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未果为结，力不次，王羲之顿首，山阴张侯”，仅二十八个字而已，内容是王羲之写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。
书中笔迹以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋鋩，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，只有用圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测的评价，才能形容它的特色。
快雪时晴帖的名头非常响亮，其实说白了就是王羲之随手写的二十八个字，却让一代一代的后人为之倾倒，托后世信息便捷的福，对于珍藏于宝岛台北故官博物馆的书帖，虽然没有亲眼观摩，韩瑞却也知之颇深，而且，还曾经临摹过百遍，自然不会陌生。
其实，大家都清楚，藏于台北故官博物馆的快雪时晴帖，并不是真迹，只是唐人的摹品，而且经过千百年的流传，上面附有许多名家的题跋款识、收藏印章，甚至还有清代乾隆皇帝的墨宝御印，不过现在还是初唐，当然不可能有这类痕迹。
同时，书帖流传至今不到两百年时间，或许真有可能是王羲之的真迹，想到这个可能，韩瑞心情激动，半天才收敛心情，仔细辨认起来。纸张泛黄，显然有些年头了，字迹飘逸，如同行云流水，平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，精妙绝伦。
“简直跟真的一模一样。”韩瑞惊叹道，心里却失望之极。
为什么这样说，冷静下来，韩瑞也不是笨蛋，丝质纸绢过了二百年，就算保存得再好，也不可能只是泛黄而已，最重要的是，书帖之上，除了字迹之外，实在是太干净了，连半点印泥的痕迹也没有。
要知道王羲之的字帖，在他那个时代，就已经非常有名，绝对不会出现养在深闺无人识的事情，流传下来，几经转手，肯定有人往上面留下款识和印章，现在却这么干净，自然就是赝品无疑。
韩瑞暗是失望叹气，望了眼韩晦，却见他依然如故，笑而不语。
沉吟了下，韩瑞小心翼翼卷起书帖，准备仔细收藏起来，笔迹这么逼真，在现在看来当然是赝品，但是再过两三百年，那就难说了，那时，再伪造几个印章盖上去，嘿嘿，想不发达也难。
韩瑞做着美梦，又继续拿起一条卷轴，小心展开半截，就算有了经验，但还是忍不住惊呼道：“兰亭集序！”天下第一行书的名头，谁人不知，谁人不晓，就算明知道这也是赝品，韩瑞还是忍不住仔细欣赏起来。
沉醉半天，韩瑞才回过神来，看到箱盒中还有几卷管轴，更加激发他心中的好奇，收拾卷好兰亭集序书帖，又拿起另外的卷轴。
“哇，王献之的大令十三行……”
“咦，这不是与快雪时晴并称的中秋帖么。”
“连姨母帖都有，晦叔你真厉害。”
“乐毅论、黄庭经……二王帖齐了。”韩瑞翻完箱子，眼睛里充满了佩服：“晦叔，这些稀世奇珍是从哪找来的？”
“呵呵，不过是仿摹之作，固然贵重，但称不上稀世珍宝。”韩晦笑道：“郎君要习字，自然少不了字帖，寻思着这些书帖对你有用，所以就取来了。”
“晦叔，恕我眼拙，这些书帖虽然是临摹的，但是功力非凡，深得二王笔法精髓，恐怕是出自名家手笔。”韩瑞好奇问道：“却不知道是前朝大家，还是今世高人。”
“郎君从未见过二王真迹，怎么知道这些书帖深得他们精髓。”韩晦笑道，巧妙地回避了韩瑞提出的问题。
呃，韩瑞迟疑了下，立即开口说道：“难道不是么。”
“当然，不过只有七八分相似而已，但是作为参照字帖，足以。”韩晦说道，目光悠悠，过了十几年，以他现在的笔力，恐怕已经达到以假乱真的境界了吧。
“七八分就这么精妙绝伦，那么真迹该是什么模样。”韩瑞惊叹道。
“郎君，会有机会见到的。”韩晦说道，语气不像是安慰，倒是把握十足的肯定。
“我觉得也是。”韩瑞微微笑道，爱不释手地把玩着二王书帖，要知道后世那些二王字帖，多半是经过临摹临摹再临摹，有三四分相似度就已经不错了，现在的却是七八分，称之为珍品一点也不为过，见不到真的，拿赝品来把瘾也不错
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第六十七章 乡村来客
时光如水，光阴似箭，一转眼就是夏秋交际的季节，扬州还是那么的繁华，商贾舟楫穿梭如织，江南依然是风和日丽的气候，不像北方地区，烈日炎炎，甚至刮起了风沙石砾，得天独厚，城外田间的庄稼，生长得十分优良，结满沉甸甸的稻米表穗，又将是一年丰收在望的景象，百姓心中充满了憧憬与期待。
底层的百姓，的确十分容易满足，韩瑞站峰峦之上，眺望远方，数月坚持不懈的锻炼，让他看上去不再同以前那么的弱不禁风，一身粗布短褐装扮，与普通小厮无异，然而清逸的脸庞却如同珠玉，显得神采飞扬，风度翩翩。
清晨时刻，山寂溪静，空谷无声，绿树葱茏，生机盎然，不过再美丽的景色，看多了也会觉得腻味，韩瑞现在就是如此，晨炼结束，观赏日出冉冉升起之后，不再留恋山中景色，挥挥衣袖，慢步下山，朝村落走去。
此时村中，有几分安静，青壮响应官衙的号召，心不甘情不愿地去服徭役了，只余下一些老幼妇孺，家庭的主要劳动力自然是妇女们，还好粗重的体力工作已经让青壮做完，她们只须浇水淋地，烧柴煮饭就行，有空闲的时候，衲鞋补衣，照顾老人孩子，足以支撑生活。
身为薄有资产的小地主，韩瑞属于拥有免役特权的乡绅之流，只要交租纳粮就成，别的事情，自有韩晦处理，日子过得自然悠闲自在，只不过久了，却觉得有点儿无聊。
还好，钱丰似乎也知道韩瑞在乡下住得寂寞，隔三差五就上门拜访，每次都捎带一坛美酒，应该是钱绪的珍藏，对此，韩瑞在酣畅痛饮之时，也为钱叔父默哀。
在享受美酒美食的同时，韩瑞也有自己的麻烦，并不是预想中周正良父子的逆袭，也不知道怎么回事，吃了个暗亏，却不见周家父子有所反应，这似乎很不正常。
韩瑞心里有点儿疑虑，却没有太放在心上，也许人家良心发现，又或许意识到自己的错误，不打算纠缠此事了，没有必要把人心想象得那么险恶。
其实，麻烦的根源在于——栖灵寺的怀海和尚，自从给韩瑞点化之后，怀海修为大进，悟通了许多佛理，照这个趋势发展下去，迟早也是位有道高僧，栖灵寺下任方丈，然而这位未来的高僧方丈，却觉得韩瑞天生佛根，常来拜访。
开始的时候，韩瑞还以为怀海准备拉自己去当和尚，没有想到身为出家之人的怀海，却也明白人情世故，体谅韩瑞乃是独子，还要继承韩家香火的责任，怎么会强人所难。
也先别急着称赞怀海明白事理，拜访几次之后，客人上门，韩瑞自然要热情接待，跟一个和尚，总不能说些风花雪月的事情吧，自然而然，说些了佛家经义。
就是那么简单聊天，结果出事了，韩瑞随口提及的，都是经过无数高僧呕心沥血对佛家典籍经义的总结，堪称集大成的智慧结晶，怀海听了，哪里还能镇静下来，顿时禅心大动，觉得韩瑞不仅身具佛根，简直就是佛陀托世呀。
这样的佛子，岂能在红尘中久留，理应回归寺庙修行才是，对这样的说辞，韩瑞自然嗤之以鼻，委婉表达了自己的拒绝。怀海当然不会死心，软磨硬泡无果，又改变了策略，居然做起媒人来，十天半个月没有出现，一来就呈上十里八乡，甚至扬州城中，适龄待嫁的女子资料，让韩瑞挑选。
韩瑞迷惑不解，好好的和尚不吃斋念佛，怎么做起月老来？
怀海和尚却含笑解释起来，认为韩瑞之所以不肯出家为僧，是因为尘俗未了，只要娶妻生子之后，就如同当年的佛祖释迦牟尼一样，就不再会痴迷红尘了。
每当想到怀海和尚给出的理由，韩瑞总是感到哭笑不得，不知是佩服他的认真执著，还是悲叹自己的倒霉。
执著或许不能成佛，但是不执著，一定与成佛无望，这是怀海的原话，听说是栖灵寺智云方丈的口头禅，对此，韩瑞自然觉得无奈，只能一躲了之，比耐性，韩瑞当然清楚没法与怀海相提并论，但是找不到人，他总不能死皮赖脸留在韩家不走吧。
想法自然没错，然而现实却很残酷，韩瑞最终还是算漏了件事情，让自家郎君出家为僧，韩晦自然持反对意见，但是娶妻生子么，那就另说了。
听说怀海要为韩瑞�