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同指挥〃的官员一千六百余人；宫女一千余人；都是专供他一人驱使的。他原有妻妾几十人；到南京后还逐年增加；这是他享乐的重要方面。
强化圣库制；用以敛聚金银财宝。圣库制就是以〃天父〃名义收缴一切公私物质财富。本来因为军事流动；官民抗拒；不易收尽；收来的；大部分也用于战争消费。打进南京后；财富比以前任何地方都多得不可比拟；可以掘地三尺搜罗殆尽。一部分用于实行供给制；一部分让洪秀全等极少数人占有；尤其是那些珍贵财宝。截止1853年底；总圣库其它物资不谴；〃实有银二百六十三万两；银首饰一百二十五万两；赤金叶、条、锭、饼、首饰实有十八万四千七百余两；钱三百三十五万五千串〃。至于有那个神秘兮兮的〃圣库〃天王府；最后有多少金银珍宝；谁也摘不清。洪秀全兄弟；直至南京十分危急；还死命搜刮；从放出城求生的百姓到军队统帅李秀成；都不能幸免。民间都传说天王府中金银如山如海；固然形容中带有夸张；但并非无稽之谈。湘军攻占之时；曾国荃于此〃获资数千万〃。萧孚泗取出金银不计其数；遂即纵火焚烧。还有西花圈北侧的藏珍楼；谁知聚敛了多少珍宝？光是赐给其二兄洪仁达的；就装了几个坛子。
对于一个几次秀才都考不取的老童生；在南京当了最高统治者之后；禁绝传统文化；仇视知识者；是不难理解的。叫作逆反心理或复仇心理；都无不可。同时；他要在太平军占领的地盘里；继续宣扬自己的一套；并且想垂之史册。于是；他在禁绝一切〃妖书〃〃妖言〃的同时；要再写些东西；还想要删订古书。他其实并不懂基督教；更不是真要宣传基督教。英驻沪领事馆翻译富礼赐（R。J。Forrest）说〃天王之基督教只是一个狂人对神圣的最大亵渎而已。〃洪秀全的启蒙牧师罗孝金（I。J。Roberts）也说；他〃不是要我来传布耶稣基督的福音…而是要我来做官；传布他的教义；并且叫外国人来皈依他自己。〃他的教义中；比如〃自古君师无异任；祗将正道觉斯民〃；〃只有臣错没有君错；只有子错没有父错；只有妻错没有夫错〃；〃妻道在三从；无违尔夫主〃；〃今上帝圣旨；大员妻不止；无责之人；只娶一妻〃等等；都是挂羊头卖狗内的洪氏教义。这洪氏教义；披基督教外表而贩卖了不少传统思想的渣滓；还有就是吹嘘他自己是万国〃独一真主〃。也就是说；他要握有君权和神权；要做国王和教主。对臣民实行从物质到心灵的绝对统治。
要享福；要敛财；要充实洪氏教义；他就无暇或无心过闸具体军政事务。当然；他也不懂。所以；臣下请求朝见；他就批曰〃勤理天事；便是朝见〃。以此为借口；挡了回去；不见。一门心思；在安乐窝里忙乎他的事。只要他不感到〃天京〃危急或宝座受威胁；别的什么事都可以不问不管。
1862年；他感到〃天京〃危急；安乐窝受到清军威胁；便不顾李秀成原订的军事计划；严诏斥责：〃三诏追救京城；何不启队发行？尔意欲何为？尔身受重任；而知朕法否？若不遵诏；国法难容！〃李秀成只好改变计划。结果只与围困〃天京〃的清军打个平手；而外地的战略部署全乱了套。如果按李秀成计划；〃天京〃解围战推迟些；很可能赢得胜利；外地军事态势也较主动；对太平军全局当然是有利的。他来个瞎指挥；倒是使〃天京〃和太平军的真正危急；提前到来。
苏州被清军攻下之后；连不大懂军事的洪仁欢家馐兜健ㄌ炀āǖ镁戎佟āＵ馐保焕钚愠上蚝樾闳得鳌ㄌ炀淅训那榭觥Ｌ岢觥ㄈ贸潜鹱摺ǖ慕ㄒ椤２⑶彝辞械厮担弧ㄈ舨灰莱妓啵幻鹁ㄒ樱 ㄕ飧鼋ㄒ椋蝗肥俏ㄒ豢梢匝踊禾骄О艿姆桨浮５牵灰樾闳肟盟砭「还笕倩奶焱醺１纫┟窭肟氏绲耐恋丶以埃荒焉锨О俦丁８慰觯凰昕嘈乃压蔚美吹拇罅拷鹨票Γ蛔浦泻苣驯Ｈ＠〖柘詹诺靡越⒌摹ㄐ√焯谩ǎ黄癫换儆谝坏空饧蛑笔且拿≡偎担痪甑陌哺蛔鹑伲凰僖膊幌朐诰谐矍恕Ａ硪环矫妫欢耐叫睦砗图阜置孕牛患由吓卤焕钚愠尚郑荒憬ㄒ橛校凰烁荻Ｓ谑牵凰约涠粤⒌目谄煌闯饫钚愠桑�
朕奉上帝圣旨；天兄耶稣圣旨；下凡作万国独一真主；何惧之有！不用尔奏；政事不用尔理；尔欲外出；欲在京；任由于尔。朕铁桶江山尔不扶；有人扶。尔说无兵；朕的天兵多过于水；还怕曾妖吗？尔怕死；便会死。政事不与尔相干；王次兄勇王执掌；劝西王出令；有不遵幼西王令的合朝诛之！
这是一段丧失起码现实感的〃名言〃。死到临头。大白天的天王府殿上；居然说了这样超级梦呓。要做心理分析的话；可以写篇长文。简单地说；他决不让城别走；他不但不采纳李秀成建议还更加走极端；他从〃天京〃曾多次解围的经历；幻想这次同样化险为夷；要给臣下壮胆；更要为自己壮胆；他盼望奇迹出现。自然；也有几分怕被李秀成挟持。他此时希求上帝来解救；不但要骗人还需要自我欺骗。
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他幻想的奇迹没有出现；形势日益危急；于是〃日日烦躁〃终于；这个〃下凡作万国独一真主〃的人；因心理支撑不了而〃升天〃了；如果他抵抗到最后而为清兵所杀；一定会有人用美好的言辞来赞颂上面所引那些话。可是；他是服毒自杀的。这对拥护他的军民是一种最坏的选择；摧毁了太平军的精神寄托；〃更令全局混乱〃。加速〃天京〃的失落。李秀成这个他所不信任而却多年为他支撑危局的忠王；突围后被俘；便也成了殉葬。此后；太平军残部虽然奋力苦战。到底败局已定。
这个农村小知识者；是太平军主要缔造人之一。而他的恶劣思想、心理的膨胀；又必然要亲手葬送太平军。
他本质上的缺陷和局限；尤其是晚年的恶性发展；决定了他的所作所为。除了失败；不可能有更好的结局。
他没有统一全国；绝非中国的不幸。本质上蒙昧主义。非文化、反人类进步潮流的君权加神权统治；只能对中国走向近代文明造成极端严重的阻塞。
他在客观效果上；使当时许多中国人更强烈地意识到：中国再也不能照老样子一成不变地维持下去了。还有；就是留给后代一个〃不应当这样干〃的难得的标本。可惜；这个标本却长期被误读。很有几分像《红楼梦》里的风月宝鉴之被正照。
他不是〃匪〃；不是〃贼〃。而是一个造反得逞的农村小知识者；一个极端利己主义、目光短浅、胸襟偏狭、性格固执、有轻度精神病的准皇帝。他因避讳上帝而不称皇帝。其实他吸收了历代皇帝的大量病毒；尤其是极端专制统治和极端享乐主义。只不过他没能占领全国；而姑且称之为准皇帝。如果中国皇帝分上、中、下三品；这个准皇帝理所当然归于下品。然而。几十年来。顶着连他自己做梦也没想到的光轮。被美化、被歌颂；以致干没有深入揭示他留下来的教训；这真是历史和历史论著的双重迷误。
遥想〃天京〃
说遥也不很遥；只一百多年。那〃天京〃就是现在的南京；闻名中外的历史文化名城。
洪秀全、杨秀清攻占南京之后；在这里〃定都〃。他们一向宣传的〃天下一家；同享太平〃；人人平等。土地平分；〃无处不均匀；无人不温饱〃；诸如此类一些有吸引力口号、纲领；此时事实证明；无非是为了造反的需要。他们真正实行的；是全然不同的一套制度、办法；很有些发明创造的。
举几件事；看看他们是怎样革命的。
大量清除〃妖〃人。清朝官员、满族百姓、僧尼道士、缙绅、商人、知识者；皆被视为〃妖〃；掳掠屠杀不在话下。〃凡掳之人；每视其人之手；如掌心红润；十指无重茧者；恒指为妖；或一见即杀；或问答后杀之。或不胜刑掠；自承为妖杀；或竟捶楚以死。〃弄得杨秀清患眼病；悬赏银子一万两求医；结果竟没有人应召。因为医生不是被杀就是外逃了；极少数留在南京的也不愿或不敢应征。对于〃满洲鞑子〃；更加骇人听闻。不分男女老幼；一律杀光。许多汉人满人；不甘受辱而被杀；就全家或数口一同白尽。整个南京；在极其恐怖与血腥之中；建立了洪、杨等极少数人的〃天国〃。
分男行女行。这是当时的说法；实际上是男女分开；夫妻分居。有个叫卢贤拔的；镇国侯；第九号人物。他巡视女营；看到妻子；带回府中；团聚两天。有家丁挟私怨告发；卢贤拔便被革爵治罪。这算是还是由于杨秀清力保而从宽处理。冬官又正承相陈宗扬。因夫妻同宿；又要拉知情者下水。双双被斩首。有的将领给儿子写家信。头条是效忠〃天国〃；第二条便是注意男女分开。可见此事之重要；也说明很客易犯错误。普遍、长期的男女�