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元，强调让所有的孩子都唱起来，让所有的学校都建立合唱团。而我国由于历史的原因和人们认识上的局限，尤其是在应试教育的体制下，一切围绕着分数转，“学好数理化，走遍天下都不怕”的陈旧观念仍带有一定的普遍性。在一些人的眼里，唱歌、弹琴属于不务正业，即使学习，也不过是锦上添花、可有可无的事情。在校的学生中，很多人急功近利地只追求眼前的分数，关心如何获取高分，而无心享受学习的过程和它所带来的快乐、启迪，不关心知识的实践。这种状况同样存在于众多的琴童及家长中。为了一技之长而功利性地学，而忽略了沉浸在过程之中边欣赏、边体味、边探索的乐趣，使得本身艰难的学习显得更加枯燥。所以，我们与发达国家在这方面的距离并不仅仅是方法、形式等具体细节上的不同，而是源自于认识和理念上的差异。
人民生活日益富足了，只满足于经济上的富有是不够的，精神上的富有更为重要，也更加有意义。当人们的财富与文化、修养反差过大时，即使是腰缠万贯仍不能赢得别人由衷的尊重。因为修养不是一朝一夕可以用财富堆砌的，而是形成于文化、艺术日积月累的熏陶之中。就我个人体会而言，即使同样身居要职的人，由于艺术修养、造诣的高下不同，从一言一行中所体现出的品位和素养就大不相同，亲和力、凝聚力以至于人格的魅力都有悬殊的对比。对于今天拥有良好学习环境的孩子来说，课堂学习固然重要，各科知识都需要努力掌握，因为知识积累多了，就会产生智慧；同时还要加强艺术素质，因为艺术修养积累厚了，才会产生情操。一个拥有大智慧和真情操的人才是我们要努力塑造的人，也只有个人专长与艺术修养完美结合的人才，尤其是管理人才，才真正符合我们今天社会的要求，肩负起时代的使命。
《穿越艺术》 漫话学习与教育千里之行，始于足下（1）
每一位家长，都希望自己孩子的童年无忧无虑，但如果不加管束和引导地放任自流，孩子又可能一无所成，这似乎是一对矛盾。我有一位朋友，离异后一直自己带着上小学的孩子，作为一个男人尽管生活中充满种种意想不到的麻烦，但他仍尽其所能地给孩子提供最好的学习条件，包括学习钢琴。孩子的母亲，后来与一位有拉丁血统的外籍人再婚，也许是受到浪漫的拉丁文化的影响，回国探望孩子时，她坚决反对孩子学习包括钢琴在内的一切附加课程，在她看来，孩子最重要的是无忧无虑地玩耍、游戏，尽情享受童年的快乐时光。
让孩子快乐、幸福，是每位做父母梦寐以求的，然而怎样才算快乐、幸福呢？两位家长都爱孩子，但他们的侧重有所不同：一个侧重锻炼心智，一个侧重怡养精神。那么前者就一定要充满痛苦，而后者就一定会带来快乐吗？
有的家长认为，一些西方国家的家长对孩子比较放纵，任孩子自由成长，这种理解可能有些偏颇。我曾读到美国有一宗贿赂案，讲的是一位父亲利用职权贿赂一家著名小学的校董，以便使他的孩子进入这家知名学校学习。美国在这方面的法律是相当严格的，但为了孩子受到最好的教育，家长居然敢于铤而走险，可见，尽管在一些理念和具体教育方式方法上有所不同，但西方社会的一些家长们重视教育的程度与中国相比，有过之而无不及。如果孩子考上了名校，家长照样欢呼雀跃，甚至把校名印在自己的私家车上。
人生的基础，如同宝塔的地基，一定要打好打牢。但培养孩子们的学习意识和锻炼他们的生存本领，并不意味着什么都要学，拔苗助长，从小搞疲劳战术。不同的孩子潜质是不同的，不应该用统一、僵化的标准去强求他们。家长需要做的是去挖掘和培养他们的潜力，从小树立他们学习和向上的精神，毕竟教育是每一位家长的责任，而学习也是每一个孩子成长所必须经历的过程。在学习的过程中，孩子得到的不仅仅是知识和技能，也包括品德和素质的培养。相反，如果一味地任由孩子自由发展，而当你觉得孩子到了一定的年龄，终于可以承受一定的压力来接受教育、严格要求的时候，也许他已经失去树立品性和养成良好学习习惯的最佳时间，怎么抓也紧不起来了。
文明社会几千年的历史创造了灿烂的人类文化，大浪淘沙至今沉淀下来的这些精华，如果不让我们的孩子循序渐进地来接受这些文明的熏陶，享受、受益于这些文明的成果，并最终传承这些文明，而只是满足于简单的享乐层面的需求，不仅幼稚、无知，也是很不幸的。同时，每个人都是社会的一份子，犹如大海中的一滴水，每个个人都无法脱离社会而孤立地存在。个人要想与社会更好地交融与沟通，就必须学习掌握各种知识和技能，才能满足社会的要求、跟上不断前进的时代步伐。而那些希望走在时代前列的人们就更要付出加倍的努力。
我们说兴趣是学习的良师益友，但是对于孩子来讲，兴趣有时像一阵吹过去的风，是一时的、多变的，兴趣可以领你“入门”，但是如果想要达到一定的高度，仅仅靠兴趣恐怕就不够了。比如孩子喜欢打乒乓球或弹钢琴，处在一个“玩”的阶段时很随意，而如果往高级阶段发展，就要进行一些专业性而严格、甚至是很枯燥的高强度训练，单凭兴趣可能就玩不下去了。只有那些树立了明确的目标，拥有顽强的毅力和韧性的人才能始终坚持不懈，自觉自愿地享受向上攀登的艰苦与快乐。诸葛亮说：“非学无以广才，非志无以成学”。
我国著名数学家华罗庚（1910—1985），初中毕业后就因家境贫寒辍学了，15岁在杂货铺当学徒，19岁患伤寒至跛。当他将近20岁开始自学数学时，凭借的是小镇上仅有的三本数学书：一本代数，一本几何，一本只有50页的微积分。他的自学之路异常艰辛，但他是一个有理想的人，从不放弃追求。他常说：“我的经历和学历就是三个字——靠自学”，又说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。天道酬勤，华罗庚奋斗数十年，终于成为人人皆知的数学家。华罗庚还有一句众人皆知的名言“天才在于积累，聪明在于勤奋”。他虽然聪明过人，却要求年轻人学数学要“拳不离手，曲不离口”，强调“勤奋”与“积累”，把这些看得比天分还重要。所以，付出几分劳作就有几分收获，学习是没有捷径的。“千里之行，始于足下”，再远大的志向，也得一步一步地实现，学习的过程就是一个量的积累过程。只有当量的积累达到了一定程度，才可能在知识、技能的掌握和理解上发生质的飞跃，这时，学习才又上了一个台阶。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会诌。”讲的就是熟能生巧，成绩往往是一步一个脚印地下笨功夫得来的。而当积累得不够时，靠临阵磨枪或碰运气即便取得了一时的成绩，恐怕也不能够稳固，不久还要滑落回去。
而像学习钢琴这种难度较高的乐器，如果你不在童年时期就开始进行足够的练习，进行大量音乐与技术的积累，就无法练就过硬的基本功。我有很多聪明的学生，我常对他们讲，学习态度要老老实实，练习基本功时要踏实刻苦。如果练琴练得不得法、练习强度不够，或者超过了这个宝贵的年龄段才知道用功，“违了农时”，那么由于接受能力、身体机能等因素，即便你付出加倍的努力，也很难达到企盼的高度了。尽管在这里具体量的概念和高水平的概念也是根据不同人的智力、悟性等因素而因人而异的，但道理大体如此。相反如果孩子在童年、少年时期进行了充分的锻炼，达到了一定高度，这种技能就如同长在身上，即便很长时间不弹琴，经过短期恢复就又能上手，这就是所谓的童子功。
《穿越艺术》 漫话学习与教育千里之行，始于足下（2）
其实要学习、要用功的道理大家都明白，但是，关键问题是以什么样的心态去学习、去用功。是威逼利诱甚至棍棒下的被动学习、硬着头皮的“头悬梁锥刺股”，还是在不知不觉、平和的心态中自觉自愿甚至兴致勃勃地去努力？记得我小的时候，姥爷就经常给我讲闻鸡起舞、凿壁偷光、神笔马良等故事，告诉我勤能补拙。榜样的力量是无穷的，如何为孩子树立历史上的榜样，树立当代人的榜样，尤其是树立