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厚涂之。
为前行行栈、县荅。隅为楼，楼必曲里。土五步一，毋其
二十畾。雀穴十尺一，下堞三尺，广其外。转傅城上，楼及散
与池革盆。若转，攻卒击其后，暖失治。车革火。
凡杀蛾傅而攻者之法，置薄城外，去城十尺，薄厚十尺。
伐操之法，大小尽木断之，以十尺为断，离而深狸坚筑之，毋
使可拔。
二十步一杀，有鬲，厚十尺。杀有两门，门广五步，薄门
板梯狸之，勿筑，令易拔。城上希薄门而置捣。
县火，四尺一椅，五步一灶，灶门有炉炭。传令敌人尽入，
车火烧门，县火次之，出载而立，其广终队，两载之间一火，
皆立而待鼓音而然，即俱发之。敌人辟火而复攻，县火复下，
敌人甚病。
敌引哭而榆，则令吾死士左右出穴门击遗师，令贲士、主
将皆听城鼓之音而出，又听城鼓之音而入。因素出兵将施伏，
夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或，破军杀将。以白衣为服，
以号相得。
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墨子 ·171·
卷十五
迎敌祠第六十八
敌以东方来，迎之东坛，坛高八尺，堂密八。年八十者八
人，主祭青旗。青神长八尺者八，弩八，八发而止。将服必青，
其牲以鸡。敌以南方来，迎之南坛，坛高七尺，堂密七，年七
十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七。弩七，七发而止。将
服必赤，其牲以狗。敌以西方来，迎之西坛，坛高九尺，堂密
九。年九十者九人，主祭白旗。素神长九尺者九，弩九，九发
而止。将服必白，其牲以羊。敌以北方来，迎之北坛，坛高六
尺，堂密六。年六十者六人主祭黑旗。黑神长六尺者六，弩六，
六发而止。将服必黑，其牲以彘。从外宅诸名大祠，灵巫或祷
焉，给祷牲。
凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，
能得明此者可知成败、吉凶。举巫、医、卜有所，长具药，宫
之，善为舍。巫必近公社，必敬神之。巫卜以请守，守独智巫
卜望气之请而已。其出入为流言，惊骇恐吏民，谨微察之，断，
罪不赦。望气舍近守官。牧贤大夫及有方技者若工，弟之。举
屠、酤者置厨给事，弟之。
凡守城之法，县师受事，出葆，循沟防，筑荐通涂，修城。
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墨子 ·172·
百官共财，百工即事，司马视城修卒伍。设守门，二人掌右阉，
二人掌左阉，四人掌闭，百甲坐之。城上步一甲、一戟，其赞
三人。五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率，中
有大将，皆有司吏卒长。城上当阶，有司守之，移中中处泽急
而奏之。士皆有职。城之外，矢之所沓，坏其墙，无以为客菌。
三十里之内，薪、蒸、水皆入内。狗、彘、豚、鸡食其肉，敛
其骸以为醢腹，病者以起。城之内薪蒸庐室，矢之所沓皆为之
涂菌。令命昏纬狗纂马，掔纬。静夜闻鼓声而噪，所以阉客之
气也，所以固民之意也，故时噪则民不疾矣。
祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退。公素服
誓于太庙，曰 ：“其人为不道，不修义详，唯乃是王，曰：予
必怀亡尔社稷，灭尔百姓。二三子夙夜自厉，以勤寡人，和心
比力兼左右，各死而守。既誓，公乃退食。舍于中太庙之右，
祝、史舍于社。百官具御，乃斗鼓于门，右置旗，左置旌于隅
练名。射参发，告胜，五兵咸备，乃下，出挨，升望我郊。乃
命鼓，俄升，役司马射自门右，蓬矢射之，茅参发，弓弩继之，
校自门左，先以挥，木石继之。祝、史、宗人告社，覆之以甑。
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墨子 ·173·
旗帜第六十九
守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，
水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为雩旗，多卒为
双兔之旗，五尺童子为童旗，女子为梯末之旗，弩为狗旗，戟
为旌旗，剑盾为羽旗，车为龙旗，骑为鸟旗。凡所求索旗名不
在书者，皆以其形名为旗。城上举旗，备具之官致财物，之足
而下旗。
凡守城之法：石有积，樵薪有积，菅茅有积，雚苇有积，
木有积，炭有积，沙有积，松柏有积，蓬艾有积，麻脂有积，
金铁有积，粟米有积；井灶有处，重质有居，五兵各有旗，节
各有辨；法令各有贞；轻重分数各有请：主慎道路者有经。
亭尉各为帜，竿长二丈五，帛长丈五，广半幅者大。寇傅
攻前池外廉，城上当队鼓三，举一帜；到水中周，鼓四，举二
帜；到藩，鼓五，举三帜；到冯垣，鼓六，举四帜；到女垣，
鼓七，举五帜；到大城，鼓八，举六帜；乘大城半以上，鼓无
休。夜以火，如此数。寇却解，辄部帜如进数，而无鼓。
城为隆，长五十尺，四面四门将长四十尺，其次三十尺，
其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高无下四十五尺。
城上吏卒置之背，卒于头上，城下吏卒置之肩。左军于左
肩，中军置之胸。各一鼓，中军一三。每鼓三、十击之，诸有
鼓之吏，谨以次应之，当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。
道广三十步，于城下夹阶者，各二，其井置铁瓮。于道之
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墨子 ·174·
外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民圂，垣高十二尺以上。
巷术周道者，必为之门，门二人守之，非有信符，勿行，不从
令者斩。
城中吏卒民男女，皆辨异衣章微职，令男女可知。
诸守牲格者，三出却适，守以令召赐食前，予大旗，署百
户邑若他人财物，建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。牲格
内广二十五步，外广十步，表以地形为度。
勒卒，中教解前后左右，卒劳者更休之。
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墨子 ·175·
号令第七十
安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳
而无功。人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，
皆在其将长。诸行赏罚及有治者，必出于王公。数使人行劳赐
守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守率之财用有余、不足，
地形之当守边者，其器备常多者。边县邑视其树木恶则少用，
田不辟、少食，无大屋草盖，少用桑。多财，民好食。为内堞，
内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其
隔部。养什二人，为符者曰养吏一人，辨护诸门。门者及有守
禁者皆无令无事者得稽留止其旁，不从令者戮。敌人且至，千
丈之城，必郭迎之，主人利。不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲，
众少而应之，此守城之大体也。其不在此中者，皆心术与人事
参之。凡守城者以亟伤敌为上，其延日持久以待救之至，明于
守者也，不能此，乃能守城。
守城之法，敌去邑百里以上，城将如今，尽召五官及百长，
以富人重室之亲，舍之官府，谨令信人守卫之，谨密为故。
及傅城，守将营无下三百人，四面四门之将，必选择之有
功劳之臣及死事之后重者，从卒各百人。门将并守他门，他门
之上必夹为高楼，使善射者居焉。女郭、冯垣一人，一人守之，
使重室子。五十步一击。因城中里为八部，部一吏，吏各从四
人，以行冲术及里中。里中父老小不举守之事及会计者，分里
以为四部，部一长，以苛往来，不以时行、行而有他异者，以
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墨子 ·176·
得其奸。吏从卒四人以上有分者，大将必与为信符，大将使人
行，守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄止之，以闻
大将。当止不止及从吏卒纵之，皆斩。诸有罪自死罪以上，皆
沓父