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传说特别提到，曹雪芹当日的故居左近，曾有成片的竹林子。这倒是一个很好的线索。曹雪芹对竹子有特殊的感情，也许和这互有关系？但是北京地区，会有大片竹林的胜境吗？北方绝不是生长竹子的地方，偶有几竿，也很难谈得上成林的。我们能不能够在京西一带寻到这样一个类似的胜境呢？如果能寻着，那就有些意思了。
据我所知，北京香山一带，确实有过这样一个地方。
明末人刘侗、于奕正所著《帝京景物略》卷六（西山、上）《水尽头》条说：
观音石阁而西：皆溪，溪皆泉之委；皆石，石皆壁之馀（注：同书同卷前一条《卧佛寺》云：〃游（寺）者匣（娑罗）树则返矣，不知泉也。右转而西，泉呦呦来石渠……泉注于池，……池后一片石，……石上观音阁，如屋复台层，阁后复壁，斧刃侧削，高十仞，广百堵；循壁西去三四里，皆泉也皆石也。〃此处是接叙语气。）。其南岸：皆竹，竹皆溪周而石倚之。燕（y6n，北京地区）故难竹；至此，林林亩亩：竹，丈始枝；笋，丈犹箨；竹粉生于节，笋梢出于林，根鞭出于篱，孙大于母（按竹根横行，为鞭，鞭末端又派生小竹，名为孙竹）。
过隆教寺而又西，闻泉声；泉流长而声短焉：下流平也。花者、渠泉而役乎花；竹者、渠泉而役乎竹：不暇声也。花竹未役，泉犹石泉矣：石隙乱流，众声澌澌，人踏石过，水珠渐衣，小鱼折折石缝间，闻跫音则伏于苴、于沙。杂花水藻，山僧园叟不能名之。……
看他写这一地方的风景，竹林和泉溪乃是两大特色。接着写春花之盛、秋叶（柿叶）之美，明朝诗人的题咏，如黄耳鼎：〃鳞鳞柿辉光，实叶丹相属；……每泉分一枝，为竹万竿绿。〃如张学曾：〃柿林影靺鞨，竹圃声琅！ㄈ缋钤耄骸ǖ盟窆庹蘸茫媲锸练郾ニ臁ā＝钥勺魑媸敌凑铡６偻髯撸怯撸酱锶创Γ寥嗣ㄋ。╦ǐn）头儿〃，那里〃鸟树声壮，泉■■不可骤闻，坐久始别（才能够分辨得出），曰：彼鸟声彼树声此泉声也。〃可见这处胜境，是多么迷人了。这便是樱桃沟、退谷地方（注：按〃樱桃沟〃乃后来俗称；碧云寺以西又另有樱桃沟地名，与此易混。）。王渔洋在康熙十一年（1672）游退谷，有〃溪南万竿竹，岁久渐蒙密〃的诗句（注：《渔洋续诗》卷二《晚入退谷却寄北海先生》诗。），可证到康熙初年此处竹林依然很好。而敦诚在雪芹死后所作《臞仙（宗室永忠）以雪中往寿安寺（卧佛寺）访莲上人、用东坡腊日游孤山韵见寄、即次韵奉酬》诗，其中有〃退翁亭上风竹合，卧佛庵前石磴纡〃的话，上句正就是写这卧佛寺以西的〃退谷〃（明末孙承泽的山墅）、〃烟霞窟〃的景物，则不但证实乾隆年间竹林犹在，而且说明敦诚对这地方也很熟悉。
可注意的是，这地方距香山、碧云寺不过往北五里地的光景，而和传说中的香山稍东的健锐营正白旗、厢黄旗之地，相去最近，往后一转即是幽径可通。它位于营房的〃背面〃，入山较深，明朝人说是〃山转凹〃处，道光时人说它是〃荒寂殊甚〃（注：同上书。按此地自乾隆五十二年（丁未，1787）修路以前，极为难行，人不易到。丁未年，有如意馆人员并太监等，捐资修路，以便行走，而前此之幽深险奥、自然之趣，已然略减（旧有小石碑记其事状）。民国间周肇祥营私人园墅于此，又加改造，其势再变。最近又大加开辟修治，奇石杂树，荡然以平，纯似宽豁之现代〃马路〃矣。园林佳致，多遭此厄，早非原来面貌。），乾隆时也不曾是多么〃繁华〃，和山前一带大异其趣，是幽僻所在。孙承泽描写这地方说：〃京西之山，为太行第八陉，自西南蜿蜒而来，近京列为香山诸峰，乃层层东北转，至水源头一涧，最深，退谷在焉；后有高岭障之，而卧佛、黑门诸刹环蔽其前，冈阜回合，竹树深蔚，幽人之宫也！〃（注：《天府广记》卷三十五〃岩麓〃附〃退谷〃。）一般人游到卧佛寺的，也多不知其旁侧有此深秀幽僻的好去处。雪芹很可能是爱上了这块西山最胜之境、幽人之宫的地方。
如果考察一下明朝的题咏，那么如〃一泉分碧绕精蓝，云壑逶迤振策探；崖转细流生乱石，风回清响下苍岚。〃如〃薜萝深处一泓流，碎石疏花曲蹬幽。〃如〃山将枯去晚烟肥，茅屋人家红叶飞。〃如〃黄叶栖树间，鸟鸣时一坠。〃也都和敦家弟兄等人所写的薜萝门巷、曲径幽斜，黄叶村居的情景相似。
因此，我很疑心曹雪芹的游踪可能和这里十分密切，他友人张宜泉《春柳堂诗稿》中保存的一首雪芹散步西郊憩废寺的诗题，在樱桃沟深处，磵谷的夹山逐步升高的地方，正有一处有名的废寺，即广泉寺，明清人多有题咏，或称〃广泉废寺〃，或直称〃废寺〃二字，也是一个吻合点（注：关于废寺指广泉寺的论证，徐恭时同志有专文。特别值得注意的是明代于奕正题《广泉废寺》，韵脚是阴、音、心、林，李元弘同题之作则用森、音、心、林。而康熙间宋荦与乾隆间雪芹的诗，韵脚也正是〃侵〃韵。）。他的村居也许竟然离此非远因而离山前营房也就不是多么迢遥，这或者就和〃健锐营〃的传说有关系。能够和泉溪篁竹、健锐营房两相结合的地点，除了这一带，别无第二处地方。考虑到能和所有线索都十分吻合的，这确是一个极值得研究考察的地点（注：退谷竹林之南，传说中雪芹所住过的〃厢黄旗北营子〃之北，有小村名〃北沟〃，地点最合所想。
*我在樱桃沟，听管理人牛师傅讲到他听见一位游客（海军）说过，曹雪芹在此题过诗。又有一次，一位老人坐于石上和他的同游者讲〃这是曹雪芹到过的地方〃。）。
无论如何，曹雪芹到底是来到了西郊山村。这虽然不过是太行山的一点滴馀峰支阜，不过是靠北京城最近的这一小层〃山坳〃里，然而那里的气象、气氛已然无限幽胜，远望是重峦叠嶂，万木幽深；近瞩则山环水游，茂林深竹，杂花如绣，和三十里以东的那座〃帝城〃〃皇州〃相较，简直是无法比拟的两个世界。曹雪芹一旦离开了〃十丈软红〃，来到这种地方，真是耳目双清，心胸大畅，他那份儿高兴，就可以想见了！他把身世的坎坷，生活的困窘，一切尘俗鄙事，烦恼辛酸，暂时都丢到九霄云外，欢喜无限地居留在此，再也不想到别的地方去了。
在这里，他度过了他的末期的生活年代，忍受了更艰苦的生计的磨折，但也更集中精神地进行了他的文学创作的事业。
这正如他自己所说的，今日的茅椽蓬牖、瓦灶绳床，虽然较苦，但那风晨月夕，阶柳庭花，却正有助于他的襟怀笔墨。
周汝昌
二十三 黄叶著书
从乾隆二十二年二月，敦诚（时方二十四岁）因侍亲随任（到山海关税卡做司榷小官），身在喜峰口，时常想念曹雪芹，到秋天，便写了一首诗与雪芹，以寄远怀。诗一开头说，唐代大诗人杜甫当年写诗赠画家曹霸将军，曾有〃魏武之子孙〃的话，如今的雪芹，虽亦魏武之后裔，而现时则贫居环堵，蓬蒿掩径，不与世通，扬州梦醒，至如司马相如身著犊鼻裈（开酒馆、身著〃贱役〃之服而躬亲涤器卖酒，妻子当垆）甘为贫贱。中言特爱雪芹的诗笔富有奇气，直追李贺，抉破篱樊。然后怀念当年在宗学相