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25-李敖:李敖杂文集-第38章

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  It tolls for thee。 

  譯約翰敦(John Donne 1573…1631英詩人教士)詩 

  洠в腥四茏匀弧

  洠в腥耸枪聧u; 

  每人都是大陸的一片; 

  要為本土應卯。 

  那便是一塊土地; 

  那便是一方海角; 

  那便是一座莊園; 

  不論是你的; 還是朋友的; 

  一旦海水沖走; 

  歐洲就要變小。 

  任何人的死亡; 

  都是我的減少; 

  作為人類的一員; 

  我與生臁怖稀!

  喪鐘在為誰敲; 

  我本茫然不曉; 

  不為幽明永隔; 

  它正為你哀悼。 

  X X X 

   

  一個醫學院教授教學生實驗; 他把大便放在杯中; 伸手用指頭沾了一下; 

  就朝舌頭上一放; 並加以品味; 然後說: 〃 學科學的要有實驗精神; 我現在嘗 

  大便; 就在證明這種精神。 現在你們每一位都照我這樣做一次。 〃 學生們無奈 

  ; 都照做了; 可是做完後; 教授講評說: 〃 事實上; 我用的是食指沾大便; 可 

  是朝舌頭上放的; 卻是中指。 我根本洠L到大便。 你們實驗精神是好的; 

  可是觀察力太弱了! 〃 

  每次我看到支持台灣獨立的實驗; 我便想到這個小故事。 

  台灣人可以找出一千個理由支持台灣獨立; 外省人可以找出一千零一個理 

  由反對台灣獨立; 還可增加上一個地伲鼘W上的理由 (儯f年前; 根本洠в小

  台灣海崳弧√吃谕恋厣细臼谴箨懙囊徊糠郑碜C明。 事實上; 這樣在理論 

  上各執一詞; 都很好笑; 因為雙方都不愁洠в欣碚搧碇С肿约骸!栴}的癥結不 

  在理論而在事實。 事實上有一個強大大陸政權的存在; 台灣獨立就洠в锌赡埽弧

  以為負隅頑抗可以維繫小朝廷的人; 以為這種強大不足以拿下台灣的人; 他們 

  實驗精神是好的; 可是觀察力太弱了! 

  這種觀察力太弱的基本關鍵; 在於他們眼光的狹小。 台灣人有很好美好的 

  優點; 但是〃島國的偏狹之見〃(insular prejudice) 卻是很不幸的一種宿疾。 

  〃島國的偏狹之見〃並不是所有島國都有; 英國就洠в校弧∮皇且粋自卑感的 

  國家; 它的世界觀比另一個島國日本健康得多; 可是日本卻很嚴重; 日本有嚴 

  重的〃島國的偏狹之見〃; 這種小氣; 在半個世紀的統治以後; 嚴重的感染了台 

  灣人; 使台灣人在很多美好的優點上; 外洩出一股小氣。 眼光失之狹小; 這是 

  台灣人的不幸。 並且由於眼光的狹小; 他們非但不自知這是不幸; 反倒引為自 

  得呢! 

  當然眼光遠大的台灣人不是洠в校弧±缢廊サ氖∽h員; 立法委員郭國基先 

  生就是其中之一; 郭國基先生一連被國民黨迫害二十多年; 他被下獄的時候; 

  要戴六斤半的腳鐐; 但是; 他並不因對國民黨的厭惡而影響到他基本方向的清 

  明; 影響到他對台灣前途的觀察力。 郭國基說: 〃 有一天我去拜訪陳故副總統 

  ; 我說大陸有一千一百餘萬平方公里大; 台灣是三萬五千平方公里大; 大陸是 

  台灣的三百二十倍; 大陸這麼大的財產; 是我們祖先和你們祖先五千年來開墾 

  的; 財產未分; 大家有份; 我郭國基不會那麼傻; 為讓台灣獨立; 拿這三萬五 

  千平方公里; 而拋棄三百二十倍的大陸; 不會那麼傻瓜。 〃 郭國基先生這種眼 

  光; 是今天眼光狹小的台灣人(包含樂不思蜀的外省人)所不能理解的。 這些人 

  只知道敚摗ㄈ俣丁ǖ母F地方與窮親戚; 卻不知道; 窮地方與窮親戚其實 

  是建立現代強國的一種必然的邪惡(a necessary evil)。 英國詩人說洠в腥耸恰

  孤島; 其實在現代世界; 也洠в袊枪聧u。 台灣拋棄了大陸; 它的格局; 不是 

  別的; 只是孤島。 有世界性眼光的人; 真正愛台灣的人; 必然有這種觀察力; 

  而不把台灣帶入孤島。 

  一九八八年六月二十四日 


 
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真正的爱情要限时拆伙 /李敖 2000/1/14

  真正的爱情一定要限时拆伙,讲好了两人恋爱三个月,时间到了就一定要分开,大家会认为太机械了,但只有这种方式,你才会觉得快乐是指日可数的,就会珍惜每一天的爱情,就像我常讲我所喜欢「甜蜜的十一月」这本书的故事,书中女主角最后仍选择了面对现实,才能永远保持甜蜜的回忆。大家常觉得找到另一半是件不容易的事,所以就会相互纠缠,最后造成一些悲剧的发生。我认为当你失掉女朋友或男朋友时,只要一去想就不会停止的,因此任何内省的修炼方式(包括写日记)都应该要排除,懂得爱情的人,在失去另一半时,可以把他视为是一个离开你的苹果,光老想苹果是没用的,唯一的方法是找出香蕉来取代这个苹果,而不是靠个人的意志力来抑制这个苹果,所以我赞成一个人有另一半时,不妨考虑设定谁是你的下一位的男朋友或女朋友,讲起来好象不是很真诚,但错了,真正的男欢女爱的确有很多不诚实的一面,有时不诚实对本身没有妨碍,诚实反倒是种错误,很多人会把过去一笔帐全说出来,这不一定正确。男女间有很多隐含的技巧是很重要的,可是有许多人不知道,最后反而把爱情搞得一蹋胡涂,最主要的一个原因是,我过去写的一些书被查禁了,所以年轻朋友看不到我的一些绝学、想法和智能,看到的都是琼瑶、三毛类的书,给了你们错误的爱情观,把快乐的男欢女爱搞成一把眼泪、一把鼻涕的痛苦,输入给你们的都是连续剧式爱情观,会害了你们,希望大家今夜听了我的讲演后要修正。 

  在求取爱情时,大家要看是否要身在其中,也就是王国维所说人生中有「有我」、「无我」两种境界,就像同样送美国和法国女人玻璃丝袜时的反应会不同,当送给美国女人时她们会说「啊!我有了全世界最漂亮的丝袜」,这是「无我」的境地;当送给法国女人时她们会说「这丝袜穿在我的腿上,我会有全世界最漂亮的腿」,这种情况是以和丝袜发生的牵连作用来赞美自己,让自己身在其中才有特别的趣味,这是一种「有我」的境地。有时爱情的关系是要自己跳出来,站在旁观者的立场来看整个情况,当然有些情况是有你的,我们可以相信爱情本身有时是要讲求一些情调,也要考虑到双方相互的关系。 

  「没有欲那有情,没有肉那有灵」,我常挖苦台湾的大学生被骗了,他们只有在性观念和性行为上符合大学生标准,其它方面常是中学生的头脑,今天我要告诉你们不要被骗了,也建议你们要去看李敖大全集。 


 
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杂评鲁迅和他孙子 /李敖 1982。09。23

  且人按:天涯莫明写评论李敖与鲁迅的文字,写的既滥又偷懒,结果看来看去,老引人们在一些无谓之争上白费口舌,现在把李敖的一篇文字帖子上,叫人多开开眼界

  一九八二年九月二十三日的日记 

  阳明山上傍晚的山岚与落日,尚可一看,我〃酱〃在岛上已久,能排除尘嚣,接近一点山岚与落日,倒也不错。( 〃酱〃字是鲁迅的词儿,有人(按: 柏楊)偷他的,推出〃酱缸〃之说,因而成名,是拜国民党不准读鲁迅作品之赐。国民党如大开文网,这些文抄公又何能在台湾〃发明〃这些名词? ) 

  一九五八年五月四日,我听胡适讲〃中国文艺复兴运动〃,他说:

  魯迅先生不到晚年--鲁迅先生的毛病喜欢人家捧他,我们这般〃新青年〃没有了,不行了;他要去趕热闹,慢慢走上变质的路子。到抗战时期前几年,所谓左翼作家同盟组织起来了,那时共产党尽量欢迎这批作家进去,但是共产党又不放心,因为共产党不许文艺作家有创作自由。所以那时候监视他们的人--左翼作家的监视者,就是周起应,现在叫周扬,他就是在上海监视鲁迅这批作家的。诸位如果有机会,我希望有一本书在自由中国可以得到,是值得看看的。这本书在抗战初期出版,是鲁迅死后,他的太大把
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