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挺不收为病。阴气，即丈夫阴气，谓阳气虚也。阳气虚故缩或不收，得阴即愈。平按∶阴气《甲乙》
作阴器。其病筋者，《灵枢》、《甲乙》病下有转字，燔上均有治则二字。）
手太阳之筋，起于小指之上，上结于腕，上循臂内廉，结于肘内兑骨之后，弹之应于小指之
上，上入结于掖下；（手小指表名上。肘兑，谓肘内箱尖骨，名曰兑骨。应，引也，）其支者，后走
掖后廉，上绕肩甲，循颈出足太阳之筋前，结于耳后完骨；其支者，入耳中；其直者，出耳上，
下结于 ，（含感反。平按；后走掖后廉《甲乙》作从掖走后廉，上绕肩甲作上绕 外廉上肩胛。
《灵枢》、《甲乙》均作颔。）上属目外 。其病手小指支痛，肘内兑骨后廉痛，循臂阴入掖
下，掖下痛，掖后
廉痛，绕肩、肩甲引颈而痛，应耳中鸣痛，引颔目瞑，良久乃能视，（臂 肉为臂阴也。瞑，目闭
也，音眠。平按∶支痛二字《甲乙》作及。）颈筋急则为筋痿颈肿，寒热在颈者，治在燔针劫刺，
以知为数，以痛为输，其为肿者，伤而兑之。其支者，上曲耳，循耳前属目外 ，上额结于角，
其病当所过者支转筋。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰仲夏痹。（筋痿，此之谓也。
筋痿颈肿者，皆是寒热之气也。故疗寒热筋痿颈肿者，可以针伤于兑骨后弹应小指之处，兑之令
尽。兑，尖锐尽端也。或为伤复也。六月手之少阳，正月足之少阳，五月手之太阳，二月足之太
阳，四月手之阳明，三月足之阳明，筋于此时感气为病，故曰仲夏等痹也。平按∶颈筋急、颈肿，
颈字袁刻作头，《灵枢》、《甲乙》均作颈，伤均作复。上曲耳，耳字《灵枢》作牙，《甲乙》
注同。又注筋痿，袁刻痿误作 。）
手少阳之筋，起于小指次指之端，结于腕，上循臂结于肘，上绕 外廉，上肩走颈，合手太阳；
其支者，当曲颊入系舌本；其支者，上曲耳，循耳前属目外 ，上乘颌，结于角。其病当所过者
支转筋，舌卷。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰季夏痹。（曲颊，在颊曲骨端。足少
阳筋循颈向曲颊后，当曲颊入系舌本，谓当风府下，舌根后，故风府一名舌本也。平按∶腕上赵
府本《灵枢》作腕中。曲耳《灵枢》、《甲乙》作曲牙，颌均作颔。其病袁刻误作是病。）
手阳明之筋，起于大指次指之端，结于 ，上循臂，上结于肘外，上 ，结于 ；其支者，
绕肩甲，侠脊；直者，从肩 上颈；其支者，上颊，结于鼽；（肩 ，肩角也，音隅，又音偶也。
平按∶肘外，《甲乙》无外字，上 作上绕 。肩甲《灵枢》、《甲乙》均作肩胛。鼽《灵枢》作
。）其直者，上出手太阳之前，上左角，络头，下右 。其病当所过者支痛及转筋，肩不举颈，
不可左右视。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟夏痹。（其筋左右交络，故不得左右
顾视。今经不言上右角、络头、下左 ，或可但言一边也。平按∶ 《灵枢》、《甲乙》均作颔。
支下《甲乙》无痛及二字。）
手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，（大指表名为上，循手向胸为上行也。
平按∶鱼下《甲乙》有际字。）行寸口外侧，上循臂结于肘中，上 内廉，入掖下，出缺盆，结
肩前 ，上结缺盆，（并太阴脉行，故在 也。肩端之骨名肩 ，是则后骨之前，即肩前 也。）
下络胸里，散贯贲，合贲下，下抵季肋。（贲，谓膈也。筋虽不入脏腑，仍散于膈也。平按∶合贲
下《甲乙》作合胁下。下抵季肋《灵枢》作抵季胁。）其病当所过者支转筋痛，其成息贲者，胁
急吐血。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，（息，谓喘息。肺之积，名息贲，在右胁下，大如
杯，久不愈，令人洒淅振寒热、喘咳、发肺痈也。平按∶其成息贲者《灵枢》、《甲乙》作甚成
息贲。）名曰仲冬痹。（十二月手之少阴，七月足之少阴，十一月手之太阴，八月足之太阴，十
月手心主厥阴，九月足厥阴，筋于此时感气为病，名为仲冬痹也。十二经脉，足之三阴三阳，配
十二月，手之三阴三阳，配甲乙等数，与此十二经筋不同，良以阴阳之气，成物无方故耳。）
手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉，上臂阴，结掖下，下散前后侠胁；
其支者，入掖，下散胸中，结于贲，（结于膈也。平按∶与太阴之筋并行《甲乙》作与太阳之经并
行。贲《灵枢》、《甲乙》均作臂。）其病当所过者支转筋，及胸痛息贲。治在燔针劫刺，以知
为数，以痛为输，名曰孟冬痹。（当此筋所过之处为痹，即是所行之筋为病也。平按∶转筋下《灵
枢》有前字，《甲乙》有痛手心主前五字。）
手少阴之筋，起于小指之内侧，结于兑骨，上结肘内廉，上入掖，交太阴，伏乳里，结于胸
中，循贲，（兑骨，谓掌后当小指下尖骨也。交手太阴已，伏于乳房之里，然后结于胸也。平按∶
《灵枢》、《甲乙》伏乳作挟乳，循贲作循臂。）下系于齐。其病内急，心承伏梁，下为肘纲。
其病当所过者则支转筋，筋痛。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。其成伏梁唾脓血者，死不
治。（心之积，名曰伏梁，起齐上，如臂，上至心下。其筋循膈下齐，在此痛下，故曰承也。人肘
屈伸，以此筋为纲维，故曰肘纲也。平按∶唾《甲乙》作吐。）经筋之病，寒则筋急，热则施纵不
收，阴萎不用也。（凡十二经筋，寒则急，热则纵，不用之也。平按∶寒则下《灵枢》有反折二字，
《甲乙》同。）阳急则反折，阴急则俯不伸。（人背为阳，腹为阴。故在阳之筋急者，反折也；
在阴之筋急，则俯而不伸也。）淬刺者，刺寒急，热则筋纵，毋用燔针。（淬，千内反，谓烧针刺
之也。问曰∶热病皆有行灸，筋热为病，何以不用火针？答曰∶皮肉受于热病，脉通而易，故须
行灸；筋自受病，通之为难，寒热自在于筋，病以痛为输，不根据余输也。平按∶纵下《灵枢》、
《甲乙》有不收二字。针下《甲乙》有急刺二字。）名曰季冬痹。（经筋之病下，总论十二经筋；
此之一句，属手少阴筋也。）
足之阳明，手之太阳，筋急则口目为辟，目 急不能卒视，治皆如上方。（检手太阳有耳中
鸣、引颔、目瞑之言，无口目辟，亦可引颔即口目辟也。皆用前方寒急淬刺也。平按∶辟《灵枢》
作，《甲乙》作僻。 上《灵枢》无目字。）
卷第十三·身度
骨度
属性：平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度》篇，又见《甲乙经》卷二第七《骨
度肠度肠胃所受》篇。
黄帝问伯高曰∶脉度言脉之长短，何以立之也？（脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知
长短也。）
（平按∶言脉之长短《灵枢》、《甲乙》作言经脉之长短。）伯高曰∶先度其骨节之小大广
狭长短，而脉度定矣。（人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩，故欲定脉之长短，先言骨度
也。）黄帝问曰∶愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小长短各几何？（圣人贤人及无
别与分者之外，众人之骨，度量多同，故请众人之度，及请中度之人大小长短也。平按∶《甲乙》
无愿闻众人之度六字，各上有知字。）伯高答曰∶头之大骨围二尺六寸，（众人之中，又为三等∶
七尺六寸以上，名为大人；七尺四寸以下，名为小人；七尺五寸，名为
中人。今以中人为法，则大人小人皆以为定。何者？取一合七尺五寸人身量之，合有七十五分，
则七尺六寸以上大人，亦准为七十五分，七尺四寸以下乃至婴儿，亦准七十五分，以此为定，分
立经脉长短并取空穴。自颈项骨以上为头颅骨，以为头大骨也，当其粗处以绳围也。）胸围四尺
五寸，（缺盆以下 以上为胸，当中围也。平按∶注 原作髑，当系 字传写之误。查蔽心者
为 ，亦曰鸠尾，臆前蔽骨也。谨作 。别本作 。）腰围四尺二寸。（当二十一椎腰输之中
围也。）发所覆者，颅至项长尺二寸，（头颅骨，取发所覆之处，前后量也。平按∶所覆，所字袁
刻误作至。）发以下至颐长一尺，君子参折。（发际以下至颐端，量之一尺。一尺面分中分为三，
三分谓天地人。君子三分齐