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物理学上的表面张力，只要小心翼翼，大概不难办到。
还有两首描写七夕的诗，字丽句清，可堪一读。一首是：
“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星；
邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”
一首是：
闺女求天女，更阑意未阑；
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难；
不知谁得巧，明旦试寻看。”
这两首诗对七夕夜晚妇女们的活动和心态形容得入木三分。
时至今日，少男少女们的情感已了无阻隔，不只是抽象的银河无法隔绝，就连实质的尊长约束，社会道德法律，也已发生不了多大效果，然而重温牛郎与织女的故事，则可对少年男女的情爱，产生了一种虚幻而浪漫的憧憬，从而唤起更加珍惜的意念，则认七夕为“情人节”，就有了积极的意义。
正文 吴刚伐桂
抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。而他也不断的砍下去。
正文 龙公主戏神珠
“这事难办！伙浆田救了三公主，三公主赠他一对神眼珠。”
他把三公主如何听到笛声，如何落网遇救的经过说了一遍。
龙王听罢，沈吟片刻说：
“每天奉送几担海产以报答救命之恩未尝不可，但怎可赠送神眼珠！不行，神眼珠要收回！”
龟相为难地说：
“收回神眼珠，伙浆仔双目要失明，恐怕三公主不答应！”
龙王不耐烦地说：“那该怎么办？”
龟相凑近龙王，如此这般地咬耳细语一阵，龙王无可奈何地叹了口气说：
“事到如今，也只得如此了！”
一天，风和日丽，海天蔚蓝。伙浆仔带着岛上的渔船扬帆出海。他日吹渔笛，眼望海
底。船刚到洋地，迎面就游来了鱼群。伙浆仔手持渔笛，指点撒网，谁知鱼群哗地一调头，顺潮而去。伙浆仔把橹摇得像阵风猛追不放。追呀追呀，一直追到外洋。突然，天上升起团团乌云，海上刮起阵阵猛风。风呼呼，浪哗哗，一个巨浪卷走了伙浆仔。大伙焦急地呼喊着：
“伙浆仔！伙浆仔！”
伙浆仔随浪飘荡，只觉得天昏昏，海茫茫，不知飘荡了多少辰光，不知飘到了什么地
方：他定睛一看，眼前有一幢富丽堂皇的宫殿，龟相站在宫门前迎接：“浪花跳，贵客到，快进宫里歇一歇！”
接着，宫门里闪出一群宫女，簇拥着伙浆仔进了宫殿。宫殿里早就摆下了一桌酒筵，龟相请伙浆仔入席，端起酒杯，满脸堆笑地说：
“恭喜！恭喜！”
伙浆仔稳了稳神说：“遇难落海，还道啥个喜？”
龟相说：“龙王招驸马，这不是天大的喜事吗？”
伙浆仔轻蔑地说：“我是个穷渔郎，龙王招婿与我何关？”
龟相呵呵笑道：“通灵性的黄神鱼就是美丽的三公主。患难相救，终身相配！”
伙浆仔一听，又喜又惊。但转而一想，门不当，户不对，公主怎能配渔郎？
他淡淡一笑说：“公主金枝玉叶，到人间吃不起苦工”说罢就要离席而去。
龟相忙伸手一栏：“既然来了，何必再走？”
伙浆仔不依，一定要走。龟相急了，把脸一沈，喝道：
“龙王有旨，不愿留住龙宫，只好收回神眼珠！来呀！”
随着喊声，一队墨鱼围了土来，猛地喷出墨汁。
伙浆田只觉得双眼一阵剧痛，昏死在地。
过了很久很久，伙浆仔才缓过气来。他慢慢睁开眼睛，只觉得一片漆黑，摸摸地上，全是沙子。伙浆田虽然回到了家乡，却双目失明了，再也不能出海捕鱼了。他心里充满着忧伤和愤恨，常常独自一人无聊地坐在海边，吹着心爱的渔笛。
夜深人静，三公主被一阵笛声惊醒。她侧耳静听，不觉双眉紧锁，心里不安起来：以往的笛声是那么悠扬愉快，今天却如此忧伤凄侧！她匆匆离开龙宫，循着笛声来到海边。猛见伙浆田双目失明，顿时明白了父王许婚的用心。
她又恨又愧，扶起伙浆仔，一字一顿地说：“走，我们回家去！”
伙浆仔只是呆呆地站着，脸上毫无表情，好像什么也没听见。三公主急了：
“既已许婚，你我就是夫妻！你不带我回家，叫我到哪里去？”
伙浆仔长长地叹了一口气说：“我两眼摸黑，怎好连累你？快回龙宫去吧！”
“不！我绝不回龙宫，宁可守你一辈子！”
伙浆仔心里万分感激，嘴里还是一个劲地催她快走。
三公主低头沈思良久说：“好吧！一定要我走，那就让我再看看你的眼睛！”
伙浆仔听她答应了，便顺从地躺在沙滩上。三公主张开嘴巴，射出一道异光，噗的一
声，一颗龙珠落在伙浆田的眼睛上。龙珠滴溜溜地打转，伙浆仔眼珠里的毒汁一滴一滴的往外淌，眼珠闪烁出一道亮光，越来越明亮，毒汁黏在龙珠上，异光灿烂的龙珠越来越暗淡！
最后变成了一颗小黑球。
三公主失去龙珠，浑身发软，扑通一声跌坐在沙滩上。
伙浆仔双目复明了，睁眼看见三公主瘫坐在沙滩上，花容憔悴，喘息不停，一时慌了手脚，忙问：“你怎么了？你怎么了？”
三公主两眼含泪，忧郁地说：
“龙珠失明，我只好重返龙宫养身。你我要想再见，难呀！”
伙浆仔难过得说不出话来，他一把扶住三公主说：
“为了救我，如竟献出宝珠，这可如何是好！”
三公主脸色惨白，微微一笑说：
“你双目复明，我也放心了！待我返回龙宫，恳求父王每日奉献海产万担！”
说罢，渐渐地现出龙形，哗一声，向大海深处游去。
据说，东海龙王拗不过女儿的请求，终于答应每日奉献海产万担，算是报答伙浆仔的救命之恩！
正文 西王母和她的蟠桃仙子
杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。”
董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。
董双成本是西同时代钱塘江畔的一位绝色美女，混身上下洋溢着一份灵秀的气韵。她的先祖是商朝的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。商朝亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当初春桃花盛开时，嫣红一片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。
这种生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。有一天，忽然异想天开，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐渐在火候及配方上有了大幅度的改进。所提炼的丹药，竟然能够治疗多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。
从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴致来时还会高歌一曲“丹小凤”。据说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。
待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，于是选择了风景绝佳的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道成仙。董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时尚无道教之名，真正道家演变成一种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是一种哲学思想�