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个英俊的牧民着迷是因为草原把他衬托得强悍的一样，在都市里自己还会为更多的强者着迷。
乔影缓缓从洛桑怀里坐了起来，“北京很大，很漂亮，有比雪山还要高的大楼，那里的车比你们的羊群还多；你到北京我会帮你很多忙的。”
掏出一张纸片给洛桑，“这是我的电话，到北京给我打电话，我一定去接你，带你好好看看首都。”
洛桑全没意识到对方的变化，把纸片捂在胸前，“一定的，我一定会去找你的，等着我，我会带着雪莲去北京看你”。
县里的干部来了，地区的干部来了，自治区也派代表来了，喇嘛们来了一大群，附近的牧民都赶来了。在短短的几天里，牧村几乎成了赛马会的会场。
恩扎格布大喇嘛的圣体一直被停放在了村长的帐篷里。已经过去三天了，恩扎格布大喇嘛不但没有一点腐烂的迹象，皮肤还像生前一样柔软，富有弹性，依然保持打坐的姿态；前来朝拜的牧民无不高呼活佛，六个巨大的盛放酥油的大桶不到一天就被狂热的牧民们敬献的酥油注满了，一盏盏的酥油灯排出上千米去；一个个转经桶昼夜旋转，悬挂哈达的绳子能饶出几公里。
特意比卡瓦轮寺的喇嘛们提前一天赶到到的地区专员，在县委书记和县长嘎布吉的陪同下先是到村长的帐篷里瞻仰了恩扎格布大喇嘛的，就紧急接见了给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的洛桑。（没办法，这个洛桑太出名了，所以人们给他的名字前加上了多个称号）
专员详细询问了洛桑恩扎格布大喇嘛往归极乐的经过，洛桑手捧佛珠严格按照乡长的教诲诉说了一遍。专员望望县长，县长嘎布吉赶紧详细介绍了洛桑的情况，还着重介绍了准备保送洛桑去上中央某某学院的事情；专员仔细的听完感慨的说：“我们的牧民都是多么好的牧民啊，对于这样的草原儿女一定要重点保护、培养，我们的国家和美丽的草原需要更多这样的现代牧民来管理牧区，保护草原，为后代保留一片纯净的蓝天，让巍峨的雪山更加纯洁。”说完和给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的（现在又该加上摸不着头脑的）洛桑紧紧握手，然后嘎布吉乡长领着洛桑离开；路上嘎布吉对摸不着头脑的洛桑说：“专员对你的表现很满意，事情一完你就可以去地区参加学前辅导了。”
这是洛桑第一次被一段不着边际的话搞的晕头转向，也是第一次见识现代政治家的迷人风采。后来，洛桑在联合国大会上说：“我曾见过一个最懂说话的人，他的语言艺术是你们都不可企及的。他能把一个实际的观点用一段美妙的废话表达的清楚、明白，而你们的一大堆明白的观点和理由就如同废话一样没有价值。”
完全领会专员意思的嘎布吉县长果然开始了对洛桑的重点保护和培养，吃住都在洛桑的帐篷里，甚至专门找来一个商贩替他照管羊群；说：“洛桑以后要去北京上学了，学成回来就是这里的干部了，你好好替他看着这些羊，给个好价钱就卖给你了，洛桑不会忘记你的。”对政治家的话要理解语言背后的意思，洛桑果然没等走出草原就忘记了那个商人。
卡瓦轮寺的小活佛在一群大喇嘛的簇拥下来到了，牧民们的情绪达到了高潮；人们跑出几十里外去迎接活佛的到来，狂热的牧民差点将不到五岁的活佛吓哭。
给恩扎格布大喇嘛做了一通法事后，小活佛在几个大喇嘛的陪同下接见了给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的洛桑。给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的洛桑手捧佛珠介绍了恩扎格布大喇嘛病倒在草原、自己在村长指导下给恩扎格布大喇嘛治病、恩扎格布大喇嘛病愈后送自己佛珠及恩扎格布大喇嘛在五天前的夜里化做五彩霞光往归极乐的详细经过，并详细介绍了恩扎格布大喇嘛往归极乐前对自己的神喻：恩扎格布大喇嘛是入世修行的光明大佛——金刚心菩萨，他完成了自己的入世修行宏愿将永归极乐，不会再回来了，世俗中不应在留有自己的痕迹，法体在众人参拜留像后要送归天国。
洛桑边说边佩服乡长嘎布吉的狡猾。这一来，恩扎格布大喇嘛的遗体就要被天葬了；送归天国的意思就是天葬。那么恩扎格布大喇嘛不要说转世了，连一座佛塔都不会留下；狡猾啊。
喇嘛们没有过多的纠缠洛桑枝接问题，两个老喇嘛向洛桑恭敬的表示了感谢，活佛向洛桑摩顶祝福后，他们就离开了。
好在洛桑不是一个真正的藏民，他也知道恩扎格布大喇嘛去了什么地方；从见到恩扎格布大喇嘛的第一眼，洛桑就看出他是修炼到九重境界的修行者。长久的修炼，使得恩扎格布大喇嘛耗费了太多的精力，再没力量聚集强大的能量护持飞升了。他这次出来就是为了寻找能帮助自己走完最后一步的人，他找到了洛桑；恩扎格布大喇嘛几乎与洛桑同时感受到了对方的修行，不同的是恩扎格布大喇嘛没能看透洛桑的境界。他把佛珠交给洛桑的同时也把自己交给了他，恩扎格布大喇嘛在不远处静静的等着那最后时刻的来临，洛桑只要去探究那被外人视为珍宝的佛珠就能明白他的请求。
洛桑终于触动了佛珠，那一刻，恩扎格布大喇嘛和洛桑在精神的层面上联系了起来；在最后的时刻，洛桑甚至在犹豫是否帮恩扎格布大喇嘛完成这最后一步，但在大喇嘛的急切催促下，洛桑还是帮助恩扎格布大喇嘛完成了这毕生的心愿。他已经去过那个千万年来多少修行者望眼欲穿的地方，现实总是残酷的；就如同没有地狱一样，任何地方也不存在天堂！
没有自己的帮助，恩扎格布大喇嘛走不完这最后一步，他可能还在这世界轮回，哪个选择更好谁也不会明白。所以，就如同对自己帮恩扎格布大喇嘛走完那最后一步没有感到不安一样，对自己现在的信口雌黄，洛桑也没觉得有什么心理压力，恩扎格布大喇嘛确实不需要这个皮囊了！所以外表淳朴的洛桑在讲这番话时表现得既心安理得又虔诚万分，以至于众喇嘛和来观礼的宗教界人士都深信不疑，知道内情的专员和县委书记、县长嘎布吉都为有这么个好牧民感到由衷高兴。
第一卷 天外飞仙 七、雪原天葬
十六个强壮的青年喇嘛抬起端坐在莲花宝座上的恩扎格布大喇嘛，向一百多里外的雪山缓步走去，洛桑手捧佛珠和恩扎格布大喇嘛的两个弟子护持在一旁。
肃穆的白法螺被吹出了深沉呜咽声，长长的法号被高举在人们的头顶吹响起来，在前方开道；白伞盖下，小活佛坐在莲花坐上手捏法印，大群喇嘛中咏诵着庄严的经文紧紧跟随；两列高举光明神像的喇嘛后面是两排庄严的胜利神幡一群乱舞的黑暗神帜；高举的经幡遮天闭日；头带神鬼面具的人在队伍前后跳跃着；几万教民手摇转经桶三步一叩，九步一拜，扑满了草原；两边的僧兵高擎火铳，每走几步就放出一束烟花；陪同恩扎格布大喇嘛同归天国的牛羊在人们头顶享受着荣耀。
在绵延十几里的人们簇拥下，恩扎格布大喇嘛的尘世最后一步开始走了。
乔影已经把另两个摄制组也叫了来，大喇嘛的天葬仪式几百年也遇不到一次，对于他们这个阶层的人来说，更多的是选择火葬或土葬，被天葬的大喇嘛少之又少，这么珍贵的历史素材他们一个组是拍不过来的。乔影心里暗自庆幸自己遇到了这么好机遇，把握的好的话能凭此得几个大奖；就能很快成为当红记者，一线主持人了。
洛桑在这盛大的仪式中抽离了自己的思想，他机械的随着莲花宝座行走；神识已经沉浸到了佛珠里。
恩扎格布大喇嘛当初把佛珠挂在自己项下是有大用意的，他表示需要自己帮助；可是当时自己并没有理解这层含义。恩扎格布大喇嘛在离开卡瓦轮寺时留书给弟子说：要去寻找通往西方极乐的天梯。就是说恩扎格布大喇嘛知道仅凭自己的修为功力是走不完最后那一步了，需要去寻求帮助；而自己就是他在寻找的人。在自己把内息注入佛珠那一刻，恩扎格布大喇嘛开始了最后的旅行；那一刻洛桑感觉到了恩扎格布大喇嘛的惊喜和期盼，大喇嘛把自己毕生的努力和修炼都展示在洛桑的面前，让洛桑分享自己的经验和曲折。闭口禅确是种高明的功法，这使洛桑也收益非浅，自己早已停止的境界又有了突破的希望。