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何光沪：国家、民族、阶级对立的这种状态这些概念的存在，这是一个历史的（事实），这是我们人的局限性，我们人的有限性。我们只能以民族方式生活，还有我们有民族观念。比方说我们讲民族的问题，阶级和国家在同等意义上是同一个逻辑层次上的问题，我们讲民族就代表了。我们生下来必须属于一个民族，这是天生的，没办法，这是我们的局限性。但是不等于说我们不能突破这个观念。现在事实上我们生下来可以不是中国人、不是美国人、不是黄种人、不是白种人，我们可能是混血儿，我们为什么要保持这个属于自然的观念，来伤害我们的同类呢？我们的人类呢？我们在这个时代为什么要保持民族观念至上，以至于我原来很早就担心我们现在有些倾向，我们现在看到很多倾向，可能要使中国人走到这一步，也许啊，以后的年轻人，就是说两个人打架，打得头破血流的，根本不管你是谁是谁非谁先打谁的，只要看是哪国的，是我国的就帮忙，打。不管谁是谁非，也许那个中国人是个强盗，是个小偷，是个杀人犯，也许，但是我们不管，只要是中国人就打，就帮他。我很担心，可能会走到这个地步，不问是非，只问民族。所以刚才我讲这个是非，这个观念，比如说有个杀人犯在杀另外一个人，有个人在进行强奸，在进行盗窃，在进行抢劫，我们应该反对的是这个人，不管他是什么民族，我们应该帮助的是受害者，也不管他是什么民族，这个东西应该超越民族界限。把这个东西，把民族界限放在第一位，才是制造这些惨案、这些惨剧的思想根源。我常常有个问题想给大家提，我最近写一篇文章也提到，我说，大使馆事件发生的时候，有些中国学生在美国的城市里举着大标语游行，大标语上写的是：操美国的娘，用英文写的操美国的娘，大街小巷的走，美国人至少让他游行，没有干涉。这是个例子，我们值得深思；如果是美国学生在中国的城市里这样游行，假如他们因某种别的原因，在中国城市里这样游行，我们没法想象，结果会怎么样。
还有我们北京申奥成功，我不知道大家注意到这个消息没有？在巴黎市中心，就是靠近巴黎圣母院附近，在市中心，巴黎城市是从那儿发源的，那个小岛上发源的，塞纳河上的一个小岛。在巴黎圣母院旁边，就是巴黎市政厅广场，一个古老的建筑，非常中心的广场，我正好去看过，就在前段时间。搭了一个巨大的舞台，准备干嘛呢？准备庆祝巴黎申奥成功搞狂欢的，大舞台。结果中国北京成功，那个舞台成了中国人同法国人一起庆祝的舞台，一起庆祝的舞台，一起狂欢、庆祝中国北京取得成功。我不能设想如果那天晚上如果是巴黎成功了，我们的中国人，我们的同胞们，会不会在天安门广场同法国人一起庆祝？这才是现代文明。
谢谢，就这么多。
主持人：好，感谢何教授，您的道德、宗教与爱的维度，长达一个小时的演讲和交流，我想最后问您一个问题，如果让您把它综述成一句话，您会怎么告诉我们？
何光沪：我还是说，加强爱的第三个维度，是我们道德自强的需要。
主持人：好，谢谢何教授，谢谢大家。