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膝中痛,取犊鼻,以员利针,针发而间之,针大如耗,刺膝无疑。(犊鼻,足阳
明脉气所发,故膝痛取之。平按∶《灵枢》针字不重。)
卷第三十·杂病
痿厥
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙经》卷十第四。
痿厥为四束 ,乃疾解之,日二,不仁者十日而知,毋休,病已止。(四束,四肢
如束。 ,烦也。平按∶为四束《灵枢》、《甲乙》作为四末束。《甲乙》 作闷。)
卷第三十·杂病
泄
属性:平按∶此篇上节,见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇,又见《甲乙经》卷七第四。
下节见《灵枢》卷五第二十四《厥病》篇,又见《甲乙经》卷十一第五。
,取之阴跷及三毛上及血络出血。( ,淋也。阴跷上循阴股入阴,故取阴跷所
主病者。足厥阴脉起大趾丛毛之上,入毛中环阴器,故 取阴跷脉所主之输,并取足厥
阴脉三毛之上,及此二经之络去血。平按∶《灵枢》 作癃,《甲乙》作 。)病泄下
血,取曲泉。(曲泉,足厥阴脉之所入也。平按∶泄《灵枢》、《甲乙》作注。)
卷第三十·杂病
如蛊如妲病
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇,又见《甲乙经》卷八第一。
男子如蛊,女子如妲,身体腰脊如解,不欲食,先取涌泉见血,视跗上盛者,尽见
血。(蛊音古。妲音但。女惑男为病,男病名蛊,其状狂妄,失其正理,不识是非,醉
于所惑。男惑女为病,女病为妲,其状萎黄羸瘦,醉于所惑。今有男子之病如蛊,女子
之病如妲,可并取肾之井,可息相悦之疾也。问曰∶喜怒忧思乃生于心,今以针灸疗之,
不亦迂乎?答曰∶病有生于风寒暑湿,饮食男女,非心病者,可以针石汤药去之。喜怒
忧思伤神为病者,先须以理,清神明性,去喜怒忧思,然后以针药裨而助之,但用针药
者,不可□□又加身体骨脊解别不欲食者,先取足少阴于足下涌泉之输去血,及循少阴
于足跗上络盛之处去血也。平按∶《灵枢》妲作怛,食上有饮字。涌泉《灵枢》、《甲乙》
作涌泉。)
卷第三十·杂病
癫疾
属性:平按∶此篇自篇首至故令人发为癫疾,见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇,
又见《甲乙经》十一卷
第二。自癫疾始生先不乐至末,见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇,《甲乙》见同上。
黄帝问岐伯曰∶人生而有病癫疾者,病名为何?安得之?答曰∶病名为胎疾,此得
之在腹中时,其母有所大惊,气上不下,精气并居,故令人发为癫疾。(人之生也,四
月为胎,母为人物所惊,神气并上惊胎,故生已发为癫疾也。平按∶《素问》、《甲乙》
腹中上有母字,故令人作故令子。)癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,其作极已
而烦心,候之于颜,取手太阳、阳明、太阴,血变而止。(手太阳上头在目络心,手阳
明络肺,手太阴与手阳明通,故不乐头重目赤心烦取之也。平按∶《灵枢》、《甲乙》
其作甚。《甲乙》无阳明二字。)癫疾始作而引口啼呼喘悸,候之手阳明太阳,右僵者
政其右,左僵者政其左,血变而止也。(手太阳支者,别颊上 抵鼻,手阳明挟口,故
啼呼左右僵皆取之也。平按∶《灵枢》、《甲乙》悸下有者,两僵字均作强,政其右作
攻其左,政其左作攻其右。又按注皆取之也,则两政字,恐系攻字传抄之误。)癫疾始
作而反僵,因脊痛,候之足太阳、阳明、手太阳,血变而止。(足太阳挟脊,足阳明耳
前上至额颅在头,手太阳绕肩甲交肩上,故反僵脊痛取之也。平按∶《灵枢》而反僵作
先反僵,阳明下有太阴二字。)治癫疾者,常与之居,察其所当取之处,病至视之,有
过者即泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣,不动,灸穷骨二十五壮。穷骨
者,胝骨也。(病有过者,视其络脉病过之处,刺取病血,盛之瓠壶中,至其发时血自
动,不动者,灸穷骨也。平按∶二十五壮《灵枢》作二十壮,《甲乙》作三十壮。胝骨
《甲乙》作尾 。)骨癫疾者,颔、齿、诸输、分肉皆满,而骨居汗出,烦 ,呕多涎
沫,其
气下泄,不治。(居,处也。骨之癫疾,不可疗候有八∶颔、齿、输、及分肉间,骨
处汗出,烦 ,呕多涎沫,气下泄。有此八候,是骨癫疾,死不可疗也。平按∶《灵枢》
颔作 。《甲乙》而骨居作而骨居强直, 作闷。《灵枢》涎沫作沃沫。注有此八候,
袁刻此误作死。)筋癫疾,身卷挛急大,刺项大经之大杼脉,呕多液沫,气下泄,不治。
(身卷挛急大者,是足太阳之病,宜刺项之大经足太阳脉大杼之穴。若呕液沫气下泄,
死不可疗也。平按∶《灵枢》、《甲乙》疾下有者字。卷《灵枢》作倦。《甲乙》急下有
脉字,杼下无脉字。液《灵枢》作沃,《甲乙》作涎。)脉癫疾,暴仆,四肢之脉皆胀
而纵,脉满,尽刺之出血,不满,灸侠项太阳,灸带脉于腰相去三寸,诸分肉本输,呕
多沃沫,气下泄,不治。(癫疾暴前倒仆,四肢脉皆胀满而纵缓者,可刺去其血。若不
胀满,可灸太阳于项疗主病者,又灸□□当十四椎相去三寸,分肉之间疗主癫疾之输也。
平按∶《灵枢》《甲乙》癫疾下有者字,侠上有之字。《灵枢》侠作挟。《甲乙》灸带
脉上有又字,沃作涎。注灸下二字原不全,玩其剩处,似带脉二字,袁刻作腰取二字,
恐误,据经文应作带脉二字。)治癫疾者,病发如狂者,死不治。(僵仆倒而不觉等谓
之癫,驰走妄言等谓之狂,今癫疾发而若狂,病甚故死不疗也。平按∶《灵枢》癫上无
治字,病作疾。)
卷第三十·杂病
惊狂
属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇,又见《甲乙经》卷
十一第二。
治狂始生,先自悲,喜忘喜怒喜恐者,得之忧饥,治之取手太阳、阳明,血变而止,
及取足太阴、阳明。(人之狂病,先因忧结之甚,不能去解于心,又由饥虚,遂神志失
守,则自悲喜忘喜怒喜恐,乘即发于狂病,虽得之失志,然因疗之心腑手太阳,肺腑手
阳明也。足太阴、阳明主谷,亦可补此二脉,以实忧饥,虚损即愈也。平按∶《灵枢》、
《甲乙》悲下有也字。三喜字《甲乙》均作善。《灵枢》作苦怒善恐。手太阳《灵枢》、
《甲乙》作手太阴。)狂始发,少卧不饥,自高贤也,自辨智也,自尊贵也,喜骂詈,
日夜不休,治之取手阳明、太阳、太阴、舌下少阴,视脉之盛者皆取之,不盛者释之。
(手阳明络肺,手太阳络心,手太阴属肺主气,故少卧自高等,皆是魄失气盛,故视脉
盛者皆泻去之,及舌下足少阴脉盛者,互泻去之。平按∶喜骂《灵枢》、《甲乙》作善
骂。视下《灵枢》无脉字。注互袁刻作亦。)狂,喜惊喜笑,好歌乐,妄行不休者,得
之大恐,治之取手阳明、太阳、太阴。(此三脉乃是狂惊歌乐妄行所由,准推可知也。
平按∶《灵枢》喜惊喜笑作言惊善笑,《甲乙》作善惊善笑。)狂,目妄见、耳妄闻、喜
呼者,少气之所生也,治之取手太阳、太阴、阳明、足太阴、头、两颔。(狂而少气,
复生三病,因此四经,故皆取之也。平按∶《甲乙》足太阴作足太阳,头上有及字。
《灵枢》颔作 。)狂者多食,喜见鬼神,喜笑而不发于外者,得之有所大喜,治之取
足太阴、阳明、太阳,复取手太阴、太阳、阳明。(不发于外者,不于人前病发也。得
之大喜者,甚忧大喜并能发狂,然大喜发狂与忧不同,即此病形是也。手足太阴、手足
阳明、手足太阳,是疗此病所由,故量取之,以行补泻也。平按∶《灵枢》、《甲乙》
喜见喜笑作善见善笑,复取作后取。)狂而新发,未应如此者,先取曲
泉左右动脉及盛者见血,食顷已,不已,以法取之,灸 骨二十壮。(曲泉,肝足厥阴
脉穴。平按∶《灵枢》食顷作有顷。)
卷第三十·杂病
厥逆
属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇。自篇首至立快者是
也,见《甲乙经》卷七第三。自内闭不得溲至末,见《甲乙经》