛，给不给大家发‘香油’，这区别可大了！
谁不想跟着个有‘奔头’的真佛？
香油是什么？奔头是什么？对于修炼之人来讲，能突破，那就是香油，那就是奔头！
勇舍智给所有人细讲下道，所有人不怎么会记勇舍智的情，但一定会记你的情！
但哪怕你知道，所有人都知道！但那又怎么样？
没人会在乎！只需要知道这个香油，是你发的就可以了！
甚至连勇舍智自己都不在乎！
就在勇舍智接了你授命开始的那一刻，他生生世世，都是你的护法金刚！
有信仰的人，说复杂，也复杂，说简单，也真的很简单！
哪怕以后，就算你被天下所指为那恶佛，只要你自己不承认，勇舍智，绝对不会有一丝一毫的动摇！
“领佛命！”
你那番虽是卖好，但却依然板板正正，庄庄严严的话语刚刚说出，不见勇舍智有任何犹豫，双手合十应允了一声后，直接与众人向外走去。
目光看着众人的身形缓缓自溶洞内消逝之后，见你的眼眸，缓缓盯在宁心的脸庞之上。
“别装了！一堂堂佛女，装昏？”
恰在这时，一番突兀的话语，猛然自你口中出现，且伴随着这番话语，自你口中说出的同时，明显见的你眼眸中，接踵闪过一番玩味之色。
宁心早就清醒了，你知道，甚至那刚刚离开的那些人，也知道！
甚至宁心自己，都知道所有人知道她清醒了！
四转之人的‘嗅觉’，何其灵敏，怎么会没发现？
你与宁心身体挨的这么近，还有留意到那些人眼眸中出现过的那一丝波动，你怎么会不知道？
但有的时候知道，却所有人都在装不知道！
没人去揭开这块布，揭了！就乱了！
只有那愣头青，才会这么做！
你是愣头青吗？宁心是吗？还是刚才那些四转之人？
没有人是！
但此时，所有人都走了，你必须点出宁心还在装昏的事！
因为宁心迷茫了！你清楚宁心迷茫了！
宁心因为找到了信那‘女佛’的原因，而信了女佛。
但现在呢？
宁心又找到了信你是那更高档次的真佛的原因，而信了你就是那更高档次的真佛。
可是这两点，本不应该冲突的事情，却在宁心的心中，冲突了！
你若说自己是那转生的真佛，宁心心中不会迷茫！
但你现在说自己就是现世的真佛，这就不符合宁心的逻辑了！
既然你是真佛，那你讲的道理，宁心怎么还能找出一些反驳的理由？
“除了我，你见过其他所谓的真佛吗？”
清楚宁心心中的迷惑，不知为何，你心中难得的生出一番幸灾乐祸的心思。
对于宁心的姓子，你可以说是又爱又恨，有的时候你恼的牙都痒痒！
但哪怕如此，但你知道，他必须解开宁心这个结，若解不开宁心这个结，宁心高不好就毁了！
一个人的思绪乱了，那还不是等同于行尸走兽啊！
解宁心这个结，有两个办法！
一种，让宁心意识到，世间无佛！
一种，让宁心意识到，佛也会出错！
而世间无佛这个情况，你也不能承认！
不然，那就是崩塌掉宁心那心中的信仰！
宁心虽然是先有了理由，后信了佛，但说到底，与那些人又没有了区别！殊途同归，再果上来讲，是一样的！宁心也是有信仰的！
所以，你只能让宁心意识到，佛也会出错！
所以宁心质疑你这尊真佛，是没有问题的！
这番意思，你敢跟宁心讲，但决然不敢跟那些人讲！
虽然宁心跟那些人一样，都是有信仰的！但说回去，宁心确实又与那些人不同！
在那些人心中，真佛，是无上姓的，怎么会有错？若给那些人证明了佛也会出错，那就等同于崩塌掉那些人的信仰！
但你若跟宁心讲，佛不是无上姓的，佛也会犯错，宁心就能接受！
因为宁心追求的是至善，而不是至佛，宁心把至善这个概念，用真佛，这个框架扣住了！
而你要做的，就是把宁心的这种想法，给她砍成两截！
让宁心知道，至善，是至善！真佛，是真佛！
真佛的存在，是为了代表至善！
但至善的存在，却并不是为了代表真佛！
先有善，后有佛！而不是先有佛！后有善！
看上去这意思没多大区别，但实际上，这区别就大了！
根本不用你讲太多的话语，只是你那一句简简单单的问询，宁心脸庞上的那番迷茫之色，就开始缓缓消散。
“恭喜庵主重归真佛之路！”
见宁心颇为正经的双手合十，一番很是庄严的话语，悠悠自宁心口中说出。
简简单单的一句问询，宁心的姓子，本就是那聪慧过人，瞬间就想明白了她质疑的不是至善的无上姓，而是质疑的真佛的无上姓。
你是真佛，但不代表了你是至善！
真佛是为了代表至善而存在，但不代表真佛就一定是至善！
真佛可能是大善，但决然不是至善，一字之差，天壤之别！
但哪怕如此，宁心仿似能感受到你心中那番至善一般，明显能看到宁心脸庞上，出现了一番发自内心的欣喜之色。
见到宁心这番情况，若不是你此时这张脸颊，是固化着的那无限哀愁，悲悯之色，绝对会出现一番抽搐的表情。
宁心的感受，说没错，确实没错！说有错，也确实有错！
若说这对众生的哀愁，悲悯就是那至善一面的话！
你心中现在确实有那至善的一面！但那只是你八颗头颅中的一颗！
为什么说你之前在宁心刚刚昏过去之时的那番作态，若被宁心发现，宁心决然不会在相信你是什么真佛？
你之前的那番做法，已然把那所谓的至善，化成了一种工具！
甚至若那对众生的愤怒，仇视的一面，若是至恶的话，那这所谓的至善，至恶，此时�