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一天，李蛰要侍者为他剃头。乘侍者离开的间隙，他用剃刀自机但是一时并没有断气。侍者看到他鲜血淋漓，还和李蛰作了一次简单的对话。当时李蛰已不能出声，他用手指在侍者掌心中写字作了回答：
问：〃和尚痛否？〃
答：'不痛。〃
问：〃和尚何自割？〃
答：〃七十老翁何所药〃！
据说，袁中道的记载，在自刎两天以后，李蛰才脱离苦海。然而东厂锦衣卫写给皇帝的报告，则称李蛰〃不食而死〃。
从个人的角度来讲，李蛰的不幸，在于他活的时间太长。如果他在1587年即万历十五年，也就是在他剃度为僧的前一年离开人世，四百年以后，很少再会有人知道还有一个姚安知府名叫李蛰，一名李载蛰，字宏父，号卓吾，别号百泉居上，又被人尊称为李温陵者其事其人。在历史上默默无闻，在自身则可以省却了多少苦恼。李蛰生命中的最后两天，是在和创伤血污的挣扎中度过的。这也许可以看成是他15年余生的一个缩影。他挣扎，奋斗，却并没有得到实际的成果。虽然他的《焚书》和《藏书》一印再印，然而作者意在把这些书作为经筵的讲章，取土的标准，则无疑是一个永远的幻梦。
我们再三考虑，则又觉得当日李蛰的不幸，又未必不是今天研究者的幸运。他给我们留下了一份详尽的记录，使我们有机会充分地了解当时思想界的苦闷。没有这些著作，我们无法揣测这苦闷的深度。此外，孔孟思想的影响，朱高和王阳明的是非长短，由于李蛰的剖析争辩而更加明显；即使是万历皇帝、张居正、申时行、海瑞和戚继光，他们的生活和理想，也因为有李蛰的著作，使我们得到从另一个角度观察的机会。
当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文盲的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。
因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。
附录一
（万历皇帝于1590年8月25日与申时行等召对纪录。全文照《神宗实录》卷225Mf印。）
是日，上御门毕，召辅臣时行等见于皇极门接阁。上出陕西巡抚赵可怀奏报虏骑本手接时行日：〃朕近览陕西总督抚梅友松等所奏。说虏王引兵过河，侵犯内地，这事情如何？对行等改〃近日优州失事，杀将报军，臣等正切忧虑，伏蒙圣问，臣等敢以略节具陈：沈河边外，都是番族。番族有两样。中条纳马的是熟番，其余的是生番。光年虏骑不到，只是防备番贼，所以武备单虚，仓泞不能堵遏。如今虏骑过河，是被火落赤勾引，多为抢番，又恐中国救护，放声言内犯。然虏骑狡诈，不可不防。〃上日：〃番人也是朕之赤子。番人地方都是祖宗开拓的封疆。督抚官奉有敕书，受朝廷委托，平日所于何事？既不能预先防范，到虏骑过河，才来秦报。可见军备废弛。是祖对各边失事，督抚官都拿来重处。朝廷自有法度。〃对行等对：〃是上责备督抚不能修举过务，仰见圣明英断，边臣亦当心服。如今正要责成他选将练兵，及时整理。〃上回：〃近时督抚等官平日把将官凌虐牵制，不得展市，有事却才用他。且如各边，但有功劳，督抚有升有赏，认做己功。及失事便推与将官，虚文搪塞。〃时行等对；〃各边文武将束，各有职掌，如总督巡抚，只是督率调度。若临战阵定用武官，自总兵以下，有副总兵、有参将、游击、守备各分信地，如有失事，自当论罪。〃上回：〃古文臣如杜预，身不跨鞍，射不穿札。诸葛亮纶巾羽扇，都能将兵立功，何必定是武臣？〃时行等对：〃此两名臣古来绝少，人才难得。臣等即当传与兵部，转谕督抚话是，尽心经理，以料皇上宵吁之忧。〃上日：〃将官必要谋勇兼全，曾经战阵方好。〃时行等对：〃将材难得。自款贡以来，边将经战者亦少。〃上回：〃重赏之下，必有勇夫。只是不善用之，虽有关张之勇，亦不济事。〃时行等对：〃近日科道建言，要推举将材，臣等曾语兵部，及早题复。今九卿科道会同推举。〃上回：〃前日有御史荐两将官。〃时行等对：〃所荐将官一是王化熙，曾提督巡捕，臣等亲见，亦是中才，只宜腹里总兵。一是尹秉衡，曾称良将，今老矣。〃上回：〃不论年老。赵充国岂非老将？只要有谋。〃时行等对：〃将在谋不在勇。圣见高明，非臣等所及。〃上又回：〃朕在九重之内，边事不能悉知。卿等为朕股股，宜用心分理。如今边各废弛，不止陕西。或差有风力的科道或九卿大臣前去。如军伍有该补足，钱粮有该设处着…一整顿。书云：事事有备无患。须趁如今收舍，往后太坏愈难。〃时行等对：'当初许虏款贡，原为内修守备，外示羁康。只为人情偷安，日渐废弛。所以三年阅视，或差科臣，或差彼处巡按御史。〃上日：〃三年阅视是常差。如今要特差。〃时行等对：〃臣等在阁中商议，要推大臣一员前去经略，且重其事权，使各边声势联络，庶便行事。容臣等撰拟传帖恭请圣裁。〃上日：〃还拟两人来行。〃已复言款有事。上称：〃皇考圣断者再。〃时行等言：〃自俺答献逆求封，赖皇考神漠独断，许通款贡，已二十年，各边保全生灵何止百万。〃上回：〃款贡亦不可久传。来事可鉴。〃时行等对：〃我朝与宋事不同。宋时中国弱，夷狄强，原是敌国。今北虏称臣纳款，中国之体自尊，但不可因而忘备耳。〃上日：〃虽是不同，然亦不可媚虏。虏心骄意大，岂有厌足？须自家修整武备，保守封疆。〃时行等对：〃今日边事既未可轻于决战，又不可步于主抚。只是保守封疆、据险守隘、坚壁清野、使虏不得律掠，乃是万全之策。皇上庙漠弘远，边臣庶有所持循。至于失事有大小，清事有轻重。若失事本小而论罪过罪，则边臣观望退缩。虏骑反得挟以为重。又非所以激励人心。自今尤望皇上宽文法核功服〃上日：〃如今失事却也不轻。'对行等球〃圣思从宽处分，容臣传示边臣，使感恩图机〃上复问次辅病安否何如。时行等对：〃臣锡爵实病，屡疏求去，情非得已。〃上日：〃如今有事时正宜竭忠赞襄，如何要去？〃时行等对：〃皇上注念锡爵是优厚辅臣至愈，臣等亦知感激。但锡爵病势果系缠绵。臣等亲至其卧内，见其形体赢瘦，神思愁苦，亦不能强留。〃上日；〃着从容调理，痊可即出。〃时行等唯唯。因叩头奏；〃臣等半月不睹天颜，今日视朝，仰知圣体万安，不胜欣慰。〃上日：〃朕尚头眩臂痛，步履不便。今日特为边事，出与卿等商议。〃时行等叩头奏：〃伏望皇上万分宝或〃上又回：〃闻山西五台一路多有矿贼，啸聚劫掠，地方官如何隐匿不报？〃时行等奏：〃近闻河南嵩县等处，策有矿贼，巡抚官发兵驱逐，业已解散。〃上日：〃是山西地方五台，因释氏故知之。〃上恐时行等课以为失事也。复日：〃释氏是佛家，曾遣人进香环。〃时行等对：〃地方既有盗贼啸聚，地方官隐匿不报，其罪不止流玩而已。〃
附录二
（万历皇帝于1590年2月5日与申时行等召对纪录。全文照《神宗实录》卷219排印。）
上御流德宫，召辅臣申时行、许国、王锡爵、王家屏入见于西室。御榻东向，时行等西向跪，致词贺元旦新春。又以不瞻睹无颜，叩头候起居。
上日：〃朕之疾已病矣。'对行等对日：〃皇上春秋鼎盛，神气充盈，但能加意调摄，自然勿药有喜，不必过虑。〃上日：〃朕昨年为心肝二经之火，时常举发，头目眩晕，胃隔胀满，近调理稍叱又为雄于仁奏本，肆口妄言，触起朕怒，以致肝火复发，至今未愈。〃时行等奏：〃圣躬关系最重，无知小臣狂朝轻率，不足以动圣意。〃上以滩于仁本手授申时行云：〃先生每看这本，说朕酒色财气，试为朕一评。〃时行方展疏，未及对。上遭云：〃他说朕好酒。谁人不饮酒？若酒后持刀舞剑，非帝王举动